图书标签: 王阳明  哲学  心学  思想  值得一看  文学  历史  唯一无删改明隆庆刻本   

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第一次听说王阳明，还是读当年明月的明朝那些事，那时我上高中，今天我已经长大

奏疏超屌。

读过，千篇一律的说道，格物致知，允厥执中，礼仪，又说理，义，道的表现为理论，义又称勇气。

此版本没有翻译，质量可以，空白地方多，能写笔记。我觉得除了第一本其他的没啥用，第一本也就传习录那儿看得舒服，一字一字的看，我觉得阳明心学对于现代的各种浮躁有很好的疗效。

此版本没有翻译，质量可以，空白地方多，能写笔记。我觉得除了第一本其他的没啥用，第一本也就传习录那儿看得舒服，一字一字的看，我觉得阳明心学对于现代的各种浮躁有很好的疗效。

点也虽狂得我情 《月夜二首》其二 处处中秋此月明，不知何处亦群英？ 须怜绝学经千载，莫负男儿过一生！ 影响尚疑朱仲晦，支离羞作郑康成。 铿然舍瑟春风里，点也虽狂得我情。 这首是王阳明的诗，我读到感觉特别喜欢，尤其最后一句，看了解释更加喜欢了，这里面引用了...  

此书最得力处不在论学，而在行住坐卧，进退周旋间守仁先生的知时知量，王尔德说：耶稣是第一个懂得大悲哀的诗人，王守仁亦用一生行止告诉弟子们：孔子是第一个懂得飞翔的历史学家 此书最得力处不在论学，而在行住坐卧，进退周旋间守仁先生的知时知量，王尔德说：耶稣是第一个懂...  

此书最得力处不在论学，而在行住坐卧，进退周旋间守仁先生的知时知量，王尔德说：耶稣是第一个懂得大悲哀的诗人，王守仁亦用一生行止告诉弟子们：孔子是第一个懂得飞翔的历史学家 此书最得力处不在论学，而在行住坐卧，进退周旋间守仁先生的知时知量，王尔德说：耶稣是第一个懂...  

讲理学最忌的是搬弄几个性理上的字面，做训诂条理上的功夫，却全不得其人精神之所在。次之则争道统闹门户，尤其是讲王学，上述的伎俩，更是使不得，王学虽说是简易直捷，他的简易直捷，还从深细曲折处来，读者脱弃训诂和条理的眼光，直透大意，反向自心，则无不豁然解悟。  

哲学具有不可言传的魅力。 看这类书的人一般都是心中有着疑问，对世界，对自己。 我们一般都希望从书本中获得属于自己内心的宁静。用那种“於我心有戚戚焉”的感觉来释放精神的孤独，找到属于自己心底的宁静。所以我们不是哲学家。 但是，书上的就一定是对的吗？古人就一定是对...