一、“类本质”概念的提出 在《1844年经济学哲学手稿》中,马克思是这样规定人的本质的:“动物和自己的生命活动是直接同一的。动物不把自己同自己的生命活动区别开来。它就是自己的生命活动。人则使自己的生命活动本身变成自己意志的和自己意识的对象。他具有有意识的生命活动。...
评分这是最喜欢的一本书了,千年思想家,那不是吹出来的。 身无分文心忧天下,说的就是老马了。 恩格斯说我播下的是龙种,收获的就是跳蚤。 他要是知道后世出现无数人打他的旗号,行恶者之事,一定悔死了 老马主义,多少罪恶假汝之名。 妈的,现在的人都是些利益分享者,投机...
评分1. 马克思写此书的问题意识是什么?问题意识的发端在哪里? 问题意识主要在于对 人的异化的抽象和希望寻找人类克服异化的道路。问题的发端可以从两方面谈,一方面来自外部政治、经济、社会的现象,尤其是原始资本主义的非人道现象,大概由此马克思将黑格尔的辩证法和异化纳入...
评分马克思的政治经济学手稿其实不止一份,马克思对政治经济学的研究可以说是由来已久。 我在这里不在反复的介绍马克思主义和马克思主义哲学的理论,其他前人的书评写得非常的好, 而且总结得很详细 很系统。 我在这里希望指出的是,著名的《资本论》第一版发表于1867年。而针对它...
评分1. 显而易见,这世界的逻辑建立在掠夺之上,而掠夺者和被掠夺者都同样不自由。只有超越了对物的臣服,落实到对人之为人的关怀,才有人的自由。 2. 人之为人的使命在于成长。这是人的生命的本质使然。所谓“天行健,君子以自强不息。”人和成长着的人之间的差别在于反思。...
反驳黑格尔:自由竞争当中形成了新的原则,权力以人与人之间的支配关系存在,而非国家对社会的支配存在。 反驳亚当斯密:抽象的人达成普遍的契约关系,落实的方式是雇佣劳动,生产资料与劳动的分离,这意味着自由个体被真实地活成没有个体性的存在,资本主义所宣扬的“自由”走向自身逻辑的反面。
评分主要看“异化”概念。前置课程是经济学与黑格尔哲学,没学过看得太费劲了
评分第一次读尚吃不透对黑格尔哲学的批判扬弃,只是沉溺于异化理论对劳动和生活无与伦比的解释力之中
评分共产主义并不是规范性的!它只是一场运动,一场旨在消灭现存状况的现实运动,而不是现实应当与之相适应的理想。 从这个角度看 ,共产主义本身不是人类社会发展的目的,不是一种形态。在那个理想的形态中,每个人的自由是一切人自由的条件,这种积极的现实生活是不需要中介的,包括共产主义。 因此,共产主义和民法上的“债”有点像,债的发生的唯一目的就是债的消灭。共产主义的终极目的在于消灭现有的社会形态(资本主义),也包括其自身。只不过,前共产主义与后共产主义,虽然都不存有共产主义,但其现实生活却有天壤之别。
评分大学阶段没好好学习政治经济学,前几天刚读完,研究马克思经济学思想的重要文本,读起来还挺晦涩难懂的,但是就我读懂的部分,我能说的就是马克思真的好聪明啊。
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