具体描述
考察了罗尔斯正义理论的形成过程,并联系当代西方其他主要的正义理论观点,来探讨罗尔斯理论中道德优先、正义优先的特征,揭示其正义原则中蕴含着的内在冲突,以及他对正义原则的证明方法的特点和局限,最后还梳理了对他的主要批评和他的回应与发展。期待通过这种历史的和逻辑的展示,不仅把握住罗尔斯正义理论的基本蕴含和倾向,而且呈现出其正义理论所继承的文化精神,并在此基础上产生一些富干建设性的成果。
作者简介
目录信息
一、“契约”概念的蕴含
二、古希腊:分离的契约与伦理
三、古罗马:契约法与自然法
四、统治契约论
第二章 正义原则的逻辑与根据
一、霍布斯:保存生命
二、洛克:维护自由
三、卢梭:渴望平等
四、正义原则的逻辑
五、正义原则的根据
第三章 罗尔斯正义理论的形成
一、罗尔斯的生活与著述
二、《正义论》一书的主要思想和篇章结构
三、《正义论》思想体系的形成过程
第四章 正义原则的优先性
一、一些概念的说明
二、制度原则对个人原则的优先性
三、正义原则对功利原则的优先性
第五章 平等的基本自由
一、基本自由的体系
二、基本自由的优先性
三、自由的应用:公民不服从
第六章 公平机会与差别原则
一、公平的机会平等
二、利益差别的限制条件
三、两个正义原则的基本倾向
第七章 正义原则的证明方法
一、原初状态的设计
二、正义原则的择出
三、契约论作为一种证明方法
四、“反思的平衡”
第八章 批评与发展
一、诺齐克与罗尔斯之争
二、一些来自其他方面的批评
三、一种历史和综合的考虑
四、从《正义论》到《政治自由主义》
五、从国内正义到国际正义
六、历史与理性
补遗一 人、共同体与上帝——《简论罪与信的涵义》中文版代序
一、对“自然主义”的批判所奠定的反目的论立场
二、对共同体的强调与批判“自我中心主义”
三、对上帝的信仰与人间正义
补遗二 罗尔斯的思想遗产
附录
1.罗尔斯年表(1921—2002)
2.罗尔斯研究书目
后记
· · · · · · (收起)
读后感
用户评价
《正义理论导引》这本书,对我来说,不仅仅是知识的获取,更是一场思维的训练。作者在探讨“惩罚与矫正”时,那种对犯罪背后原因的深入分析,以及对刑罚目的的多元考量,让我认识到,对“正义”的追求,也需要我们对人性和社会保持一种同情和理解。我非常赞赏他在处理“国际正义”问题时,那种对全球性不平等和贫困的深刻关注。他让我们看到,正义的视角不应该仅仅局限于国家内部,更应该扩展到全球的范围。书中关于“代际公平”的讨论,也让我开始思考,我们今天的行为将如何影响未来世代的福祉,以及我们对他们应该承担的责任。我喜欢作者在阐述“程序正义”时,那种对公正过程的强调。他让我们认识到,即使拥有崇高的目标,如果执行过程中存在不公,那么最终的实现也将大打折扣。这让我联想到生活中的一些实际情况,确实很多时候,过程的公正比结果的公正更能赢得人心。这本书的结构非常清晰,逻辑严密,使得复杂的哲学思想也变得易于理解。它鼓励我们积极地参与到社会事务中来,并运用我们所学的理论知识去解决实际问题。
《正义理论导引》这本书,最让我印象深刻的是它对“分配正义”这一核心议题的详尽阐述。作者从不同的哲学角度,如“机会均等”、“需要”、“贡献”等,分析了社会资源分配的各种可能性和挑战。这让我对“公平”有了更深刻的理解,不再是简单的“平均分配”,而是需要考虑更多的维度和情况。我非常喜欢他在探讨“自由主义”和“社群主义”的论战时,能够公正地呈现双方的论点,并且展现了他们之间关于个体与社群、自由与责任的根本性分歧。这让我明白了,很多看似难以调和的矛盾,往往源于对一些基本概念的不同理解。书中关于“政治承诺”的讨论,也让我反思了我们作为社会成员对社会所承担的责任,以及我们对国家和法律的义务。我尤其欣赏作者在处理“道德相对主义”和“普适性道德”的议题时,那种谨慎而又开放的态度。他并没有简单地否定任何一方,而是鼓励我们去寻找在不同文化和价值观中都能够被承认的正义原则。这本书的写作风格非常具有启发性,作者善于引导读者进行自我思考,而不是简单地灌输某种观点。我常常在读完一节后,都会停下来,在脑海中进行一番激烈的思想碰撞。
不得不说,《正义理论导引》这本书的写作风格非常独特,它不像许多哲学入门读物那样枯燥晦涩,反而充满了启发性和互动性。作者仿佛是一位经验丰富的向导,带领我们在正义的广阔领域里进行一次深入的探索。我特别欣赏他处理“自由与平等”这一经典议题时所展现出的 nuanced approach。他既承认自由是人类的基本权利,又强调在追求自由的过程中,我们不能忽视社会不平等可能带来的负面影响。通过对不同政治哲学流派的细致梳理,我得以更清晰地理解了为何在自由和机会均等之间,总会存在一些令人头疼的张力。他并没有试图给出一个放之四海而皆准的答案,而是鼓励我们自己去权衡,去寻找在具体情境下的最佳解决方案。我印象深刻的是,书中关于“积极自由”和“消极自由”的区分,这让我开始重新审视自己对于“自由”的理解。以前我总觉得只要不受外界的干涉,就是自由了,但作者通过深入分析,让我认识到,真正的自由往往还包含着实现个人潜能、追求有意义生活的可能性,而这往往需要社会提供相应的支持和条件。这本书的结构也很巧妙,每一个章节都像是一个独立的论证单元,但又与前后章节紧密相连,形成一个完整的思想体系。我常常在读完一章后,会花很长时间去回味其中的观点,并在脑海中不断地进行自我对话和反思。
《正义理论导引》这本书无疑是一次深刻的心灵洗礼。我从这本书中获得的不仅仅是知识,更是一种思考方式的转变。作者以一种极其严谨而又富有洞察力的方式,剖析了“权利”与“义务”之间的辩证关系。他让我们看到,我们所享有的权利并非凭空而来,而是建立在一定的社会契约和他人义务的基础之上。在讨论“政治正义”时,他对不同政治体制下正义实现的差异进行了深入的比较,这让我对民主、平等、法治等概念有了更深刻的认识。我特别欣赏他在分析“程序正义”时,那种对细节的关注。他强调,即使拥有公正的目标,如果执行程序的公正性不足,最终的实现也可能大打折扣。这让我联想到生活中的一些实际情况,确实很多时候,过程的公正比结果的公正更能赢得人心。这本书并没有回避那些棘手的伦理困境,例如在讨论“战争与正义”时,他对于“正义战争论”的梳理和批判,展现了他深邃的思考。他提醒我们,在最艰难的抉择面前,我们依然需要坚守正义的原则,尽管这常常伴随着巨大的痛苦和牺牲。这本书让我意识到,正义并非一个静态的概念,而是一个需要我们不断去追求、去捍卫、去完善的动态过程。
《正义理论导引》这本书带给我最直接的感受是,它极大地拓展了我对于“正义”这个概念的边界。在读这本书之前,我可能更多地会将正义局限于法律层面的公平,或者是简单的“好人有好报,坏人有坏报”。但这本书让我意识到,正义是一个更加宏大、更加复杂、也更加根本性的概念,它渗透到我们生活的方方面面,影响着我们如何构建社会,如何对待他人,甚至如何看待我们自己。作者在探讨“社群主义”与“自由主义”的辩论时,那种对双方观点的公正呈现,让我学到了很多。他并没有偏袒任何一方,而是试图展现不同哲学立场在理解个体与社群关系,以及追求正义时的不同侧重点。这让我明白,很多看似对立的观点,其实可能只是在不同的维度上强调了事物的不同方面。我尤其喜欢书中关于“代际正义”的讨论,这让我开始思考我们对子孙后代的责任,以及我们今天的行为将如何影响未来。这种超越时间和空间的视角,让“正义”的意义变得更加深远。此外,作者在阐述一些抽象的理论时,常常会穿插一些生动的生活案例或者历史事件,这使得原本可能难以理解的哲学思辨变得更加触手可及。读这本书的过程,就像是在进行一场思想的漫步,每一步都有新的发现和感悟,让人乐在其中。
读完《正义理论导引》,我最大的收获是,它让我意识到,我们每个人都是社会正义的塑造者和承受者。作者在开篇就非常巧妙地引出了“什么是正义”这个根本性的问题,并且通过层层剥茧,让我们看到这个问题背后所蕴含的丰富哲学史和思想脉络。我对他在阐述“自然权利”与“社会建构的权利”时的区分尤为赞赏。他并没有简单地否定任何一方,而是展现了不同学派在理解权利的来源和性质上的差异,以及这些差异如何影响他们对正义的理解。在探讨“多元主义与正义”时,我对作者处理不同文化、不同价值体系如何在一个社会中共存,以及如何在多元中寻求正义感到非常钦佩。他鼓励我们拥抱差异,并从中找到合作和共赢的可能性。这本书的语言风格也非常平实,但字里<bos> 却蕴含着深刻的哲理。作者善于用比喻和类比来解释复杂的概念,使得原本枯燥的理论变得生动有趣。我尤其喜欢他在讨论“社会契约论”时,那种对个体自由选择和集体利益如何平衡的深入探讨。他让我们看到,我们之所以能够生活在一个相对有序的社会中,很大程度上是因为我们默认接受了某种形式的社会契约。这本书不仅仅是对理论的介绍,更是对我们如何理解和构建一个更公正的社会的深刻呼吁。
《正义理论导引》这本书,让我仿佛置身于一场智慧的辩论赛中,不同时代、不同地域的思想家们轮番登场,为我们呈现了一场关于“正义”的精彩论述。作者的功力在于,他能够清晰地梳理出这些繁杂的观点,并且将它们有机地组织起来,形成一个 coherent 的整体。我尤其被书中关于“自由市场与正义”的讨论所吸引。他没有简单地赞美或批判自由市场,而是深入剖析了市场经济在促进效率和公平方面的双重作用,以及它可能带来的潜在问题,比如贫富差距的扩大和机会的不均等。这让我开始重新思考经济活动与社会正义之间的关系。他在阐述“福利国家”的理念时,那种对社会责任和集体关怀的强调,让我对“公民美德”有了更深的理解。他提醒我们,一个真正公正的社会,不仅需要合理的制度安排,更需要公民之间相互的关怀和支持。我喜欢作者在处理“身份政治与正义”时,那种对群体认同和个体权利如何相互影响的细致分析。他让我们看到,在追求普遍正义的同时,我们也不能忽视特殊群体在追求公平和尊严时所面临的挑战。这本书的价值在于,它不仅提供了丰富的理论资源,更重要的是,它激发了我们对自身所处社会的深刻反思。
这本书真是让我大开眼界!刚拿到《正义理论导引》的时候,我还在犹豫自己是否能消化得了这些复杂的哲学概念,毕竟,正义这个词本身就包含了太多层面的意义,从个人道德到社会制度,无一不涉及。但读进去之后,我立刻被作者清晰的逻辑和循序渐进的叙述方式所吸引。他并没有直接抛出一堆理论,而是从我们日常生活中对公平、权利、义务的朴素认知入手,一步步引导我们去思考,去探究更深层次的正义原则。读到关于“分配正义”的那几章,尤其是在讨论如何合理分配社会资源,比如教育、医疗、财富时,我反复地停下来,结合自己所处的社会环境去思考,感觉自己对“公平”这个概念有了前所未有的深刻理解。作者引用了大量不同学派的观点,从亚里士多德到罗尔斯,再到诺齐克和桑德尔,他们之间的对话和碰撞,就像一场思想的盛宴,让我看到正义理论是如何随着时代的发展而不断演进的。更重要的是,这本书并没有止步于理论的介绍,而是鼓励我们积极地参与到对正义的思考和实践中来,这让我觉得它不仅仅是一本学术著作,更像是一个激发我们成为更好公民的催化剂。我尤其喜欢作者在讨论“惩罚与正义”时,那种对人类行为复杂性的深刻洞察,他提醒我们,在追求惩罚的公正性时,也不能忽略了犯罪背后的社会因素和个体动机。这本书的价值在于,它教会我们如何批判性地思考,如何在纷繁复杂的社会现象中辨别是非,追求真正的正义。
可以说,《正义理论导引》是一本非常有力量的书。它让我看到了“正义”这个概念背后隐藏的巨大能量,以及它如何塑造着我们的社会和生活。作者在探讨“功利主义”的观点时,那种对“最大多数人的最大幸福”原则的深入解析,让我看到了追求社会整体利益的合理性,但也同时警惕了它可能忽视个体权利的风险。在关于“社群主义”的论述中,他对社群在塑造个体身份和价值观方面的重要性给予了高度评价,这让我反思了个体与所属社群之间的紧密联系。我特别欣赏他在处理“公民不服从”这个话题时,那种对非暴力抵抗的深刻理解和对道德勇气的赞美。他让我们看到,当制度性的正义出现严重问题时,公民有权利,甚至有义务去挑战不公正的法律和政策。这本书的叙事方式非常引人入胜,作者善于运用历史事件和哲学故事来阐述观点,使得这些抽象的理论变得鲜活起来。我记得书中关于“洛克式的自然权利”的解释,让我对个人天赋的权利有了更清晰的认知。总而言之,这本书不仅仅是一本理论著作,更像是一次对我们如何成为更负责任、更公正的社会成员的深刻引导。
《正义理论导引》这本书,为我打开了一扇通往更深层次哲学思考的大门。作者在探讨“自由与平等”的内在张力时,那种对不同学派观点的细致梳理和公正呈现,让我看到了这个议题的复杂性和多面性。我特别喜欢他对“权利”的分析,他不仅探讨了个人权利的重要性,也强调了权利的边界和他人权利的尊重。在关于“社群主义”的论述中,他对社群在塑造个体身份和价值观方面的重要性给予了高度评价,这让我反思了个体与所属社群之间的紧密联系。我尤其欣赏他在处理“公民不服从”这个话题时,那种对非暴力抵抗的深刻理解和对道德勇气的赞美。他让我们看到,当制度性的正义出现严重问题时,公民有权利,甚至有义务去挑战不公正的法律和政策。这本书的语言风格也非常平实,但字里行间却蕴含着深刻的哲理。作者善于用比喻和类比来解释复杂的概念,使得原本枯燥的理论变得生动有趣。我常常在读完一节后,都会停下来,在脑海中进行一番激烈的思想碰撞。这本书不仅仅是对理论的介绍,更是对我们如何理解和构建一个更公正的社会的深刻呼吁。
受益匪浅。书里对自由、平等的论述刷新了我的认识。还有罗尔斯理论的发展和对它的批判意见也让我对自己和时代的伦理有了更进一步的认识和思考。补遗里说书中附录了罗尔斯的一篇什么文章的来着但我没找到…
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算了,我还不如直接去看《正义论》……
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