具体描述
《正义的两面(修订版)》作者积其深厚的海外博学资源与其独到的本土道德现实体察于是书,力超康德至罗尔斯一系的西方正义伦理之规范性研究范式,自辟正义之解释性研究理路,提出并系统阐发了——正义的两面性,即:个人自愿遵守正义原则之动机的有条件性与社会正必要求对个人的无条件性。
《正义的两面(修订版)》力图超越从康德到罗尔斯一系的西方正义伦理之规范性研究范式,自辟正义的解释性研究理路,提出并系统阐发了正义的两面性,即:个人自愿遵守正义原则之动机的有条件性与社会正义要求对个人的无条件性。
名人推荐
本书出入古今中西,谦融欧美哲学风范;立论在平常间显深远,谋证于严谨中见洒脱,言说论理,简洁空灵;思路言路,别有洞开;实为近年来少有的伦理学典范之作。
——万俊人
在当代中国社会,随着最近20年来社会变革的日渐深入,正义问题越来越成为人们亟待面对和思考的问题。本书作者从“正义感”的概念人手,提出了“正义的两面性”解释。比较以往哲学家们各执一端的做法(如,康德主正义之无条件性,而罗尔斯则反之),本书颇具独创性的理论方式将相关研究向前推进了一步。
本书论说清晰且不乏深度,既具欧陆哲学思想深邃的风格,又有英美哲学论延严谨的优长。除其独特的理论贡献之外,本书对于推进当代中国社会的道德实践亦将有所帮助。
——粱治平
作者简介
慈继伟,香港大学哲学系教授。著有Dialectic of the Chinese Revolution:From Utopianism to Hedonism fStanford University Press,1994)、The Two Faces of Justice(tlarvard University Press,2006年英文版)、Moral China in the Age of Reform(Cambridge University Press,2014)等。
目录信息
第一章 正义秉性的诸因素
第二章 正义的主观条件
第三章 正义的客观条件
第四章 叔本华论志愿正义
第五章 理性利已主义的道德限度
第六章 公道与证明
第七章 相互性的发展
第八章 达到无条件正义的两条途径
第九章 遗忘与愤恨
第十章 个人的宽恕与社会的愤恨
第十一章 正义与同情心的道德化
第十二章 正义德行的自我意识性
· · · · · · (收起)
读后感
一、正义之道:规范与动机之间 “我们不难观察到如下现象:如果社会上一部分人的非正义行为没有受到有效的制止或制裁,其他本来具有正义愿望的人就会在不同程度上效仿这种行为,乃至造成非正义行为的泛滥。我们不妨称之为‘非正义局面的易循环性’,或‘正义局面的脆弱性’。”...
当你发现,自己的愤恨其实更多的出自自利的动机,你厌恶他人侵害你的利益甚于他们破坏公平和正义,你不必感到羞愧,这只是说明,你拥有了自省的能力。《正义的两面》说,利己主义是正义形成的必要条件之一,人没有自私的倾向,正义也就没有存在的必要了。 “除非自欺,利己主...
正义,自律,他律,利己主义,理性利己主义,利他主义,仁爱,同情,种子,遗忘,愤恨,相互性,客观条件,主观条件,宽恕,正义动机,社会化,惩罚,积极正义,消极正义,工具理性。我筛出来的以上,便是最核心的概念。正义,就是一种独立的道德品质,它的位置该如何确定,很...
一、正义之道:规范与动机之间 “我们不难观察到如下现象:如果社会上一部分人的非正义行为没有受到有效的制止或制裁,其他本来具有正义愿望的人就会在不同程度上效仿这种行为,乃至造成非正义行为的泛滥。我们不妨称之为‘非正义局面的易循环性’,或‘正义局面的脆弱性’。”...
正义,自律,他律,利己主义,理性利己主义,利他主义,仁爱,同情,种子,遗忘,愤恨,相互性,客观条件,主观条件,宽恕,正义动机,社会化,惩罚,积极正义,消极正义,工具理性。我筛出来的以上,便是最核心的概念。正义,就是一种独立的道德品质,它的位置该如何确定,很...
用户评价
这本书的深度和广度都让我感到惊喜。作者在探讨“正义”这个宏大命题时,并没有流于空泛的理论说教,而是巧妙地将哲学、历史、法律、社会学等多个学科的知识融会贯通,形成了一个庞大而精密的知识体系。我最欣赏的,是作者对“程序正义”和“实质正义”的辨析。他通过对不同案例的深入分析,指出两者之间的相互依存性,以及在追求正义的过程中,如何避免顾此失彼。这种细致入微的分析,让我对“正义”的理解上升到了一个全新的层面。而且,作者的写作风格非常吸引人,他能够用非常平实却充满智慧的语言,将复杂的概念解释清楚,并且在论述过程中,始终保持着一种引人入胜的叙事感。读这本书,就像是在跟随一位智者进行一场思想的旅行,每一步都充满了探索的乐趣和发现的惊喜。
《正义的两面(修订版)》这本书,给我最大的感受是它所带来的“震撼”和“启发”。作者并没有试图给出一个“唯一正确的答案”,而是通过对各种复杂情境的细致描绘和深刻剖析,让我意识到,现实中的“正义”往往是多维度的、相对的,并且充满了矛盾和张力。我特别喜欢作者对“责任”与“豁免”的探讨,他分析了在各种社会问题中,个体、集体和制度各自承担的责任,以及在什么情况下,个体可以被豁免。这种深入的分析,让我对很多社会事件有了更透彻的理解。作者的语言风格既有学术的严谨,又不失文学的感染力,他能够用非常生动形象的笔触,描绘出人物的心理活动和社会现象,读起来让人感到身临其境。我甚至会在阅读过程中,不自觉地去揣摩书中人物的处境,并试图为他们寻找一个“更正义”的出路。
《正义的两面(修订版)》这本书,对我来说,是一次前所未有的思想启蒙。它让我明白了,“正义”并非一个固定不变的标签,而是一个在不断动态变化中寻求平衡的概念。作者通过对不同社会制度、法律体系以及伦理道德的比较研究,揭示了“正义”在不同文明中的多样性。我特别欣赏作者在分析某些历史事件时,那种超越时代限制的客观视角,他能够理解并阐释不同历史时期人们的行为动机,即使这些动机在今天看来可能难以接受。读这本书,让我学会了如何带着更开放的心态去理解和评价事物,不再轻易地将自己的标准强加于人。作者的文笔流畅而富有洞察力,他能够用精辟的语言捕捉到事物的本质,并将其转化为引人入胜的论述。我感觉自己像是经历了一场精神的洗礼,对世界的认知也变得更加深刻和多元。
这本《正义的两面(修订版)》的封面设计就足够引人注目,那种深邃的蓝色和金色勾勒出的抽象图案,似乎在诉说着某种复杂而深刻的哲学思辨。拿到书的第一感觉是它的分量,厚实的纸张和精美的装帧,都预示着这是一本值得细细品味的著作。翻开第一页,那种淡淡的油墨香气扑鼻而来,让人瞬间沉浸到阅读的世界。作者开篇就抛出了一个极具冲击力的问题,仿佛将我一下子拉入了一个迷雾缭绕的境地,迫切地想要找到其中的答案。我尤其喜欢作者在描述某个具体案例时,那种如同电影画面般的细腻笔触,人物的表情、对话的语气、甚至场景的氛围,都被刻画得淋漓尽致,让人仿佛置身其中,亲历其境。那种沉浸感是如此强烈,以至于我常常会在某个情节的转折处停下来,反复思考作者想要表达的深层含义。而且,作者在引经据典方面做得非常出色,无论是古老的哲学思想,还是现代的社会学理论,都被巧妙地融入到论述之中,使得整个作品既有思想的深度,又不失学术的严谨。读完每一章节,都会有种意犹未尽的感觉,总想迫不及待地翻到下一页,去探索更多未知的领域。这本书不仅仅是知识的传授,更是一种思维的启迪,它挑战了我固有的认知,迫使我去重新审视那些曾经习以为常的概念。
《正义的两面(修订版)》这本书,彻底刷新了我对“公平”的理解。我一直以为,所谓的公平就是人人平等,但作者却通过对一系列社会问题的深刻剖析,让我意识到,很多时候,简单的平等反而可能导致新的不公。他探讨了在资源分配、法律判决等诸多领域,“实质公平”与“形式公平”之间的微妙关系,以及如何在这种关系中找到平衡。我特别喜欢作者在描述一些历史事件时,那种宏大的叙事视角,他能够将个人的命运与时代的大潮紧密联系起来,展现出历史发展的复杂性和多面性。读这本书,就像是在与一位饱学之士进行一场深入的对话,他不断地提出问题,引导我去思考,去探索。而且,作者的语言风格非常独特,既有学者的严谨,又不失文学的感染力,读起来让人感觉非常愉悦,仿佛是在欣赏一幅精美的画卷。我常常会在阅读时,被某些句子所触动,然后反复咀嚼,从中汲取智慧。
这本书给我的感觉就像是剥洋葱,一层一层地剥开,里面蕴含的意义也越来越丰富。作者并没有直接给出“正义”的定义,而是通过对各种复杂情境的剖析,引导读者自己去思考。我印象最深刻的是其中关于“功利主义”和“道义论”的对比论述,作者用了很多生动形象的比喻,将原本枯燥的理论变得易于理解。例如,他将功利主义比作一个精打细算的账本,总是追求整体的最大利益,而道义论则像是坚守底线的卫士,无论付出什么代价都要维护原则。这种对比让我对两种不同的正义观有了更直观的认识,也让我开始反思自己在面对道德困境时,更倾向于哪种考量。更让我惊喜的是,作者在分析案例时,并没有简单地站在某个立场上,而是试图呈现出不同角度的观点,并指出每种观点可能存在的合理性和局限性。这使得整个论述显得更加客观和全面,也让我更能理解不同人对正义的不同解读。我特别喜欢作者对那些“灰色地带”的描写,那些没有明确答案的问题,才是真正考验我们思维能力的地方。读这本书,就像是在参加一场激烈的辩论赛,作者扮演着引导者的角色,不断抛出新的论点,激发我的思考。
这本书给我的震撼是难以言喻的,它就像一面镜子,照出了我对“公平”的许多片面认知。作者没有直接灌输某种“绝对的正义”,而是通过层层剥茧的分析,让我自己去构建对正义的理解。我最喜欢的部分是作者对“机会均等”和“结果均等”的探讨。他举了许多生动的例子,比如在教育资源分配上,仅仅提供相同的机会,是否就能保证结果的公平?还是需要在某些方面进行补偿性倾斜?这些问题都让我陷入了深深的思考。作者的论证逻辑清晰,引用论据充分,能够让你信服地接受他的观点,但同时又不会让你失去独立思考的空间,反而会激发你产生新的疑问,并试图去寻找自己的答案。这种互动式的阅读体验,是我之前很少遇到的。我甚至会在阅读过程中,拿出纸笔,将作者提出的观点进行梳理和记录,以便日后反复回味。这本书的价值在于,它不仅仅提供了一种看待问题的视角,更重要的是,它教会了我如何去批判性地思考,如何去辨别信息,以及如何去形成自己独立的判断。
《正义的两面(修订版)》这本书,真的让我对“正义”这个词有了全新的理解。以往,我总觉得正义是黑白分明的,非对即错。但读了这本书之后,我才意识到,现实中的正义远比我们想象的要复杂得多。作者通过大量的案例分析,揭示了在不同的文化背景、社会环境以及个人价值观下,对正义的理解可能存在的巨大差异。我记得其中有一个关于“惩罚与宽恕”的讨论,作者提出的观点让我大为震惊,他指出,在某些情况下,过度严苛的惩罚反而可能导致更大的不公,而恰当的宽恕则可能是一种更高级的正义。这种颠覆性的思考,让我开始审视自己过去对“报应”的简单化理解。此外,作者在语言运用上也极具功力,他能够用非常简洁明了的语言,阐述极其复杂的概念,并且在论述过程中,始终保持着一种引人入胜的节奏感。阅读体验非常流畅,丝毫不会感到枯燥或晦涩。我尤其欣赏作者在书中提到的“同理心”的重要性,他强调,只有站在他人的立场上去思考问题,才能更接近正义的本质。
这本书最令我着迷的地方,在于它所展现出的那种“两难”的魅力。作者并没有回避现实世界中那些错综复杂、难以抉择的问题,而是坦然地将它们呈现在读者面前,并引导我们去审视那些隐藏在表象之下的矛盾。我最受启发的,是其中关于“个体权利”与“集体利益”的博弈。作者巧妙地运用了许多社会学和心理学的理论,来分析在不同的情境下,这两者之间是如何相互影响、相互制约的。他并没有给出简单的答案,而是鼓励读者去思考,在不同的情况下,哪种选择可能更符合“正义”的要求。我甚至会因为对某个案例的深入思考,而与身边的朋友展开激烈的讨论,每个人都从自己的角度出发,试图找到最合理的解释。这种思维的碰撞,让我觉得这本书的价值远不止于书本身,它还激发了我与他人之间的交流和思考。
这本书无疑是一部极具挑战性的作品,它迫使我走出舒适区,去重新审视那些我曾深信不疑的“真理”。作者在探讨“权利”与“义务”的关系时,提出的观点让我耳目一新。他指出,很多时候,我们只看到了自己享有的权利,却忽略了伴随而来的义务,而这种失衡恰恰是许多不公的根源。我尤其欣赏作者在分析某些历史性判决时,那种旁观者的冷静和批判性的思维。他能够从多个角度去审视判决的合理性,并指出其中可能存在的偏见和漏洞。读这本书,让我深刻地体会到,追求“正义”是一项持续而艰巨的任务,需要我们不断地学习、反思,并勇于挑战那些陈旧的观念。作者的语言驾驭能力非常出色,他能够将深刻的思想融入到引人入胜的叙述中,让我在享受阅读乐趣的同时,也获得了宝贵的思想财富。
交互式正义。该书的气味让我想到小学时某本书的散发气味,空蒙的记忆。。
大赞。。
第八章“无条件正义的两条途径”特别应景,为什么人民的哭喊那么狂烈却无声,因为那是个怪胎啊。
近年读到的最好的中文学术著述(汉译)。哲学家的逻辑,练达的笔触,讨论的是与每个人都相关的议题。有助于认识自己、人际与社会。后康德时代的哲学,如同手术刀,精准犀利,但不见得为治病或能治病。
形而上的正义本质讨论,核心观点就是正义同时具有利己与利他双重属性,根据社会具体情况,正义会在利己与利他两端的中间带游移。我倒是不觉得这两种属性是矛盾的,完全可以并存,一个良好的社会,利己的同时多少都会利他,利他之后也会达到利己。哲学有时候不够接地气,这本书就不考虑具体的历史文化语境,只探讨正义的一些最本质与原始的东西,看了可以提升一下自己的思辨能力,就是内容太飘了,对普通人没太大用处。