图书标签: 哲学  罗素  何兆武  思维  法律民工的自我修养  思想哲学-外国  入门  伯特兰·罗素   

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认识论。对翻译质量实在不能产生认同。

翻译毁书

层层深入，现象（所谓看见）入手，到物质，到认识的方法，原则，到共相，到真理与虚妄的辨析，最后两章划分研究范围，对哲学进行精湛的表述。更可贵在全文的结束，后补上，这是在“未读”相对性理论的情况下完成的，并明确如果有这一理论，那么......

看过了希尔贝克的《西方哲学史》之后才过来读的，内容少许重复，都是对哲学观点的总结，不过罗素的写的更简洁一些

贯穿始终的仍然是寻求解释的精神，这本书更像是罗素本人的读书心得，我看不出罗素对前人的观念有什么发展，但绝对也是一本能启人思的好书。最后一章就像一个宣言，学哲学的人应该拥有的状态就像禅宗的开悟，没有世俗、偏见与概念的羁绊，他们只探究事物的是其所是，他们就是求真的意志。

哲学在研究什么？罗素说，哲学和科学一样，也是在寻求知识。但是哲学和科学给人的印象有很大的不同。人会本能地低看那些她智力上能够理解的东西，同时会本能地高看那些她智力上无法理解的东西。在哲学上，这就导致很多装神弄鬼的人出现，他们发展出一种技术，通过讲述一种晦涩...  

罗素这本书写得很短，有些地方略得太多并且翻译有些晦涩读起来不是很舒服，用“共相的世界”延续柏拉图的“理念的世界”，罗素在“感觉”本体论的末端走向了超时空的概念“共相”，糅杂了柏拉图、贝克莱和马赫于一身。 【第一章】　现象与实在 直接经验告诉我们的东西可能犯错...  

柏拉图：理式，二元世界 休谟：怀疑论，若接受了二元，就避免不了怀疑论：我们永远也没法确定理式世界的存在，或者就算存在也不能对其有丝毫真确的认识（我们的所有感官都不可靠）。 康德：面对怀疑论：虽然承认世界是二元（物自体，和罗素的物理客体类似），但是就我们所认知...  

这本书不深，面向普通读者的，对一些基本哲学问题进行讨论。每个哲学问题，当然各家有各家观点，罗素在本书中的观点还是很有见地，能够自圆其说的。 但这本书最大的价值，我认为还是罗素对哲学和科学问题的定义和区分，很让人受用，一般读者看后肯定不再认为哲学是那种虚无缥缈...  

诚如叶立国先生所说：“有三种文化形式是直通心灵的——宗教，艺术与哲学。”哲学，给我们创造了一个独立的“小我”与整个宇宙的“大我”心意相通的途径。通过站在“最广阔视野上的冥想”，由内心出发，排除这个世界的干扰，却能触及整个世界。 哲学不为“达”，为的是在冥...