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爱欲的统治

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(法) 让-克洛德·基尔伯
商务印书馆
苜蓿
2014-10
366
65
平装
9787100105408

图书标签: 社会学  哲学  法国      性学  社会  心理学   


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发表于2024-11-21

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图书描述

本书分为三个部分、十五个章节,以第一部分当代西方社会“性”的诸种乱象为切入点,以第二部分中国、伊斯兰教、古希腊罗马等文明为参照,进行第三部分西方“性”问题背后的深入思考。

作为观察人类社会发展历史的一个独特的病理切片,不同于温饱的物质要求、宗教信仰的精神要求,“性”是原始的,是人类这个物种赖以存在的强烈生理冲动,一直以来受禁忌、道德、羞耻心的调整。本书以西方近三十年(自上世纪六十年代始)性道德的变迁为起点,纵贯古今,横跨东西方,探讨人类思想和历史发展的不同时期、不同文化之下的性道德,揭示了人类在性问题上因为宗教、政治、经济、文化等因素产生的不同甚至是自相矛盾的态度,尤其是在上世纪后半叶,西方社会在因资本扩张带来传统的性道德的轰然坍塌之后,面对巨大的自由感到的失措和无助,本来属于道德范畴的“性”是如何被推给了法律、社会系统、医疗、媒体,以及单亲家庭现象和“社会雾化”对社会的深层影响。

作者立场中立,论述具有很强的思辨性;旁征博引,引证了大量社会科学领域的著作(普林尼,色诺芬,卢克莱修,塞内加,圣奥古斯丁,高罗佩,米歇尔·福柯,雅克·勒高夫,莫里斯·梅洛-庞蒂,乔治·巴塔耶,罗兰·巴特,汉娜·阿伦特,马克斯·韦伯,威廉·赖希,皮特·布朗,马尔库塞,拉乌尔·瓦内根姆,吕克·费里,麦克尔·波拉克,托尼·阿纳特拉,苏菲·肖沃,马丁·赛夫格朗,弗洛伊德,艾芙丽娜·苏尔罗,波利斯·西鲁尼克,保罗·维纳,约翰·博斯韦尔,让-路易·弗朗德兰,等等);视野广阔,涉及历史学、精神分析学、人类学、神学、政治哲学、人口统计学、经济学、犯罪学等诸多领域,从各个学科角度为我们细密梳理关于性道德的脉络。作者思考的方式、角度对我们也有启发意义。

书名(La Tyrannie du plaisir)的灵感来自柏拉图。在法篇中,柏拉图作过对快乐的赞词,但他仍然认为,将自己的灵魂听凭爱欲这位暴君掌控的人,由其主宰自己的日常活动,就是软弱而当被批评的。

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用户评价

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没有核心观点 更像是各种现象和百家之言的堆砌

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写得太差

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没有核心观点 更像是各种现象和百家之言的堆砌

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《爱欲的统治》一书,用数千年文明,力证近三十年性观念之变迁,和前一阵子读的《西洋情色文学史》,可以互为佐证。《聖訓》上说,他教我热爱这个世界上的女人和芳香。或许因为这种热爱,我不知道自己是一个女性意识者,还是一个女体崇拜狂。但性之观念平等,即可以看出政治之是否平等;性之观念自由,即可以看出权利之是否自由。洪荒伊始,也许我们是同一个我,文明之进化,方才成了你我,以及我的我和她的她。是书虽然芜杂,翻译不无瑕疵,但能有所思。更何况关于性的东西,要么是有趣的,要么是发人深省的。

评分

适合购买收藏的一本书。 初读,由于书中涉及太多的引论和考证,阅读理解麻烦。后续就视野扩展,很通顺。作者就当是社会有关性文学的几大现象和社会现象的演变给予概括分析,原因、背景、现状及其演变,是研究性文学社会发展可以参考的书籍。 本人非性文学专业人士,只是个人意见。

读后感

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作者希望摆脱摆脱性的善恶二元论,重新厘定性伦理的地位。作者的目的达到了吗?我翻完书页也没有明白作者赞同什么反对什么,只是在丰富的材料的中有了一点自己的想法。 市场是最强大的力量。橡胶套的胜利也是商人的胜利。羞耻心、宗教在市场面前总是不堪一击。市场会发展出自己...

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我在初中的时候经历了性的启蒙,不来自于家庭,不来自于学校,不来自于朋友。而来自于达利的画作,达利所画的赤裸着上半身的丽达,有皱纹但仍然很美的丽达。从画展上带回的薄画册,被我放在了班里的书架上。我的兴趣到此为止,美丽的女人其实比不上细腿的大象更吸引我。但是班...  

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