图书标签: 哲学  卡尔·波普尔  波普尔  政治哲学  方法论  社会学  科学哲学  社会科学   

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有點過。

2016-8-4重温：7年前第一次看，当时比较懵懂，和现在比较的话。里面不少有收获，有启发的逻辑；但是自己大脑还是没有形成体系，需要第二次看，基本来看，历史决定论这些神棍理论自圆其说，无法证伪的，都是某种程度上的智力懒惰，没有新鲜事，面对社会急剧变化，古人靠宗教和神灵，现代人靠历史定律。2016-8-18第三次看。除了30节不太懂。其他逻辑已经把握。第四次阅读时再整理全书逻辑脉络吧。我觉着波普有个很重要前提，发展事情，人类理性的重要性，人性多元化对科学发现的必须从而发展事情。而历史决定论如果成为权力主导，必然摧毁这些。

本书系统地批评了历史决定论和乌托邦主义，前两章梳理反自然主义和亲自然主义的历史决定论主要观点，后两章分别对其进行批驳。主要逻辑： > 1）人类历史的进程受人类知识增长的强烈影响。 > 2）我们不可能用合理的或科学的方法来预测我们的科学知识的增长。 > 3）所以我们不能预测人类历史的未来进程。 > 4）拯救时说，我们必须摈弃理论历史学的可能性即摈弃与理论物理学相当的历史社会科学的可能性。没有一种科学的历史发展理论能作为预测历史的依据。 > 5）所以，历史决定论方法的基本目的是错误的，历史决定论不能成立。 对历史决定论某些观点的评论：把解释当理论，把趋势当规律。

序言写的很好，特别是那个三段论的推理，逻辑强有力。

自然科学和社会科学方法论并没有那么大差别；对于单个简单因果关系都有规律可循，尤其是自然科学；但是由于所处时间空间环境的不同，基于多个关系的现象就是不确定的，没有规律只有趋势，自然科学和社会科学都如此。 批判整体主义，批判系统论，认为只有部分能够被解释，一旦部分被连缀成整体，由于部分与部分之间的关系会受到外界环境（作者称为不同情况下的特定情况）的影响就会有不确定性。 提出“渐进的修补”。

作者主要是研究科学哲学的，后因其对历史决定论和极权社会的批判而著名。其理论体系与其对科学的认识有很大关系。在作者看来，自然科学和社会科学在方法上并没有本质区别，凡是科学都是可以被证伪的，理论只是尚未被证伪的假设，任何假说都需要进行检验。作者认为，历史决定论...  

读《1688年的全球史》时突然想起这本老书。 　　 　　1688可以说是东西真正开始对话的时刻，据保尔•贝罗克 (Paul Bairoch) 的研究，用1960年的美元市价计算，在十八世纪的时候，世界各地区 ( 欧洲、中国和印度) 的人均国民产值相差不大，英国（1700年）为$150-190，美国 (17...  

一般也不太会对翻译太吐槽。但这本书实在是翻译太烂：我正好读完英文再读中文，凡是中文读起来觉得有问题的地方一查英文，基本就是翻译错误，好多意思恰恰相反，并且很多是低级错误，只要认真一点就不会错的。所以只能归结为学风问题，甚至牵带着对作序者，因其对译者颇多赞誉...  

《历史决定论的贫困》是波普尔的最著名的代表作之一，全书可视为一篇有严谨逻辑架构的批判性论文，批判的对象是以马克思和孔德为代表的历史决定论。 　　 　　 　　“历史决定论”是探讨社会科学的一种方法，这种方法认为社会科学的主要目的是通过发现隐藏在历史演变下的...