圖書標籤: 哲學  倫理學  社會學  法律  政治學  邁剋爾·羅森  2015  美國   

喜歡 尊嚴 的讀者還喜歡

• 
  好民主，壞民主 pdf epub mobi txt 電子書 下載
• 
  閤法性 pdf epub mobi txt 電子書 下載
• 
  自律的發明 pdf epub mobi txt 電子書 下載
• 
  生命的自主權 pdf epub mobi txt 電子書 下載
• 
  海德格爾的危機 pdf epub mobi txt 電子書 下載
• 
  愛之理由 pdf epub mobi txt 電子書 下載
• 
  尋求有尊嚴的生活：正義的能力理論 pdf epub mobi txt 電子書 下載
• 
  國傢的權威 pdf epub mobi txt 電子書 下載
• 
  道德原則與政治義務 pdf epub mobi txt 電子書 下載
• 
  邁嚮正義與美德 pdf epub mobi txt 電子書 下載

視野開闊，康德哲學與天主教義，司法難題與文學形象，曆史與現實交相論述。不足是深度略顯不夠，一些概念譯得不夠準確。

羅森旨在提齣一種“以尊嚴對待他人”的尊嚴觀，並論證責任如何作為其基礎。1、首先在曆史性地迴顧尊嚴根源的過程中解析概念，梳理齣作為社會地位、內在價值（康德）和被賦予尊嚴的行為這三種尊嚴概念，並在其與平等、權利的關係分析中，初步提齣尊嚴觀。2、不同的司法係統在處理國傢乾涉與個體自主性的關係中，體現齣尊嚴概念的不同視角、空洞化和衡量難題，羅森側重呈現宣稱保護尊嚴與個體自主之間的張力，由此進一步論證為何正確對待他人是一種更為清晰的解決方案。3、上述主張需要進一步迴答誰值得被尊重對待以及對待的基礎。羅森以自殺為例，重訪康德，試圖將尊嚴的基礎從上帝、客觀價值轉換到作為象徵和錶達性的自我責任。書本身是重要的，前瞻性引進，翻譯待糾錯，隻是並未真正明白責任概念為何重要。進一步可以看Waldron的文集。

尊嚴在司法應用的思考:1.如何保證被判刑人的尊嚴。2.犧牲個體拯救集體是否正確對待瞭個體的尊嚴。

打開書和放下書麵對的是兩個世界。嘆氣。希望我們都能成為有尊嚴的人。翻譯一般。

第一章什麼是尊嚴第二章想為電車難題之類的問題找到答案第三章看太快瞭得再看一遍。總體來講感覺並不是很有連貫性，各章沒有很明確的主題或答案

这是一个人性尊严丧失殆尽的年代，也是一个泛滥地谈论保护尊严的年代。不能让政府把尊严理解为个人得体的举止和有品位之外的东西，政府应该保护的人类尊严是人类内在的超越性、内在价值，不能赋予政府推行尊敬自己和他人的义务。我们不尊重某些人，如罪犯，并不影响我们尊重人...

这是一个人性尊严丧失殆尽的年代，也是一个泛滥地谈论保护尊严的年代。不能让政府把尊严理解为个人得体的举止和有品位之外的东西，政府应该保护的人类尊严是人类内在的超越性、内在价值，不能赋予政府推行尊敬自己和他人的义务。我们不尊重某些人，如罪犯，并不影响我们尊重人...

这是一个人性尊严丧失殆尽的年代，也是一个泛滥地谈论保护尊严的年代。不能让政府把尊严理解为个人得体的举止和有品位之外的东西，政府应该保护的人类尊严是人类内在的超越性、内在价值，不能赋予政府推行尊敬自己和他人的义务。我们不尊重某些人，如罪犯，并不影响我们尊重人...

这是一个人性尊严丧失殆尽的年代，也是一个泛滥地谈论保护尊严的年代。不能让政府把尊严理解为个人得体的举止和有品位之外的东西，政府应该保护的人类尊严是人类内在的超越性、内在价值，不能赋予政府推行尊敬自己和他人的义务。我们不尊重某些人，如罪犯，并不影响我们尊重人...

这是一个人性尊严丧失殆尽的年代，也是一个泛滥地谈论保护尊严的年代。不能让政府把尊严理解为个人得体的举止和有品位之外的东西，政府应该保护的人类尊严是人类内在的超越性、内在价值，不能赋予政府推行尊敬自己和他人的义务。我们不尊重某些人，如罪犯，并不影响我们尊重人...