知行合一王阳明2：四句话读懂阳明心学 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025
度阴山，人民大学史学硕士、北京大学历史与社会政策研究中心理事、天下和书院讲师，畅销书《帝王师：刘伯温》《知行合一王阳明（1472-1529）》《成吉思汗：意志征服世界》作者。
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“无善无恶心之体，有善有恶意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物”，这四句话既是阳明心学的核心，也是最适合初学者的门径，本书由此入手，为普通人入门、理解和掌握阳明心学，第一次梳理出了清晰易懂的完整体系。
心学绝非空泛的理论，王阳明最重“事上练”，《传习录》和其他心学著述充满了生动的事例和绝妙的譬喻，但现代人的解读往往支离破碎、难以理解。
只要提纲携领地抓住阳明心学的关键，字句的隔阂将如庖丁解牛般迎刃而解，读完以后如醍醐灌顶，从此不再困惑和犹豫，内心宁静而强大。
四句教就是心学关键，分别隐含了阳明心学的世界观、人生观、价值观和方法论，是初学者彻底读懂心学精髓的最佳路径，也是现代人修炼强大内心，应对残酷现实的不二选择。
本书抓住心学要领，并以王阳明亲口所述的事例、譬喻乃至其本人的故事说理，娓娓道来地直抵心学思想根本。
具体描述
读后感
看明朝的那些事，最神的莫过王阳明，于是找来他的书，本来就觉得没时间看，乍一看又是文言，基本没信心了，可是“知行合一”那四个字还是有无比的魅力，偷空硬着头皮看了两段，没想到为人生打开一片新的天空。 我敢打包票，“知行合一”这四个字，大部分人都没有正确理解，而...
评分知行合一 无善无恶心之体，有善有恶意之动。 知善知恶是良知，为善去恶是格物。 阳明心学的精髓是知行合一，即有良知、勤格物。对善与恶有合乎道德的划分标准，能够为了追求善而付诸行动！反之，世界本无善恶，正是由于有了人的主观心理活动（意动），才走了善恶（意图）。 从...
评分1. 无善无恶心之体，有善有恶意之动； 知善知恶是良知，为善去恶是格物。 2. 致吾良知于事事物物，则事事物物皆得天理。 3. 毁誉荣辱之来，非独不以动其心，且资之以为切磋砥砺之地。故君子无入而不自得，正以其无入而非学也。 4. 瞻彼淇澳，绿竹漪漪，有匪君子，如切如磋，如...
评分读完《知行合一王阳明》，中间间隔了十天左右，看了两本不相干的书，再看这第二本，有比较有对比。 所以，继续胡言乱语一遍吧。 如果说第一本是王阳明的传记，第二本就是地地道道的心学入门指导书了。作者从王阳明的“四句教”着手，很巧妙的给王阳明心学抹上了一层浓浓的“马...
评分明朝武宗年间，武宗皇帝怠政，以“八虎”为首的太监集团乘机跋扈专政，导致老百姓对朝廷怨声载道，当时的社会矛盾十分尖锐。阳明心学就是在这个时候诞生了。并在之后的数百年间影响深远。 一.序篇 四句教：无善无恶心之体，有善有恶意之动。知善知恶是良知，为善去恶是格物。经...
用户评价
1写的就不怎么样，2不仅篇幅大幅减少，行间距和页边距也明显增加，突出一个敷衍。很多例子根本无法对主题进行佐证，最后《大学问》还算写了些新东西，却也是敷衍了事，不求甚解，生搬硬套，让人难受至极。
评分系统简介阳明心学，比第一部干货要多，还不够丰富厚重，略显鸡汤，但好在味道尚佳！
评分文笔差劲。臆造杜撰。过分吹捧心学，您真的读懂心学了吗？“儒家大本营山东泰州”，哈哈哈！
评分越到后面越开始杜撰臆造，基本为了吹捧心学而吹捧，上一部还对四句教有所微词，这部就开始使劲吹捧，作者该好好体悟一下阳明先生的四句教，看看自己写这么一本书是否真的“致良知”了？
评分之前接着一读的，这本内容有点少，和一又有重复
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