工具论

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出版者:上海人民出版社
作者:[古希腊] 亚里士多德
出品人:
页数:498
译者:张留华
出版时间:2015-8-1
价格:CNY 75.00
装帧:平装
isbn号码:9787208132092
丛书系列:世纪人文系列丛书·世纪文库
图书标签:
  • 亚里士多德
  • 哲学
  • 逻辑学
  • 古希腊哲学
  • 古希腊哲学及其研究
  • 西方哲学
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  • 方法论
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  • 实践指南
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具体描述

亚里士多德的《工具论》乃是千古名著。这是逻辑学的奠基之作 ,学术价值 ,举世公认 ;各种译本 ,不胜枚举。公元1世纪由亚里士多德学派的安德罗尼柯编辑成书。《工具论》在亚里士多德科学分类体系中并不算是一门科学,而被视为一切科学的工具。在逻辑学上,《工具论》的成就主要在于提出了完善的演绎三段论的推理。但《工具论》的价值绝不仅仅在于逻辑学价值,而在于其更广义上的方法价值和哲学价值。《工具论》 中所阐发的那种理性分析方法对于整个西方哲学来说起到了方法奠基的作用。这种理性分析精神对于中国人而言尤其值得借鉴和学习。

《工具论》包括:《范畴篇》、《解释篇》、《前分析篇》、《后分析篇》、《论辩篇》和《辩谬篇》。其中,演绎三段论是在《前分析篇》论述的,其他各篇提出论述了亚里士多德的实体理论、科学认识论和科学逻辑以及修辞学和辩论术等等。《工具论》的整个论述是从日常语言起步的,读起来并不困难,虽然要把握到其中深邃的思想并不是件容易的事。《工具论》主要论述了演绎法,为形式逻辑奠定了基础,对这门科学的发展具有深远的影响,也为西方的思维形式奠定了基础。

《工具论》 在人类文明的长河中,工具一直是推动进步、塑造世界的关键力量。从远古先民手中粗糙的石斧,到如今精密复杂的数字制造设备,工具的演变不仅反映了人类智慧的结晶,更深刻地影响了我们的生活方式、社会结构乃至思维模式。 《工具论》并非一本关于具体工具操作手册的集合,而是一次对“工具”这一概念的深度哲学探索。本书旨在揭示工具的本质,追溯其在人类认知、能力延伸以及社会发展中的多重维度意义。我们并非简单罗列工具的种类,而是深入剖析工具作为人类主体性延伸的内在逻辑,探讨工具如何塑造我们的 perception,重塑我们与世界的互动方式。 本书从人类学和历史学的视角出发,勾勒出工具发展的主要脉络。我们审视早期人类如何通过创造和使用简单的工具,克服自然的局限,奠定生存的基础,并逐步发展出复杂的社会组织。从火的利用,到农业工具的发明,再到金属冶炼的突破,每一个关键节点的工具革新,都极大地拓展了人类的能力边界,催生了文明的飞跃。本书会细致分析这些早期工具如何改变了人类的饮食结构、居住环境、迁徙模式,以及由此引发的社会分工和文化变迁。 然而,《工具论》的探讨远不止于此。它进一步深入到工具与人类意识和知识体系的相互建构关系。工具的创造和使用,本身就是一种抽象思维和实践智慧的体现。当我们发明了绳索,我们开始理解“连接”和“距离”的概念;当我们掌握了轮子,我们对“运动”和“效率”有了新的认识。这些工具不仅是物理上的延伸,更是我们心智模型的载体和驱动力。本书将探讨工具如何成为知识传播、经验积累和科学探索的载体,以及它们如何塑造了我们理解世界、解决问题的思维框架。 在现代社会,工具的形态和功能变得更加复杂多样。数字技术、人工智能、生物工程等新兴领域的工具,以前所未有的速度和广度改变着我们的生活。本书将重点分析这些现代工具对人类主体性、社会关系、伦理道德以及未来发展带来的深刻影响。我们不再仅仅是工具的使用者,在某种意义上,我们也成为了工具的创造者和被工具塑造的对象。AI 作为一种新型工具,其自身的逻辑和运作方式,也正在悄然改变着我们获取信息、决策判断乃至自我认知的方式。本书会深入探讨这些“无形”工具的运作机制,以及它们所带来的机遇与挑战。 《工具论》的写作风格力求深入浅出,既有宏观的历史视野,又不乏对具体现象的细致分析。我们借鉴了哲学、心理学、社会学、技术史等多个学科的理论和研究成果,试图构建一个关于工具的全面而深刻的理解。本书并非停留在对工具的简单赞美,而是以一种批判性的眼光,审视工具的双重性——它们既是解放者,也是潜在的束缚。例如,自动化工具在提高生产效率的同时,也可能带来失业和新的不平等;信息工具在促进交流的同时,也可能加剧信息过载和认知偏差。 本书将详细阐述工具如何影响我们的“身体性”,如何通过改变我们的运动方式、感官体验,甚至对我们大脑的神经连接产生长期影响。我们也会探讨工具如何塑造我们的“社会性”,从部落的集体劳动到现代社会的网络协作,工具始终是连接人与人、组织社会结构的关键媒介。 《工具论》的最后部分,将着眼于未来的展望。在科技飞速发展的今天,我们如何理性地思考和选择我们所创造的工具?如何确保工具的发展服务于人类的整体福祉,而不是加剧分裂和失控?本书将引导读者进行深刻的反思,鼓励大家以一种更加自觉、负责任的态度来面对我们与工具的关系,最终实现人与工具的和谐共生,共同开创更加美好的未来。

作者简介

亚里士多德(公元前384—前322年),古希腊斯吉塔拉人,是世界古代史上最伟大的哲学家、科学家和教育家之一。亚里士多德是柏拉图的学生,亚历山大的老师。公元前335年,他在雅典办了一所叫吕克昂的学校,被称为逍遥学派。马克思曾称亚里士多德是古希腊哲学家中最博学的人物,恩格斯称他是古代的黑格尔。亚里士多德师承柏拉图,主张教育是国家的职能,学校应由国家管理。

亚里士多德一生勤奋治学,从事的学术研究涉及逻辑学、修辞学、物理学、生物学、教育学、心理学、政治学、经济学、美学等,写下了大量的著作,他的著作是古代的百科全书,据说有四百到一千部,主要有《工具论》、《形而上学》、《物理学》、《伦理学》、《政治学》、《诗学》等。他的思想对人类产生了深远的影响。他创立了形式逻辑学,丰富和发展了哲学的各个分支学科,对科学作出了巨大的贡献。

目录信息

范畴篇
解释篇
前分析篇
第一卷
第二卷
后分析篇
第一卷
第二卷
论题篇
第一卷
第二卷
第三卷
第四卷
第五卷
第六卷
第七卷
第八卷
辩谬篇
译后记
· · · · · · (收起)

读后感

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亚里士多德貌似对“语言”这个工具做了一番分析。语言作为工具,一个功能是对世界进行一种表征。好处是,当用把现实中的元素,用一种符号来对应起来时,能够用这些可以操作的符号,探索构成世界的算法。最典型的是数学公式,但是数学符号是否可以对应促成宇宙称为现在状态的定...  

评分

虽然翻译的不好,但能从字里行间体会到亚里士多德精微的思想,感受到西学强烈的脉络。 现今虚拟世界中的经典《数据结构-C++语言描述》与亚里士多德对实体、数量、关系、性质的定义、三段论的推导何其一致。  

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虽然翻译的不好,但能从字里行间体会到亚里士多德精微的思想,感受到西学强烈的脉络。 现今虚拟世界中的经典《数据结构-C++语言描述》与亚里士多德对实体、数量、关系、性质的定义、三段论的推导何其一致。  

评分

亚里士多德貌似对“语言”这个工具做了一番分析。语言作为工具,一个功能是对世界进行一种表征。好处是,当用把现实中的元素,用一种符号来对应起来时,能够用这些可以操作的符号,探索构成世界的算法。最典型的是数学公式,但是数学符号是否可以对应促成宇宙称为现在状态的定...  

用户评价

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老实说,一开始我对《工具论》的期待并没有那么高,以为会是一本枯燥的技术史或者工程学入门读物。然而,当我对这本书有了更深的接触,我才发现自己错了。这本书的写作风格非常独特,它没有使用大量晦涩难懂的术语,而是用一种非常流畅、引人入胜的方式,将复杂的概念娓娓道来。作者的语言极富感染力,读起来仿佛一位经验丰富的智者在向你传授智慧。书中对于不同历史时期工具应用的案例分析,也做得非常出色。从古埃及的金字塔建造,到文艺复兴时期的艺术革新,再到工业革命的飞速发展,作者都巧妙地将工具的演进与人类社会的重大变革联系起来。特别是关于“科学方法”作为一种认识论工具的探讨,让我深刻理解了人类是如何通过系统性的观察、实验和推理来积累知识的。这不仅仅是关于“做什么”,更是关于“如何思考”。这本书让我觉得,我不仅仅是在学习工具的知识,更是在学习一种思考和解决问题的方法论。

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《工具论》带来的惊喜远不止于此。它让我重新审视了“工具”这个概念的边界。我原以为它仅仅局限于物理性的制造物,但书中的论述却将我的视野大大拓展。作者以其渊博的知识和独到的见解,将法律、制度、甚至情感模式都纳入了“工具”的范畴。这让我开始思考,我们所处的社会环境,我们遵循的规则,我们与人交往的方式,它们在某种意义上也是我们为了达成特定目的而使用的“工具”。例如,法律和道德规范,它们是如何帮助人类社会有序运转,又是如何限制或引导个体行为的?书中的分析鞭辟入里,让我看到了工具的普适性和多样性。尤其是关于“组织”作为一种社会工具的论述,让我对企业、政府乃至家庭的运作有了全新的理解。它们是如何通过协同效应,发挥出超越个体能力的巨大力量?这种从微观到宏观的贯通,展现了作者非凡的洞察力。这本书让我觉得,我不仅仅是在阅读一本关于工具的书,更是在阅读一本关于人类如何组织、如何创造、如何生存的百科全书。

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初次翻开《工具论》,就被它沉甸甸的质感和封面设计所吸引。书名简洁有力,却又蕴含着一种难以言喻的深邃。我一直对人类文明的演进过程深感兴趣,而工具无疑是其中最核心的驱动力之一。从石器时代到信息时代,工具的每一次革新都深刻地改变了我们的生活方式,塑造了我们的思维模式,甚至重塑了我们对自身和世界的认知。《工具论》以一种我从未想过的方式,为我打开了这扇通往历史深处的大门。它不是简单地罗列各种工具的诞生和发展,而是深入剖析了工具与人类之间那种相互依存、相互塑造的复杂关系。作者并非从技术层面出发,而是从一种更宏观、更哲学的视角,探讨了工具如何成为我们延伸自身能力、实现生存与发展的关键。书中的某些章节,尤其是关于语言作为一种抽象工具的论述,让我深思。我们如何通过符号和概念来理解世界,又如何通过这些抽象的“工具”来构建复杂的社会结构和思想体系?这不仅仅是关于物质工具的讨论,更是一次关于人类心智与存在本质的探索。阅读过程中,我常常会停下来,回想我生活中所接触到的各种工具,无论是手机、电脑,还是更古老的犁、笔,它们在不同程度上都影响着我。这本书让我意识到,我们并非仅仅是工具的使用者,我们更是被工具所塑造的存在。

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《工具论》的内容深度和广度都远超我的想象。我原本以为它会聚焦于某个特定领域,但作者却将目光投向了人类文明的方方面面。书中的论述,从最早的石器加工,到后来的火的使用,再到文字的发明,以及近代的蒸汽机、电力,乃至当代的互联网和人工智能,作者都为我们描绘了一幅波澜壮阔的工具发展画卷。更重要的是,作者并没有止步于对工具本身的介绍,而是深入探究了工具与人类社会结构、文化习俗、甚至价值观之间的深刻互动。例如,农业工具的普及如何改变了游牧生活,促进了定居社会和城市文明的兴起?印刷术的发明如何加速了知识的传播,推动了宗教改革和启蒙运动?这些案例都让我对工具的颠覆性力量有了更深刻的认识。这本书让我觉得,我不仅仅是在阅读一本关于工具的书,更是在进行一次穿越时空的文明之旅。

评分

这本书给我的最大感受是,它打破了我固有的认知模式。我曾经认为,人类的进步是基于先进的技术,但《工具论》却告诉我,技术只是实现进步的手段,更重要的是我们如何运用这些技术,以及这些技术背后所蕴含的智慧和哲学。作者以其深刻的洞察力,揭示了工具与人类命运之间那种密不可分的联系。书中关于“适应性工具”的论述,也让我印象深刻。人类如何通过不断创造和改进工具,来适应不断变化的环境?这不仅仅是关于生存,更是关于发展和演化。阅读过程中,我常常会产生一种“原来如此”的顿悟感,仿佛一直以来困扰我的许多问题,都在这本书中找到了答案。

评分

这本书的阅读体验非常独特,它不像我之前读过的任何一本关于技术或历史的书。作者的叙事方式充满了一种独特的魅力,他能够将看似平淡的工具发展史,讲述得跌宕起伏,引人入胜。我尤其欣赏书中对“创新”的理解。作者认为,创新不仅仅是发明新的工具,更是对现有工具的重新组合、优化和应用。这种对创新的广义解读,让我觉得身边处处充满了创新的可能性。例如,当作者谈到“游戏”作为一种娱乐和学习工具时,我才恍然大悟,原来我们生活中许多看似简单的活动,都蕴含着工具的智慧。书中关于“反思性工具”的论述,也让我印象深刻。我们如何通过工具来反思我们自身的行为,如何通过工具来优化我们的思维模式?这不仅仅是关于外在的工具,更是关于内在的自我提升。

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《工具论》的阅读体验是一种渐进式的震撼。起初,我只是被它的内容所吸引,但随着阅读的深入,我逐渐被它所展现出的宏大叙事和深刻洞察所折服。作者并没有回避工具发展过程中可能带来的负面影响,例如,他对于“压迫性工具”的讨论,也让我对社会权力结构有了更深的思考。我们如何警惕和避免工具被滥用,如何确保工具能够服务于人类的共同利益?这些都是书中提出的重要问题。这本书让我觉得,我不仅仅是在学习关于工具的知识,更是在进行一次关于人类未来命运的探索。

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《工具论》带给我的思考是持续而深刻的。在读完之后,我发现自己对世界的看法发生了微妙但重要的改变。我开始更加关注事物背后的“机制”和“原理”,开始思考任何一个现象是如何通过一系列工具的协同作用而产生的。书中关于“象征性工具”的讨论,更是让我对语言、艺术、音乐等人类精神产物有了全新的认识。它们是如何作为工具,帮助我们传递情感、表达思想、甚至构建共同的文化认同?我常常会在日常生活中,将书中的观点应用到对身边事物的分析中。例如,当我看到一个高效的会议组织,或者一个优美的城市规划,我都能从中看到“工具”的力量。这本书不仅仅是知识的传递,更是一种思维方式的启蒙。

评分

这本书的价值远不止于其文字本身。它更像是一把钥匙,为我打开了通往更深层思考的大门。作者的笔触细腻而有力,他能够用最简洁的语言,阐述最深刻的道理。我尤其欣赏书中对于“学习型工具”的探讨。人类如何通过工具来学习、成长,又如何通过学习来创造更先进的工具?这是一个良性的循环。这本书让我对“工匠精神”有了更深的理解,它不仅仅是对技艺的追求,更是对工具背后哲学和智慧的领悟。我常常会在生活中,回味书中某个章节的论述,并从中获得新的启示。

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《工具论》是一本让我爱不释手的书。它的内容丰富而精彩,它的论述深刻而独到。作者以其非凡的才华,将关于工具的讨论提升到了一个全新的哲学高度。我从这本书中不仅学到了知识,更重要的是,它改变了我看待世界的方式。我开始更加关注事物的本质,开始思考“如何”而非仅仅“是什么”。这本书让我觉得,我不仅仅是在阅读一本关于工具的书,更是在进行一次关于人类智慧和创造力的盛大庆典。它让我对接下来的阅读和学习充满了期待。

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n年前微经大神推荐的范畴学一直搁在书架上吃灰——这并不是一本通俗读物,我就只看得下范畴篇和解释篇。分析篇完全看不入,论题篇很多干货,辨谬篇开头挺吸引的,但还是一言难尽~虽然如此,但我依然感叹于古希腊的智慧

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翻译漏洞百出。看到范畴篇用结论解释结论,实在不够亚里士多德。弃坑。

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被推荐看点逻辑学所以找来前分析篇(prior analytics)- the first logic book(又双叒是图书馆里找不到英文版的书) 翻译有点奇怪,有些/不是每个 分不清楚(some还是not all/not every 我感觉不一样)有一句“不谓述一切”猜想英文应该是none,如果不小心理解成not all 就会解释不通ಠ_ಠ 用ABMN表示定理都能懂,但是并不知道该怎么应用和推演ಠ_ಠ 依然没懂逻辑学的精深所在

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读亚里士多德的文字,可以还原出一个冥思者形象,在自身的思维世界中坚定前行,用笔尖留下那些踪迹。这些文字显示出一种私人对话性质,彰显着自我对于自我的坦率与诚实。只是两千多年前的世界太难进入,甚至会出现知识上的屈身俯就,尤其加上翻译问题。相比于希腊原文,所有的译本都是重大的残缺,此书译自英文,较为流畅与准确。

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翻译漏洞百出。看到范畴篇用结论解释结论,实在不够亚里士多德。弃坑。

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