迈克尔•艾伦•福克斯生于美国,曾在康奈尔大学和多伦多大学学习。毕业于加拿大皇后大学并教授哲学,致力于环境伦理学、19世纪西方思想史等的研究。后被聘为新英伦大学的社会科学教授。
福克斯教授的论著等身且涉猎极广,著有关于叔本华、核战争、动物实验和素食主义哲学等方面的书籍。
本书将素食主义进行了历史与哲学层面的深度分析,并从动物保护、环境生态、世界饥荒、女性主义等多个角度,面面俱到地佐证了“素食有理”,乃至达成“人们必须断绝肉食,不得已亦应极尽努力地减少肉食”的结论,并逐一驳斥“维护肉食正当性”或“抨击素食正当性”的各种理论。
作者辨析犀利,立论严密完整,勘称是向所未见的“素食主义百科全书”和“素食主义教战手册”。
按照一般的想法,饮食习惯本是一件属于个人口味和生活方式的事情,不仅没有必要接受公开的议论指点,尤其不应该以道德为名制定规范、施加限制。就好象每个人的性偏好自行其是即可,我吃什么食物碍着谁了?哪里容得下别人过问?既然食色性也,食物的选择岂不是应该随性或者随兴...
评分这是对我来说,而不是针对其他人。对我而言,素食其实是一种心态而已。 大二以后,有了更多的空闲,开始思考更多的事,比如以后我是否也会沦落为上班盼下班,下班盼假日,假日盼年假的人。对此我觉得很恐慌,开始希望自己可以关注更多,比如其他人,比如社会,比如社会,比如地...
评分“素食主义者被认为和社会其他成员格格不入。人们总是期待这样的弱势团体应该为他们的立场提出理由、加以辩护,而且,无论何时何地要求他们这样做都是合理的。我们从不对那些认同于多数团体的人作这样的要求,他们不反躬自省,理所当然地认为他们有权掌控社会的论述和质问...
评分这本书提到的关于素食主义,基本上是广义的,不从某一个哲学思想出发,亦不站立于特定的时间空间,但它想探讨的,是素食的主义,一种思想,甚至是道德人文观,进而是宇宙观念。其中有一句话让我会心一笑:“(吃肉)从肉食者看来似乎是吃生命,在素食者看来却仿佛是在吃死亡”...
评分一部西方近代发展史见证了权利范围的不断扩展,从第三等级、黑奴、工人阶级、女性一直到同性恋者乃至动物、及另外一些自然物等等。日益深刻和彻底的各种解放运动,往往都是从颠覆人们习以为常的深层文化传统开始的。例如女性主义、动物权利、环境权利运动所挑战的对象,过去...
对素食主义者来说是很全面的手册了,这本书做到了每次提及动物都使用“非人类动物”这样的词,大概其它用语也都贯彻了这种理念,这就是为什么很多句子读着都很佶屈聱牙,应该不是翻译的锅。
评分虽然整本书不错,但是作者提出了很多问题后并没有给出令人觉得可行可信的解决方法,简直是文章的减分点。出彩的地方私认为是女性主义与素食主义的关系。,没想到笛卡尔居然不爱小兔兔
评分还算理性但没什么说服力。理想中的肉食来源是永续农场中的鸡牛和海产,现在只能做个不完美的肉食者。
评分还不错 哲学层面讨论素食 女性主义相关部分很有意思 但总觉得打动不了没有素食念头的人(我)
评分通篇形而上的解释而不考察素食主义之所以能够存在和发展的历史、环境、文化、权力背景是靠不住的
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