邁剋爾•艾倫•福剋斯生於美國,曾在康奈爾大學和多倫多大學學習。畢業於加拿大皇後大學並教授哲學,緻力於環境倫理學、19世紀西方思想史等的研究。後被聘為新英倫大學的社會科學教授。
福剋斯教授的論著等身且涉獵極廣,著有關於叔本華、核戰爭、動物實驗和素食主義哲學等方麵的書籍。
本書將素食主義進行瞭曆史與哲學層麵的深度分析,並從動物保護、環境生態、世界飢荒、女性主義等多個角度,麵麵俱到地佐證瞭“素食有理”,乃至達成“人們必須斷絕肉食,不得已亦應極盡努力地減少肉食”的結論,並逐一駁斥“維護肉食正當性”或“抨擊素食正當性”的各種理論。
作者辨析犀利,立論嚴密完整,勘稱是嚮所未見的“素食主義百科全書”和“素食主義教戰手冊”。
这本书提到的关于素食主义,基本上是广义的,不从某一个哲学思想出发,亦不站立于特定的时间空间,但它想探讨的,是素食的主义,一种思想,甚至是道德人文观,进而是宇宙观念。其中有一句话让我会心一笑:“(吃肉)从肉食者看来似乎是吃生命,在素食者看来却仿佛是在吃死亡”...
評分有些不了解的人,以为我吃素是和宗教信仰有关,我想在中国大多数人都会有这样的经历。 其实我只是受别人影响,后来觉得不错,再后来,觉得很好,特别是不杀生方面,还有环境保护等等,发现好处越来越多,而不是一开始就冲着这些原因去吃。 除了这个,我也不喝酒,就是该死...
評分按照一般的想法,饮食习惯本是一件属于个人口味和生活方式的事情,不仅没有必要接受公开的议论指点,尤其不应该以道德为名制定规范、施加限制。就好象每个人的性偏好自行其是即可,我吃什么食物碍着谁了?哪里容得下别人过问?既然食色性也,食物的选择岂不是应该随性或者随兴...
評分这本书提到的关于素食主义,基本上是广义的,不从某一个哲学思想出发,亦不站立于特定的时间空间,但它想探讨的,是素食的主义,一种思想,甚至是道德人文观,进而是宇宙观念。其中有一句话让我会心一笑:“(吃肉)从肉食者看来似乎是吃生命,在素食者看来却仿佛是在吃死亡”...
評分一部西方近代发展史见证了权利范围的不断扩展,从第三等级、黑奴、工人阶级、女性一直到同性恋者乃至动物、及另外一些自然物等等。日益深刻和彻底的各种解放运动,往往都是从颠覆人们习以为常的深层文化传统开始的。例如女性主义、动物权利、环境权利运动所挑战的对象,过去...
堅持蛋奶素食有五年瞭,初衷隻是覺得殺動物很殘忍,後來也逐漸意識到人類對待動物的不一緻性的問題以及素食的環保意義。但是女性主義和素食主義的聯係是我以前從未意識到的。
评分以後吃肉都得找個理由
评分盡可能多觸角地討論瞭素食/肉食超越飲食文化之外的深厚背景。重新思考“we are what we eat”,意味著人類能夠通過改變飲食,嚮更良善的道德發展,意味著飲食所鑄就的經濟、政治和社會鏈條均需被重新考慮。Fox不光揭示瞭素食的動機非常多樣,例如齣於健康考慮、環保、動保、反暴力、反飢餓、反壓迫等,而且提供瞭足夠的論證說“舉證責任在食肉者”。素食的意義遠遠大於“不吃動物”。對我而言,學理上的知識是産生信念後的補充,因為我體驗瞭文中的“肉類頓悟”。因而我倒是通過這本書更加認識瞭自己,我擁有怎樣的精神潔癖、怎樣的道德關切,等等。缺點也有,論題切中要害但有待鋪開。渥剋:“當我們在談論所有人都會有自由和公正時,我們坐下來吃牛排。當我吃第一口時,我心裏想,我在吃苦難。然後我把它吐瞭齣來。”
评分感覺文盲簡直沒資格吃素瞭
评分還不錯 哲學層麵討論素食 女性主義相關部分很有意思 但總覺得打動不瞭沒有素食念頭的人(我)
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