本书是著名学者陈鼓应的处女作,在中国的尼采研究中占有重要地位。作者以优美的笔、饱满的情感和清晰的脉络,结合尼采的生平及其创作经历,对尼采哲学的主要方面和独创性及进行了高度的提炼和精彩的诠释。语言通俗易懂,具有极强的可读性,但又不乏真知灼见,更处处洋溢着难以抑制的激情。书后附有尼采著作的选译,以便读者略窥尼采作品的风貌,形成比较直观的印象。本书既可为普通读者了解尼采提供很好的引导,又可对尼采研者提供重要的参考。
陈鼓应,1935年出生于福建长汀,1949年随父母赴台,1956-1963年先后就读于台湾大学哲学系及哲学研究所,师从著名哲学家方东美、殷海光。1973年,因参与台大校园内的保钓运动,发表时论,被当局解聘,引发了长达两年左右的著名的“台大哲学系事件”。1979年离台赴美,1984年到北京大学任职。1997年,台湾大学为其平反,他又回到台大任教,直至退休。2010年起,受聘为北京大学哲学系“人文讲座教授”。
陈鼓应是享誉国际的道家文化学者,著有。他撰写的《老子注译及评介》、《庄子今注今译》已行销四十余年,成为人们研习老庄的经典读本。他提出了《易传》哲学思想属于道家的观点,一反两千年来《易传》思想属于儒家的旧说;他主张的“中国哲学道家主干说”,影响日益广泛。此次出版的“陈鼓应著作集”系列,是他学术作品的一次集中呈现。
陈鼓应是以庄子和老子注释闻名的。对他更进一步的了解是因前几天看的一本关于49年以后随国名党逃亡台湾的一些知识分子在孤岛此后的人生里面的介绍。陈鼓应与当年在台的胡适、傅斯年等不同,也不同于新儒家如徐复观,唐君毅等人。他似乎自成一派,政治上,他是个党外人,不参与...
评分陈鼓应是以庄子和老子注释闻名的。对他更进一步的了解是因前几天看的一本关于49年以后随国名党逃亡台湾的一些知识分子在孤岛此后的人生里面的介绍。陈鼓应与当年在台的胡适、傅斯年等不同,也不同于新儒家如徐复观,唐君毅等人。他似乎自成一派,政治上,他是个党外人,不参与...
评分書後的附錄中 陳鼓應先生對自己研究經歷的梳理提供了他所寫的書籍的背景資料(包括當時他創作的情感背景、當時臺灣的政治時局等等對他寫作的作品的影響),對閲讀他的著書很有幫助。 這本書(1962年著)應該結合陳鼓應先生在1987年的《尼采新論》一起閲讀,通過陳先生...
评分陈鼓应是以庄子和老子注释闻名的。对他更进一步的了解是因前几天看的一本关于49年以后随国名党逃亡台湾的一些知识分子在孤岛此后的人生里面的介绍。陈鼓应与当年在台的胡适、傅斯年等不同,也不同于新儒家如徐复观,唐君毅等人。他似乎自成一派,政治上,他是个党外人,不参与...
评分陈鼓应是以庄子和老子注释闻名的。对他更进一步的了解是因前几天看的一本关于49年以后随国名党逃亡台湾的一些知识分子在孤岛此后的人生里面的介绍。陈鼓应与当年在台的胡适、傅斯年等不同,也不同于新儒家如徐复观,唐君毅等人。他似乎自成一派,政治上,他是个党外人,不参与...
我一直在寻找一本能够触及我内心深处,并且能够引导我重新审视生命的书籍,而《悲剧哲学家尼学家尼采》无疑满足了我的期待。作者以一种极其深刻且富有洞察力的方式,将尼采的人生经历,特别是他所承受的巨大病痛和精神折磨,与他那些颠覆性的哲学思想紧密地联系起来。我惊叹于尼采如何在生命的最低谷,依然能够迸发出如此强烈的思想火花,例如他关于“权力意志”的论述,在我看来,并非是物质的占有,而是生命内在的成长和自我超越的动力。书中对“超人”概念的解读,更是给了我巨大的启发,它告诉我,真正的强大并非来自于外界的认可,而是来自于不断地挑战自我、超越自我。尼采对悲剧的理解,让我看到了生命的另一面,它并非是终结,而是孕育着无限可能性的起点。他鼓励我们拥抱生命中的一切,包括痛苦和荒谬,并在其中创造属于自己的价值。这本书让我明白了,哲学并非是遥不可及的理论,而是能够指导我们如何更深刻、更有意义地生活的智慧。
评分第一次翻开《悲剧哲学家尼采》,我怀揣着对这位以“酒神”和“超人”闻名于世的哲学家的好奇,但这本书所带给我的远不止于此。作者以一种极其细腻的笔触,将尼采波澜壮阔的一生,特别是他与疾病、孤独和误解抗争的经历,与他那些深刻的哲学思想融为一体。我被深深吸引的是,书中并非仅仅在梳理尼采的学术思想发展脉络,而是着力于展现一个有血有肉、充满情感的尼采。当我读到他描述自己如何在病痛的折磨中,依然迸发出惊人的思想火花时,我感到一种由衷的敬佩。尼采对悲剧的理解,并非仅仅停留在艺术层面,而是将其视为一种存在状态,一种生命在面对无意义和苦难时的必然体验。书中对“酒神精神”与“日神精神”的对比和融合的深入解读,让我看到了生命中那种充满激情的创造力与理性秩序之间的张力,而正是这种张力,构成了人类精神的丰富性。我常常会停下来,思考自己的人生,思考那些看似无法逾越的困难,是否也能成为我成长的契机。这本书让我明白,悲剧并非终结,而是另一种形式的开始,它孕育着超越的力量。
评分从这本书中,我感受到了一种前所未有的力量,一种来自灵魂深处的觉醒。《悲剧哲学家尼采》不仅仅是一本介绍尼采生平与思想的书籍,更像是一次与这位伟大思想家跨越时空的对话。我惊叹于作者的才华,能够如此生动地还原出尼采在那个时代背景下的孤独与不被理解,以及他如何在重重困境中,依旧坚持着自己独特的哲学探索。书中对尼采如何从对古典悲剧的迷恋,逐步发展出自己关于生命、道德和存在的独特见解的过程,描绘得淋漓尽致。我特别被书中关于“重估一切价值”的论述所吸引,它挑战了我长期以来所接受的许多约定俗成的观念,让我开始审视自己所信奉的价值观是否真正属于自己。尼采的哲学,虽然有时显得晦涩难懂,但其核心却充满了对生命的热爱和对人类潜能的无限肯定。我在这本书中看到了一个不畏强权、不随波逐流的灵魂,一个敢于挑战传统、为自己的人生负责的思想家。它让我明白,生命的价值不在于顺从,而在于创造;不在于被定义,而在于自我定义。这本书的阅读过程,与其说是学习,不如说是一种精神上的“破茧成蝶”。
评分这本书在我阅读过的哲学书籍中,无疑留下了最深刻的烙印。《悲剧哲学家尼采》以一种极其独特的方式,将尼采这位伟大的德国哲学家置于一个更为人性化、更具情感的维度来展现。作者并非仅仅聚焦于他的哲学理论,而是将他的哲学思想与其生命中的悲剧性经历,特别是他长期遭受的病痛折磨和由此带来的社会孤立,进行了深入的融合分析。我惊叹于书中对尼采在极端困境下,依然能够迸发出如此惊人思想的描绘。他关于“酒神精神”的论述,让我看到了生命中那种原始的、不受约束的激情和创造力,而“日神精神”则代表着秩序、理性和对美的追求。尼采认为,这两种力量的冲突与和谐,构成了人类存在的本质。这本书让我理解到,悲剧并不可怕,可怕的是对悲剧的逃避和对生命的消极态度。尼采的哲学,是一种鼓励我们直面生命中的痛苦与荒谬,并在其中找到超越与重生的力量。它挑战了我固有的认知,让我开始重新审视那些被社会普遍接受的道德观和价值观,并鼓励我去创造属于自己的生命意义。
评分从这本书中,我仿佛看见了一个在黑暗中摸索,却依然能点燃星火的灵魂。《悲剧哲学家尼采》不仅仅是对一位哲学家思想的梳理,更是一次对生命本质的深刻探讨。作者巧妙地将尼采的生平经历,特别是他一生中所遭受的身体病痛和精神上的孤独,与他那些极具颠覆性的哲学观念融为一体。我深深被书中对尼采如何在极度痛苦中,依然能够保持思想的清晰和对生命的热情所打动。他关于“权力意志”的论述,在我看来,并非是简单的物质欲望,而是生命内在的生长、扩张和创造的动力。而“永恒轮回”的观念,更是对生命一种极致的肯定,无论经历什么,都值得被铭记和重复。这本书让我意识到,悲剧并不能定义一个人,而一个人如何回应悲剧,才真正体现了他的价值。尼采的哲学,是对生命的一种“是的”的肯定,一种即使面对无意义和痛苦,也依旧热爱生活、创造意义的态度。它激励我去审视自己的生命,去寻找那种能够让我超越平庸、活出精彩的力量。
评分我一直以为,哲学是属于那些高高在上的智者,与我等凡夫俗子无关。《悲剧哲学家尼学家尼采》的出现,彻底颠覆了我的这一认知。这本书以一种极其生动、甚至可以说是充满激情的方式,为我展现了尼采这位思想巨匠的精神世界。我尤其被打动的是,作者并没有将尼采描绘成一个脱离现实的理论家,而是将他置于其所处的时代背景和个人的生命经历之中,特别是他晚年饱受精神折磨的痛苦,都成为了他哲学思想的重要源泉。书中对“超人”的解读,并非是字面意义上的征服者,而是一种能够自我超越、能够创造自己价值的人。这种解读给了我莫大的鼓舞,让我看到了个体在面对生命困境时,所能爆发出的惊人力量。尼采对生命的热爱,即使在他最痛苦的时刻也未曾减退,这种精神力量,通过这本书传递给了我,让我开始重新审视自己对待生活的态度。它让我意识到,生命的悲剧性并非是命运的诅咒,而是一种能够激发我们潜能的催化剂。
评分初翻《悲剧哲学家尼学家尼采》,我本以为会是一本枯燥的哲学理论书籍,但随之而来的阅读体验,却让我大为惊喜。作者以一种极为细腻且富有感染力的笔触,将尼采的人生轨迹与他的哲学思想巧妙地编织在一起。我被书中对尼采如何从一个对古典悲剧的热爱者,逐步形成自己关于生命、道德和存在的深刻见解的过程,描写得淋漓尽致。书中对尼采在晚年遭受精神疾病折磨的时期,依然保持着旺盛的创造力,甚至发展出“超人”和“永恒轮回”等划时代思想的描绘,让我感到一种由衷的敬佩。尼采对悲剧的理解,并非是消极的宿命论,而是将其看作是生命中不可避免的组成部分,是激发个体超越与创造的动力。他提倡的“酒神精神”,让我看到了生命中那种原始的、狂放的、充满活力的创造力,而“日神精神”则代表着秩序、理性和对美的追求。这两种精神的对立与统一,构成了人类生存的丰富性。这本书让我明白了,真正的哲学,源于对生命最深沉的体验和感悟,它鼓励我直面人生的挑战,并在其中寻找属于自己的意义。
评分初读《悲剧哲学家尼采》,我带着一种近乎朝圣的心情。尼采的名声在外,其思想的颠覆性也早已有所耳闻,但我从未想过,会有一本书能如此细腻且富有洞察力地展现这位哲学巨匠的内心世界。作者在书中并非仅仅在介绍尼采的哲学体系,而是将他的哲学与其个人经历,特别是他生命中遭受的巨大痛苦和不幸紧密地联系起来。我被书中对尼采在精神疾病折磨下依然保持旺盛创造力的描绘深深打动。那种在绝境中寻找意义,在痛苦中淬炼思想的精神,给我带来了巨大的启发。我曾一度认为,哲学是远离尘世的抽象思辨,但这本书彻底颠覆了我的认知。尼采的哲学,尤其是他关于悲剧的思考,恰恰源于他对生命本身最深刻的体验和感悟。书中对“酒神精神”与“日神精神”的阐释,让我理解了生命中存在着两种看似对立却又相互依存的力量,一种是狂放不羁、充满激情的生命力,另一种则是理性、秩序和美的追求。这两种力量的冲突与融合,构成了人类生存的悲剧性,也正是这种悲剧性,赋予了生命以超越的力量。我一直在寻找一种能够帮助我理解生命意义的钥匙,而这本书,无疑为我打开了一扇全新的大门。它让我意识到,真正的强大并非来自于逃避痛苦,而是来自于拥抱痛苦,并从中汲取力量。
评分一本穿越时空的对话,我仿佛看到了一个不被时代束缚的灵魂在与我进行一场场激烈的思想碰撞。尼采,这个名字本身就带着一股不羁的力量,而这本《悲剧哲学家尼采》更是将这种力量放大到了极致。我并非哲学专业出身,但每每翻开这本书,都能被其中澎湃的思想洪流所裹挟,仿佛置身于古希腊的舞台,见证着酒神与日神之间的永恒拉扯。作者并非简单地罗列尼采的语录,而是深入剖析了这位伟大思想家在人生低谷、身体病痛以及社会孤立中的挣扎与超越。读到他笔下关于“超人”的论述,我既感到一种前所未有的振奋,也陷入了深深的沉思:在人生的悲剧性面前,我们是否能够超越自身的局限,创造出属于自己的生命意义?这本书对我而言,更像是一面镜子,照见了我在面对生活中的种种困境时的软弱与逃避,也激发了我内心深处渴望成为更强大、更独立个体的冲动。那种“为自己的生命负责”的观念,在书中被反复强调,如同一声声警钟,敲打着我安于现状的惰性。我常常在夜深人静时,反复咀嚼书中那些极具感染力的段落,那些关于“权力意志”、“永恒轮回”的解读,让我对生命的本质有了更深刻的理解。它不是一本能让人轻松阅读的书,但它的每一次阅读都像是对自己的一次灵魂洗礼,让我更加勇敢地去面对生活中的不确定性和挑战。
评分我一直对那些在生命中承受巨大苦难,却依然能发出耀眼光芒的思想家充满敬意,而尼采无疑是其中的佼佼者。《悲剧哲学家尼采》这本书,如同一个窗口,让我得以窥见这位非凡灵魂的内心世界。作者并非简单地罗列尼采的哲学名言,而是通过对尼采生平经历,尤其是他晚年饱受精神疾病折磨的时期进行细致入微的描绘,将他的哲学思想与其生命体验紧密地结合在一起。我被书中对尼采如何在这种极端困境下,依然能够保持思想的锐利和对生命的深刻洞察所深深震撼。他笔下的“权力意志”,并非是世俗意义上的征服欲,而是一种生命内在的生长和扩张的动力。而“永恒轮回”的概念,更是一种对生命全然拥抱的态度,无论喜悦还是痛苦,都值得被重复体验。这本书让我看到了,真正的哲学思考,源于对生命最真实的体验,而非脱离现实的空谈。它鼓励我,在面对人生的低谷和无意义感时,不要沉沦,而是要以一种更积极、更有创造性的方式去回应,去“拥抱你的命运”。
评分很好的导读工具,比周国平写的好多了
评分上次拿起这本书是上学期吧,匆匆还回图书馆了。有机会可以看完是幸运的,这会成为接触一个新的人的好的开端。 “研究一个思想家,首先要同情的了解,要入乎其内才能出乎其外。” 关于尼采,叔本华,瓦格纳以及海德格尔。
评分虽然我也喜欢尼采哲学那种降龙十八掌的刚劲,想要逃脱叔本华那种对人生下的悲观论调,但尼采讨厌女人这个锅怎么都轮不到叔本华背,😄😄😄,尼采自己的人生经历导致厌女很正常,没有必要美化,他不稀罕一直符合时代的“政治正确”。尼采有言:Sometimes people don't want to hear the truth because they don't want their illusions destroyed!
评分蜗居上海的时候读的枕边书。
评分是尼采呀,不够呀,太简短了 樱花落,匆匆的
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