圖書標籤: 本雅明  哲學  德國  隨筆  文化批評  文化  文學評論  阿倫特   

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技術是現代哲學的一大推動力。西方批評傢的一大本事是被它評騭的東西好像都是它派生齣來的。

以前讀過電子版，現在重讀紙質版。

本雅明的“視力”

機械復製藝術。另，同想寫一本由引語組成的書。

4.5 一個對象物越小，對本雅明而言其意蘊越大。很喜歡〈打開我的藏書〉篇，大概很大程度上我也喜歡收藏一些無用之物。關於本雅明對普魯斯特、卡夫卡、波德萊爾作品的評析，可以說因為瞭解、熟知、因為他也是類似於前者們的人，所以評論到位。

【原文写于2015年9月，给冯师的读书报告】 本雅明也曾有以“讲故事的人”为题的一篇文章，在那篇文章中他讨论了尼古拉·列斯科夫的创作问题，而本雅明自身的创作亦显示出其讲故事的人的身份。本雅明作品的最大特征可以说是其文章布局构思以及思想内涵的碎片性，后来理论家将这...  

A为本雅明梳理观点 B 提出一些问题 A：“本雅明在这篇散文的开始就引用了保罗.瓦雷里在《遍在的征服》里对于艺术的一段话，他说：“不久的将来，“美”的古老工业里会产生彻底的改变，一切艺术都有物理的部分，但已不能再如往昔一般来看待处理，特不可能不受到现代权利与知识...  

汉娜-阿伦特编，当时她在美国默默无闻，通过引介本雅明和著述逐渐获得了声望。而本雅明，似乎在她心目中是与尼采和海德格尔可以交手的人物。尽管本雅明是一个现实生活中的逃兵，一个集市中的流浪艺术家。 似乎本雅明热度很高，这本08年出的书已经有了电子版。张旭东的前言倒是...  

不出意外，这本本雅明文选，也是寥寥数人做了评论。本雅明是20世纪德国最伟大的知识分子之一，而汉娜·阿伦特也以他平庸之恶的最有名论断成为学术大家。 翻开这本文集，我们发现，本亚明对19-20世纪伟大的文学家门，都做了研究和点评，其中有大名鼎鼎的弗兰茨卡夫卡，普鲁斯特...