图书标签: 基督教 奥古斯丁 西方哲学 婚姻家庭 宗教 社会理论 思想与社会 中世纪
发表于2024-12-23
自然与团契 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2024
婚姻家庭,看上去是一件区区小事,而希波主教奥古斯丁却有大量著作专论此事。这一问题虽已引起了西方不少学者的注意,但专门著书来讨论这一问题的,《自然与团契--奥古斯丁婚姻家庭学说研究》作者孙帅应该算是国际奥古斯丁研究界的第一位了。
无论如何评价奥古斯丁,他是从古典思想向基督教和现代思想过渡的关键人物,应该已经是共识了,但这种过渡应该体现在什么地方,却是见仁见智的问题。如何理解这种过渡,当然也就涉及如何理解西方古典思想、基督教思想和现代思想的品格。从哲学上看,奥古斯丁是西方思想史上第一个挖掘深入自我的哲学家;从政治哲学上看,奥古斯丁提出的两城说奠定了日后西方政治和社会思想的基本架构。这两点都是国际奥古斯丁研究中的焦点问题,已经不需要多费口舌了。但是这两点是相互独立的,还是构成了一个思想整体?如果是一个思想整体,那么,奥古斯丁扭动西方思想发展方向的那把钥匙究竟在哪里?婚姻家庭的问题,正是连结这两个方面的一个过渡环节,正可以帮助我们把握奥古斯丁思想体系的总体,并进而窥见西方思想古今之变的关键所在。
孙帅,北京大学哲学博士,研究领域为基督教哲学、西方哲学、宗教社会学
汉语奥古斯丁研究的又一本佳作
评分古罗马传统的家庭观念是家父子制,就是以男性为主,男人和女人结婚,并不是新建立一个家庭,而是妻子脱离父家的家父子制,成为丈夫家族家父子制下的一员。奥古斯丁认为人和上帝之间应该是直接的团契关系,也就不再承认家父子制,他把男女的婚姻关系上升到社会的基础自然关系,也就是男和女结婚是建立一个新的家庭单位了,同时把女性提升到了和男性平等的地位。所以奥古斯丁的婚姻观念是西方家庭婚姻观念的转折点。
评分古罗马传统的家庭观念是家父子制,就是以男性为主,男人和女人结婚,并不是新建立一个家庭,而是妻子脱离父家的家父子制,成为丈夫家族家父子制下的一员。奥古斯丁认为人和上帝之间应该是直接的团契关系,也就不再承认家父子制,他把男女的婚姻关系上升到社会的基础自然关系,也就是男和女结婚是建立一个新的家庭单位了,同时把女性提升到了和男性平等的地位。所以奥古斯丁的婚姻观念是西方家庭婚姻观念的转折点。
评分古罗马传统的家庭观念是家父子制,就是以男性为主,男人和女人结婚,并不是新建立一个家庭,而是妻子脱离父家的家父子制,成为丈夫家族家父子制下的一员。奥古斯丁认为人和上帝之间应该是直接的团契关系,也就不再承认家父子制,他把男女的婚姻关系上升到社会的基础自然关系,也就是男和女结婚是建立一个新的家庭单位了,同时把女性提升到了和男性平等的地位。所以奥古斯丁的婚姻观念是西方家庭婚姻观念的转折点。
评分总体很好了。几个思想来源:人类学,柏拉图哲学,基督教以及《圣经》,中间掺杂中国哲学的概念,似乎有没有解决的论证冲突,另一方面讲也展示了奥古斯丁自己的纠结。前三章很优秀,但部分以圣经为根据的论证难以接受(作者与奥古斯丁),有一些非常独断的讲法。后两章没特别细看,但感觉稍显乏力。
一、 研究进路:整体性和历史性并重 孙帅博士的专著《自然与团契——奥古斯丁婚姻家庭学说研究》(以下简称《自然与团契》)无疑是大陆奥古斯丁研究学界的又一本力作。该书问题突出、资料扎实、论证严密,深味北大奥古斯丁传统之奥妙。近十年来,从周伟驰先生的《奥古斯丁的基...
评分读了《自然与团契》有不少心得体会: 第一,作者详细阐述奥古斯丁婚姻家庭学说婚姻关系的起源; 第二,现在社会,所有人的行为都有其历史渊源可以追溯,本书详细地分析了西方思想的演变过程。值得拜读
评分读了《自然与团契》有不少心得体会: 第一,作者详细阐述奥古斯丁婚姻家庭学说婚姻关系的起源; 第二,现在社会,所有人的行为都有其历史渊源可以追溯,本书详细地分析了西方思想的演变过程。值得拜读
评分读了《自然与团契》有不少心得体会: 第一,作者详细阐述奥古斯丁婚姻家庭学说婚姻关系的起源; 第二,现在社会,所有人的行为都有其历史渊源可以追溯,本书详细地分析了西方思想的演变过程。值得拜读
评分一、 研究进路:整体性和历史性并重 孙帅博士的专著《自然与团契——奥古斯丁婚姻家庭学说研究》(以下简称《自然与团契》)无疑是大陆奥古斯丁研究学界的又一本力作。该书问题突出、资料扎实、论证严密,深味北大奥古斯丁传统之奥妙。近十年来,从周伟驰先生的《奥古斯丁的基...
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