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苦闷的象征

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(日)厨川白村
人民文学出版社
鲁迅
2007-7
117
10.00
平装
天火丛书
9787020060320

图书标签: 鲁迅  厨川白村  日本  文艺理论  文学理论  日本文学  文艺评论  文学   


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发表于2024-11-05

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图书描述

本书是日本文艺批评家厨川白村(1880--19231)的文艺评论集,1924年 (大正十三年)日本东京改造社出版。译文前两篇最初发表于1924年10月1日至31日间的北京《晨报副刊》,全书1924年12月(实为1925年3月)由北京新潮社出版,为“未名丛刊”之一。1926年10月改由北新书局出版,译者生前共印行了十二版次。1938年6月收入《鲁迅全集》第十三卷。

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著者简介

厨川白村,日本文学评论家。本名辰夫,生于京都。1904年毕业于东京帝国大学英文科,历任第五、第三高等学校教授,后任京都帝国大学文学部助教。1912年以著述《近代文学十讲》知名于世。在大学院提出研究论文《诗歌与散文中所表现的恋爱研究》。1915年受文部省派送留学海外,越二年归国。1919年获文学博士学位,任东京帝大教授。1923年关东大地震中遇难,殁于镰仓。著作除《近代文学十讲》外,重要的是《印象记》、《出了象牙之塔》、《近代恋爱观》、《苦闷的象征》、《文艺思潮论》等。有《厨川白村全集》(8卷)行世。


图书目录


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用户评价

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我没有读过这本书,但看过一部电影,结尾处讲到了它。兽性、神性的讨论发人深省,也给人希望。豆瓣上搜不到这部电影——《返校》。

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创作论读出文艺降格,生命力受了压抑而生的苦闷懊恼是文艺的根源,而其表现方式乃是广义的象征主义。读者与作者之所以能心意相通是靠前意识的暗示,共通的人性神性与兽性。不沦落为机器的活法只有一种,那就是Rage, men! In a fine frenzy rolling.

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借这本书的条目标电影。在对岸电影里看到鲁迅翻译的书,感觉有点奇怪,像是历史错位,浩荡的民国呐喊在海峡对岸得到呼应,继而群起而歌之。拍摄上中规中矩的电影,贵重的是电影呈现的历史,尽管不知这段影像的可信度如何。雷光夏的风格倒是真的很搭这部电影,阴郁、苦闷、嘈杂,还有一点点温柔。

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读此书之前,书中的道理我了解的就差不多,大概是读叔本华和尼采的缘故吧。不过这本书本身也写的简洁和扎实,回答和探讨了很多有价值的问题。书签为《钢之炼金术士FA》,也是一本放了很久的书了。其实这本书只是厨川先生一部大作的开头,可惜厨川先生英年早逝,只留下这个开头。

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创作论读出文艺降格,生命力受了压抑而生的苦闷懊恼是文艺的根源,而其表现方式乃是广义的象征主义。读者与作者之所以能心意相通是靠前意识的暗示,共通的人性神性与兽性。不沦落为机器的活法只有一种,那就是Rage, men! In a fine frenzy rolling.

读后感

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向人生的道路进行的时候,我们就或呻,或叫,或怨嗟,或号泣。而同时也常有自己陶醉在奏凯的欢乐和赞美里的事,这发出来的声音,就是文艺。对于人生,有着极强的的爱慕和执著,至于虽然负了重伤,流着血,苦闷着,悲哀着,然而放不下,忘不掉的时候,在这时候,人类所发出...  

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本书的主旨用一句话可概括为:人类的生命力受了压抑而生出苦闷,这种苦闷用象征的手法表现出来就是文艺。这里的关键点有二:一是人生的兴味受到压抑,二是表现出来采用的是象征手法,因此需是具象的,不是抽象的概念的。所以,文艺绝不是俗众的玩弄物,乃是严肃而且沉痛的人间...  

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生命力受了压抑而生的苦闷懊恼乃是文艺的根底而其表现法就是广义的象征主义。(并不限于法兰西) 1、生命力:创造的进化、生力、宇宙的自我、(锅炉中最具危险性破坏力冲击力的蒸汽力,机械压制着也靠他来运转) 生命力的特征:超越了善恶、道德、因袭的束缚 2、强制压抑之力 ...  

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《西洋近代文艺思潮》厨川白村 陈晓南 译,新潮文库128 再版民国73年3月 作者序p3 书可分两种:一种是为了将某些事情介绍给别人知道;一种则是为了宣泄内心的感情而写作。 第一章 绪论 二、世代的概观 p28 文学常是时代的反映,而任何时代都有构成它的文化中心或基础思想,作为...  

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这是我给这本书取的更“畅销”一点的名字,因为这本书本来就没有书名,只是作者生前留下的未发表的手稿,《苦闷的象征》也是作者的朋友代取的。 《渴望生活·梵高传》里说,梵高觉得“只有表现出艺术家的痛苦的作品,才算得上是真实、深刻的。”本书的作者有着与之相似的观点:...  

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