圖書標籤: 趙園 明清史 思想史 曆史 知識分子 隨筆 遺民 傳記
发表于2024-05-09
易堂尋蹤 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2024
本書所寫的確是一個發生於“危機時刻”,至少要部分地由“危機”來解釋的故事,易堂故事在倫理方麵,朋友、兄弟、師弟,以至夫妻,尤其朋友。光明俊偉的人格,任何時候都會令人神旺,至於某個人物的魅力,自然會銷蝕在時間中。但它們畢竟以其短暫的存在照亮過他人,即 令細微如爝火,也是美麗的,易堂諸子孜孜於“求友”,以他人豐富自己的人生,作者經由學術“讀人”,易堂諸子,已非漠不相關的異代人,他們由故紙中走齣,徑直走入瞭當下的世界。
趙園,中國社會科學院文學研究所研究員,以對明清以來的文學世界與文人研究的細膩深入著稱。著有《艱難的選擇》、《論小說十傢》、《北京:城與人》、《地之子》、《明清之際士大夫研究》、《製度·言論·心態——《明清之際士大夫研究》續編》、《易堂尋蹤——關於明清之際一個士人群體的敘述》等學術著作,以及散文、隨筆集《獨語》、《窗下》、《紅之羽》等。
趙園老師的細膩,在於她能從遺民衰颯的人生中讀齣某種青春氣象,讀齣那近乎天真的熱情,讀齣易堂諸子詩文與性情的不同特點,並以散文的語言美妙而準確地錶達齣來。畢竟沒有讀彆集,單從趙園老師的描述中,對比黃宗會、陳確、徐枋等人的枯槁,易堂多瞭些詩意與活力,這也是本書的側重之處。當然他們也有種種不得已的痛楚,如“伯子之死”,還有易堂婦人的悲涼:“遺民隻是男人的身份,婦人們所得到的,則是由此而來的睏窘。”遺民的桃源是不存在的,更多的隻能是一種心理狀態,就像顧苓說的:“林泉之樂,神仙之事,往往在亂離之後。”聚散、流離、生死,終究是亂世的底色。
評分趙園老師的細膩,在於她能從遺民衰颯的人生中讀齣某種青春氣象,讀齣那近乎天真的熱情,讀齣易堂諸子詩文與性情的不同特點,並以散文的語言美妙而準確地錶達齣來。畢竟沒有讀彆集,單從趙園老師的描述中,對比黃宗會、陳確、徐枋等人的枯槁,易堂多瞭些詩意與活力,這也是本書的側重之處。當然他們也有種種不得已的痛楚,如“伯子之死”,還有易堂婦人的悲涼:“遺民隻是男人的身份,婦人們所得到的,則是由此而來的睏窘。”遺民的桃源是不存在的,更多的隻能是一種心理狀態,就像顧苓說的:“林泉之樂,神仙之事,往往在亂離之後。”聚散、流離、生死,終究是亂世的底色。
評分寓行走與學術研究於一體,本是人文學者的必修課,可惜此種精神真能承傳者卻未必多有,大多數書齋學人恐怕與曆史現場,與腳下的土地是脫節的,趙園老師為研究易堂九子而有贛南探訪,對此行的好處和局限,她都有清醒的認識,最終得齣的結論仍是:【走這一趟仍有必要。我需要一點顔色,一種氣味,使推想有所附麗。我也希望我的文字能多少浸染一點其地山水林木的氣息。而實地踏訪,以及踏訪後的繼續詢問,也校正瞭我的某些臆度。在這一點上,贛南的經曆在我個人,更像是往返於文字與“實地”間的校訂。】遊走的學術考察方式既有艱苦的一麵,卻更因“無窮的遠方”而魅力無限,想來將“曆史地理學”的眼光和觀念注入到文學研究中,是我輩理當堅守的治學路數。
評分心情好的時候讀趙園老師是感慨其心甚敏,為其言語中透露的熱情與體貼而感動,心情不好的時候反而厭這敘述筆調,煩悶異常。……看完,現在怕是難有趙園這般做學問的人瞭浸潤山水林木的文字遠勝於枯坐書齋的乾巴巴的東西。
評分為瞭學術論文寫作所放棄的……
后 记 正在为那本《明清之际士大夫研究)撰写“续编”,江西教育出版社来约一本“文化寻踪”性质的小书。我想到了明清之际赣南的易堂。“续编”中将有一组以易堂为分析材料的论文,写作时曾为不得不舍弃一些生动的材料而惋惜。倘若没有此次稿约,也就一任其被舍弃,这时却有画...
評分后 记 正在为那本《明清之际士大夫研究)撰写“续编”,江西教育出版社来约一本“文化寻踪”性质的小书。我想到了明清之际赣南的易堂。“续编”中将有一组以易堂为分析材料的论文,写作时曾为不得不舍弃一些生动的材料而惋惜。倘若没有此次稿约,也就一任其被舍弃,这时却有画...
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評分后 记 正在为那本《明清之际士大夫研究)撰写“续编”,江西教育出版社来约一本“文化寻踪”性质的小书。我想到了明清之际赣南的易堂。“续编”中将有一组以易堂为分析材料的论文,写作时曾为不得不舍弃一些生动的材料而惋惜。倘若没有此次稿约,也就一任其被舍弃,这时却有画...
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