圖書標籤: 弗朗索瓦・於連 哲學 藝術 藝術理論 美學 法國 文化 身體
发表于2024-05-19
本質或裸體 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2024
《本質或裸體》什麼是西方藝術中裸體的本質?為什麼中國藝術中沒有裸體?
身為漢學傢和哲學傢的法國人於連,以其獨特的視野和角度,將這樣的問題推到瞭讀者麵前。在西方,裸體從古到今,滲透各種藝術門類,並且成為西方藝術的基礎。即便是教會遮掩瞭性,卻也保留瞭裸體。而裸體似乎從未深入到另一個廣袤的文化空間中,這便是中國文化。令人驚異的是,中國藝術傳統中並不乏人物繪畫和雕塑。
J051/017 言簡意賅,溝通中西
評分第一部分用瞭現象學方法(?)把握裸體,拒絕“升華”的神話,特彆敏銳,第二部分就有點陳腐;第一部分提齣瞭有趣的問題,第二部分隻給瞭乏味的迴答。中國文化的特質是進程性的,生機論的,指示而非寓意象徵的,如此等等,都不是新鮮有說服力的論斷。兩部分形成這種對比很奇怪。原因大概是第一部分從把握直感齣發,受到瞭攝影集的觸動,到瞭第二部分,就變成廣徵博引,又非常隨意,缺乏切身感。中國的現代,中國的切身感完全缺席。以上是讀到三分之二的感受。最後兩三節於連又迴到瞭第一部分,圖窮匕見,在中國逛瞭一圈之後,露齣他的本意:依靠中國對照齣傳統裸體觀的本質,確定這種本質,再指齣超越這種本質的可能,與第一部分呼應。裸體不隻是美的裸體,規製的裸體,象徵的裸體,也是崇高的裸體,撬鎖的裸體,讓人惶然無措的存在在此。1415
評分短瞭點
評分藝術比較;裸體藝術貫穿整個西方藝術史,這毋庸置疑,與之相對,在中國藝術史中裸體一直處於一個匿名狀態,前者是直視的,解剖的,事物湧現的,後者是側觀的,能量的,內在中嚮意外延宕的,前者啓動瞭事件,後者完成瞭展開;從西方理論視角去看東方,東方藝術是無原型的,非再現的,隱匿瞭存在的;東方藝術則置模仿不論,而以神與氣為準繩,以“有/無”取代“是”,既開放又封閉的筆觸以其變化詮釋內在之統一,意韻在細微和博大之間聯動;西方藝術重疊瞭形式和形態,理式變成瞭至高之物,東方藝術做空瞭形態,理念被釋放;西方是此在之真,東方是超越之真;……私以為,論述得並不高深……
評分其實“中國之弊端在於、不能銜接欲望的動力與形式的形成的實質”就是在抨擊“傳統”...
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