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厄庇诺米斯

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柏拉图
华夏出版社
程志敏
2013-10
0
39.00元
平装
西方传统:经典与解释·柏拉图注疏集
9787508073422

图书标签: 柏拉图  政治哲学  哲学  经典与解释  古希腊  西方哲学  古典西学  程志敏   


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发表于2024-05-19

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图书描述

在柏拉图的作品中,《法义》不如《王制》更受学界重视,作为《法义》“附录”的《厄庇诺米斯》更是身居冷宫。虽然《厄庇诺米斯》没有直接说明天上的神事与地上的人事之间的对应关系(即所谓“天人合一”),但它最后总结出的神义论无非是要为人世的幸福找到真正的方向——这才是真正的“智慧”。《厄庇诺尔斯--论夜间议事会或论哲人(柏拉图注疏集)》以塔兰的注疏为基础(本书末尾所列参考文献亦主要取自该书),另外参考了Taylor、Harward和Lamb等人的译文并吸纳注释。

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@崔嵬 = =

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“天体是神圣的存在,是由灵魂和身体构成,天体的众灵魂被称为众神,因为他们很好,且因为他们掌管着天上的运动;灵魂与天体的关系就是与生命的关系,这种可能性也被提到了......他们恰是同胞,且享有相同的命运,我们不要把年归于这个,把月归于那个,却不给另外一些安排任何部分或时间,他们恰是在这样的时间里,绕轴旋转,完善宇宙,建立起全部可见的神圣言辞。”

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法律篇之后

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读后感

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《厄庇诺米斯》在阐述元素学说和灵魂学时常用到下面几个词:(按John M. Cooper的英译) 1. bodies 981b处首次谈到五种元素时用的就是“solid bodies”(坚实的质,或实在,绝不能翻译成“固体”),但与灵魂对立的身体以及天上运行的天体同样是body,具体哪个意...

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《厄庇诺米斯》在阐述元素学说和灵魂学时常用到下面几个词:(按John M. Cooper的英译) 1. bodies 981b处首次谈到五种元素时用的就是“solid bodies”(坚实的质,或实在,绝不能翻译成“固体”),但与灵魂对立的身体以及天上运行的天体同样是body,具体哪个意...

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