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如果说《伊利亚特》讲述的是的诸神之战，那么《奥德赛》讲述的便应是英雄归来。故事情节更为丰富曲折，描写也更为细腻动人，结构采用非线性叙事，从中间开始，再倒叙，接着顺叙，不枝不蔓，条理清晰。只是以现在的视角来看，主角光环未免太耀眼，只要能得神之欢心，一切都可以化险为夷。这种“机械降神”的手段简化了情节，在某种程度上也削弱了主人公的人性。早期史诗，莫不如是。

可能因为刚读过《伊利亚特》，《奥德赛》读起来顺畅许多。奥德赛的故事形成母题，后世诸多故事皆有在其基础上发挥的痕迹，其地位可见一斑。其叙事水准也是一流的：不去唠叨特洛伊之战十年来的艰辛，从即将到达高潮时开始，只写几十天的故事，前事均由人物口述实现，十分巧妙。但从史诗叙事的整体性上讲，《奥德赛》不如《伊利亚特》。值得一说的是，人文《奥德赛》的译本更注重押韵，史诗套语也更明显，读着更带感。

垆边人似月，皓腕凝霜雪。

文艺女神越看越漂亮

“说出有翼飞翔的话语。”

英雄和人生，种种的情感交织。透视人性的伟岸力量与人生的细节。无处不是‘我来了’‘我来到世界上了’‘我要挣扎，我要奋斗，我要夺取属于我的人生、幸福和财富。’ 然而并非是卑鄙的手段，卑鄙下流手段的人都已经葬送了自己及自己本来珍贵的一生（那些求婚者，他们本是地方上...  

西方的封神演义，宙斯，雅典娜，维纳斯，哈迪斯，波赛顿，阿波罗，是不是可以说，没有“荷马史诗”，就没有车田正美的“圣斗士”。奥德赛相信，他的未来与记忆，总有交集的那一刻，不多不少，不早不晚，只为那一刻。一个他继续勇敢坚强的活着。因为他和梦想有一个约定。 ...

《奥德赛》与《伊利亚特》相比少了一分壮怀激烈、拼杀疆场的豪迈，多了一分天马行空、奇幻纷呈的想象，因为它更倾向于游记作品的性质。它描述了各种离奇的经历，比如食人怪，落拓枣，阴险的基尔凯，哀地斯的冥府，卡鲁普索的温柔乡，塞壬的妖蛊等等情节。俄底修斯必然历经艰难...  

在前世的诗人中，亚里士多德最欣赏荷马。这位在文艺理论上影响西方两千年的博学者在谈到史诗创作时，无不遗憾地感叹只有荷马着意于一个完整统一的行动，而非粗暴地罗列无头无尾的历史。虽然那些遗失的古代作品我们已无缘得见，但就荷马本身的创作来说，他在素材的剪裁上...