本书以详实的史料和丰富的考古成果证明，古希腊文明并不是一个无中生有的奇迹，而是从一开始便受到古代埃及和西亚文明的全面影响。在西元前8—前7世纪，从东方来看，亚述帝国在迅速扩张，腓尼基人的商贸活动正方兴未艾；从爱琴海地区看，希腊人也正积极在东西两个方向探索和扩张。在这种情况下，西亚地中海世界出现了一种文化交流空前频繁、活跃的局面。在本书中，伯克特不仅探讨了东方人的商品、工艺品、技能和艺术对希腊社会的冲击，也深入研究了东方工匠、商人在希腊世界的活动，甚至对东方的巫医、魔法师一类人对希腊社会的渗透也给予相当程度的关注。
具体描述
读后感
摘要：希腊“东方化革命”的概念最早于１９９０年由博德曼提出，伯克特的《东方化革命》一书使其广为人知。“东方化革命”的提出和影响的扩大，其实是“东方化”和“东方化时代”这两个话题的延续和扩展。“东方化革命”本身不是一个纯粹历史性的概念，而是混合了诸多想象的成...
评分摘要：希腊“东方化革命”的概念最早于１９９０年由博德曼提出，伯克特的《东方化革命》一书使其广为人知。“东方化革命”的提出和影响的扩大，其实是“东方化”和“东方化时代”这两个话题的延续和扩展。“东方化革命”本身不是一个纯粹历史性的概念，而是混合了诸多想象的成...
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用户评价
值得一读，但存在问题，有些习俗并不一定是传播而来的，例如奠基……
评分文化影响的相互性吧。个人认为，材料的话，毕竟语言差别太大，我们很难研究出新材料证据，所以看看别人的观点。
评分看导读的时候感觉到一个难点：古典语文学如何面对古代史的批判，就像经学如何面对古代史的批判，章黄之学如何面对罗王之学的批判……关键是前一种学问并不仅单纯的科学，而且包含了相当的意识形态因素，比如抬高希腊文明以贬低东方，还有经学里的华夷之辨什么的。而一旦祛除这些意识形态因素，前者就被后者取代了：经学变为史学，史诗作为史料的地位与出土的短简残篇无异甚至可靠性低于后者……
评分东方化革命是德国学者瓦尔特 伯克特在上个世纪八十年代所著，从工匠技术传播、宗教影响、文本比较三个方面，分析了东方文化对古风时代的希腊文化的影响。本书特点是应用例证很多，多处文化比较的手法很开眼界。如从羊肝占卜的对比，分析两河与伊特鲁尼亚的占卜同源等。文本结构的对比，分析荷马史诗与两河史诗的一致。本书引证严密，一方面对于希腊文化形成的研究有很大的帮助，另一方面也可以学习不同文化的对比研究方法。
评分伯克特的一篇论文，260页书正文内容不到一半，其他都是参考。作者对希腊东方化的论述过程大量运用了词源学，试图通过词汇的对比找到流传的印记。看之前最好熟悉一下希腊艺术发展史，不然会像我这样，遇到“古风时代”“古典时代”“东方化时代”这样的词的时候一脸蒙蔽。最近跟着《刺客信条》的“发现之旅”学习，还有“几何时代”，我晕了。翻译扣一分，明显不是研究这方面的，有些用词虽然讲究，但整体读不通。
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