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吾固喜普罗塔格拉显现即存在之说；只是怀疑着，他为何不在论真理的大著中，开宗明义说一只猪、一个狗头猿、或任何有感觉的怪兽是一切事物的权衡；如其然，我们仰之如神，他尽可诡称己智无以胜于蝌蚪，以譁世骇俗。倘凡感觉恒真、人智莫相上下、个个自作判断、所断无不真切，复何需乎普罗氏巍巍皋比之上而为之师？人人既是一切事物的权衡，何以见得吾辈知鲜于彼而须踵门求教？他的“真理”果为真理，出于其书的谶语倘非聊以自娱，则我的接生术与全部辩证术并成无谓之极。钓雪按：和高尔吉亚《海伦颂》结尾的破功一样，都是一种小群体内的自娱，而非真正的平等无阶次。
评分我承认自己没读明白。
评分吾固喜普罗塔格拉显现即存在之说；只是怀疑着，他为何不在论真理的大著中，开宗明义说一只猪、一个狗头猿、或任何有感觉的怪兽是一切事物的权衡；如其然，我们仰之如神，他尽可诡称己智无以胜于蝌蚪，以譁世骇俗。倘凡感觉恒真、人智莫相上下、个个自作判断、所断无不真切，复何需乎普罗氏巍巍皋比之上而为之师？人人既是一切事物的权衡，何以见得吾辈知鲜于彼而须踵门求教？他的“真理”果为真理，出于其书的谶语倘非聊以自娱，则我的接生术与全部辩证术并成无谓之极。钓雪按：和高尔吉亚《海伦颂》结尾的破功一样，都是一种小群体内的自娱，而非真正的平等无阶次。
评分为什么维特根斯坦劝他的学生不要搞哲学，而最好是去做木匠，答案在《智术师》中有~
评分读得艰涩，怪我
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