论柏拉图

论柏拉图 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

出版者:华东师范大学出版社
作者:(法)让-弗朗索瓦·马特
出品人:
页数:148
译者:张竝
出版时间:2008-05
价格:19.80元
装帧:平装32
isbn号码:9787561759202
丛书系列:巴黎丛书
图书标签:
  • 柏拉图
  • 哲学
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具体描述

《论柏拉图》系巴黎丛书蓝色系列之一种。

怀特海断言,西方的哲学传统只不过是柏拉图书页下方的一系列脚注而已……本书对柏拉图思想作了新颖独到的阐述。它试图论证这位苏格拉底的弟子如何通过对逻各斯(logos)作出辩证的阐述,并通过假设原型(eidos)的产生,将哲学建立起来。柏拉图的哲学既隐匿于神话叙述和科学论辩之中,又以戏剧对话的形式表白出来。无论洞穴的故事还是大西岛的传说,都是为了令人回忆起灵魂的形成与世界(cosmos)的范畴、统治城邦的法(nomos)与神话(muthos)的伦理教诲。

哲思的幽径:一部关于古希腊思想的深度探析 书名: 哲思的幽径:一部关于古希腊思想的深度探析 作者: [此处留空,或填入虚构作者名,以增加真实感] 导言:西方文明的源头活水 本书并非旨在复述早已被汗牛充栋的古典哲学史,而是试图深入挖掘古希腊思想在塑造西方文明进程中所扮演的、往往被低估的复杂角色。我们聚焦于从泰勒斯到亚里士多德及其后继者群体中那些最具原创性、最富争议性的思想脉络。全书以一种批判性的眼光审视了古希腊思想家们如何从神话的桎梏中挣脱出来,建立起最早的理性探究体系,并讨论了这些体系的内在矛盾与外在影响。 我们认为,理解古希腊的哲学不仅是回溯历史,更是理解我们自身认知结构的基础。从城邦(Polis)的兴衰到民主的实践,从对宇宙本源的追问到对“善”的伦理界定,古希腊人构建了一套完整的知识框架,这套框架的基石,至今仍在深刻影响着现代科学、政治学和伦理学的走向。 第一部分:从自然到逻各斯——前苏格拉底的宇宙观与方法论转型 本部分聚焦于公元前六世纪至五世纪的米利都学派、赫拉克利特、巴门尼德及其后的爱利亚学派和多元论者。我们将细致分析他们如何从“万物由一物所生”的朴素唯物主义转向对“变动”(Panta Rei)与“永恒不变的实在”(Being)的深刻对立。 1.1 米利都的尺度:水、气与“阿派隆”的界定 我们首先考察泰勒斯、阿那克西曼德和阿那克西美尼的贡献。他们的贡献不在于找到了正确的“本原”(Arche),而在于首次将解释世界的任务从神祇手中解放出来,转向可观察、可思辨的自然实体。阿那克西曼德提出的“无定形者”(Apeiron)概念,展现了早期形而上学试图超越具体元素的努力,为后世的“潜能”与“实在”的讨论埋下了伏笔。 1.2 赫拉克利特与巴门尼德的辩证之战 这一章将集中探讨永恒的运动与绝对的静止之间的冲突。赫拉克利特关于“逻各斯”(Logos)是隐藏在变动背后的秩序的洞察,与巴门尼德“存在是唯一的、不可分割的、永恒的”论断,构成了西方形而上学的两大基本倾向。我们不仅要阐释他们的结论,更要分析他们所使用的逻辑工具,以及这种二元对立如何催生了后来的辩证法与本体论。 1.3 恩培多克勒、阿那克萨哥拉与德谟克利特的“原子还原论” 本节探讨如何调和对立的学派,引入了“元素”(如水、火、土、气)和“种子”(Spermata)的概念。重点分析德谟克利特关于“原子”(Atomos)及其“虚空”(Void)的理论。原子论的机械论倾向,代表了人类对世界进行数学化、结构化描述的第一次重大尝试,尽管它在当时哲学界并未占据主导地位,但其科学预见性值得高度评价。 第二部分:雅典的觉醒——苏格拉底、智者与伦理学的诞生 前苏格拉底的关注点在于“世界是什么”,而雅典的黄金时代则将目光转向了“人应该如何生活”。本部分聚焦于智者学派对知识相对性的挑战,以及苏格拉底对道德绝对性的坚守。 2.1 智者:知识的商业化与修辞学的权力 普罗泰戈拉“人是万物的尺度”的命题,标志着主观主义的兴起。本书将智者视为早期社会学和政治学的先驱,他们系统地研究了语言、法律(Nomos)与自然(Physis)的关系,并以高昂的学费推广了实践智慧(Phronesis)。然而,其相对主义的倾向也为后来的哲学批判提供了靶子。 2.2 苏格拉底的“助产术”与无知之知 苏格拉底的贡献在于将哲学从自然探讨转向了灵魂的关怀。我们深入分析“诘问法”(Elenchus)的运作机制,它如何通过系统的自我反驳揭示无知,并迫使对话者寻求普遍的、可定义的伦理概念(如正义、虔诚)。苏格拉底对“德性即知识”(Virtue is Knowledge)的坚持,奠定了西方伦理学知识论的基石。 第三部分:体系的构建——柏拉图的理念世界与亚里士多德的经验世界 这一部分是全书的核心,细致剖析了柏拉图和亚里士多德这两位巨人如何通过截然不同的方法论,构建了影响后世两千年的哲学框架。 3.1 柏拉图的“超越”与“回溯”:理想国的政治哲学与灵魂的几何学 本书将详细阐述柏拉图的“相论”(Theory of Forms)——作为对苏格拉底普遍定义的形而上学回应。我们将解析“洞穴寓言”的认识论结构,以及“理念”如何在《理想国》中成为政治正义和教育蓝图的最高标准。同时,我们也会探讨其灵魂三部分的划分(理性、激情、欲望)如何映射到城邦的阶层结构中,并批判性地分析其理想国在实践中的精英主义倾向。 3.2 亚里士多德的“内在”转向:逻辑学的奠基与四因说的完备性 亚里士多德是柏拉图思想的“矫正者”。我们着重分析他如何将“相”从彼岸世界拉回现象世界,转化为“潜能”(Potency)与“实现”(Actuality)的统一。本书将详述亚里士多德对逻辑学的开创性贡献——三段论体系,以及他通过“四因说”(质料因、形式因、动力因、目的因)对现象进行全面解释的努力。在伦理学上,对“至善即幸福(Eudaimonia)”的探求,以及“中道”(The Golden Mean)的实践指导,将被置于城邦公民身份的背景下进行考察。 第四部分:理念的回响——希腊化时期的哲学与永恒的困境 亚里士多德逝世后,城邦的衰落导致哲学转向个体如何在这个动荡的世界中获得内在的宁静。 4.1 斯多葛学派的“宇宙公民”与命运的接纳 斯多葛学派将世界的秩序理解为“逻各斯”的体现,并强调人应顺应自然法则。我们将探讨他们如何通过控制内在的判断(Prohairesis)来抵御外在的厄运,以及这种“禁欲主义”的伦理观如何成为后世罗马帝国精英阶层的重要精神支柱。 4.2 伊壁鸠鲁的“安宁”与对恐惧的祛魅 与斯多葛的积极入世不同,伊壁鸠鲁主张通过消除对神祇和死亡的恐惧来达到“宁静”(Ataraxia)。本节将澄清对伊壁鸠鲁主义“享乐主义”的常见误解,强调其追求的是精神上的平静,而非肉体的放纵。 结论:古希腊遗产的现代投影 本书最后将总结古希腊思想的四大核心贡献:理性主义的起源、政治哲学的母题、逻辑分析的工具,以及对个体灵魂的持续关怀。我们论证,尽管这些思想体系内部充满了张力(如理智与经验的对立),但正是这种张力,持续驱动着西方思想的演进。对柏拉图和亚里士多德的继承与背离,构成了此后所有西方哲学探讨的内在底色。

作者简介

目录信息

引言 进场歌:尘世的意义一 体验(pathos):哲人的两种体验 柏拉图生平 苏格拉底之死 两个精灵 双重晕眩二 逻各斯(logos):辩证的艺术 对话的艺术 神话之生成 辩证法之过程 认知理论三 原型(eidos):理念理论 回忆说 众理念的分享 存在的五种类型 善的五个要素四 宇宙(cosmos):世界之范畴 宇宙的体系 世界之灵魂的形成 世界之身体的形成 《蒂迈欧》中的五种灵魂五 法(nomos):城邦 灵魂的四种美德 灵魂的三种功能 赫西俄德的谱系神话 灵魂的五种形式六 神话(muthos):神话之寓意 柏拉图的神话 世界之分配 爱若斯之启蒙 大西岛之镜像结语 终场参考文献
· · · · · · (收起)

读后感

评分

尽管生活在一个唯物主义的世界里,也相信唯物主义的正确。 但是,我却不可抗拒的,爱上了柏拉图,开始仅仅是听说柏拉图的爱情,觉得唯美,尝试着了解,最后,竟然,爱上了这种哲学 相信,人的出生,就带着使命,以及与之配合的知识! 喜欢那种教学方式,真正的,顺应了孩子的天...

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读这本书的理由很简单,是冲着题目去的:论柏拉图。这样一个圣人对我们来说都是熟悉而又陌生的。他被每一个人所知晓,听到他的大名,几乎每一个人都会面露敬仰之神情;而他又是那么陌生,在两千余年前,这位遭逢颠沛流离的哲人在遥远的爱琴海沿岸,讲述的是关乎宇宙、法、...  

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尽管生活在一个唯物主义的世界里,也相信唯物主义的正确。 但是,我却不可抗拒的,爱上了柏拉图,开始仅仅是听说柏拉图的爱情,觉得唯美,尝试着了解,最后,竟然,爱上了这种哲学 相信,人的出生,就带着使命,以及与之配合的知识! 喜欢那种教学方式,真正的,顺应了孩子的天...

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读这本书的理由很简单,是冲着题目去的:论柏拉图。这样一个圣人对我们来说都是熟悉而又陌生的。他被每一个人所知晓,听到他的大名,几乎每一个人都会面露敬仰之神情;而他又是那么陌生,在两千余年前,这位遭逢颠沛流离的哲人在遥远的爱琴海沿岸,讲述的是关乎宇宙、法、...  

用户评价

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关于柏拉图的“理念论”,我一直觉得它既是其哲学的核心,也是最引人争议的部分。那种认为存在一个独立于物质世界、完美永恒的理念世界的观点,实在令人着迷,也让人生疑。《论柏拉图》这本书,我希望能看到作者对理念论进行细致的辨析,不仅阐述其基本内涵,更会分析其内在逻辑和可能存在的理论困境。例如,理念世界与现象世界的联系问题,即“分有”说,一直是我理解上的一个难点。柏拉图是如何解释一个不完美的、变动不居的现实世界“参与”到那个完美的理念世界的呢?这本书是否会提供清晰的解答,或者至少是提供更多元的解释角度?我希望作者不会回避对理念论的批评性解读,比如亚里士多德对柏拉图理念论的质疑,以及这些质疑对哲学思想发展所带来的推动作用。我渴望通过这本书,能够对这个被誉为西方哲学基石之一的理论,有一个更深刻、更成熟的认识。

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尽管柏拉图的思想距今已有两千多年的历史,但其对西方哲学乃至人类思想史的影响却毋庸置疑。《论柏拉图》这本书,我期待看到它如何梳理柏拉图思想的传承与发展,以及他的哲学是如何被后世的哲学家们所继承、改造和批判的。我特别关注书中是否会涉及亚里士多德、新柏拉图主义、乃至基督教神学等流派对柏拉图思想的接受和转化。了解这些后续发展,有助于我更全面地认识柏拉图思想的生命力及其在不同历史时期的意义。我也想知道,在现代社会,柏拉图的某些理念,例如对知识的追求、对理想社会的构想,是否仍然具有现实的参考价值,或者说,我们该如何以一种批判性的眼光来重新审视他的思想?这本书能否提供这样的历史纵深感和思想连接性,是我非常期待的。

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我对柏拉图在伦理学领域的贡献同样充满好奇。他对于“德行”的定义,以及如何通过理性来达到“至善”的状态,这些都是我一直以来试图理解的哲学命题。《论柏拉图》这本书,我希望它能带领我深入探究柏拉图关于“善”的本质的理解,以及这种“善”如何在个人生活中体现为具体的德行,如智慧、勇气、节制和正义。我特别想了解他如何将这些德行视为灵魂和谐运作的结果,以及灵魂的不同部分(理性、激情、欲望)在追求善的过程中所扮演的角色。这本书是否会详细解读柏拉图在《斐多》、《理想国》等作品中关于灵魂不朽和灵魂救赎的观点,以及这些观点如何与他的伦理学思想相互呼应?我希望从中获得关于如何过上更有意义、更符合理性道德的生活的启发。

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在翻开《论柏拉图》之前,我脑海中已经构筑了一个关于这位古希腊思想家的初步框架,这得益于我之前阅读过的一些零散的哲学史片段和关于他政体设计的讨论。然而,我总觉得这些碎片化的认知并不能完全勾勒出他思想的全貌。《论柏拉图》的出现,无疑是填补这一空白的绝佳机会。我特别关注书中是否会深入探讨柏拉图的“灵魂不朽”说,以及他如何将灵魂区分为理性、激情和欲望等部分。这种对个体精神结构的细致剖析,在我看来,是理解他伦理观和政治理想的关键。此外,我一直对柏拉图关于“理想国”的设想感到着迷,那是一个以哲学王统治为核心的社会模型。我很好奇,作者会如何分析这个理想国在现实中的可行性,以及其中可能存在的潜在矛盾和批评。比如,他对于教育的重视,对于艺术的限制,这些都引发了我很多的思考。这本书能否为我提供更具深度和批判性的视角,去理解这些看似遥远却又在根本上影响我们当下社会运作的理念,是我非常期待的。我希望这本书不仅仅是对柏拉图思想的复述,更能引导我进行独立的思考和判断。

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我对于柏拉图的政治哲学,尤其是他关于“城邦”的构想,一直怀有浓厚的兴趣。《论柏拉图》如果能深入剖析他《理想国》中关于政体等级的划分,以及每个阶层应有的品德和职责,那将是非常吸引我的。特别是他提出的“哲学王”统治的理念,这个概念在今天仍然引发着激烈的讨论。我好奇作者会如何解读“哲学王”的培养过程,以及他们是如何通过对“善的理念”的认识,从而获得统治的合法性。这其中涉及到对理性、知识和权力的复杂思考。这本书是否会探讨柏拉图对民主、寡头、僭主等其他政体的批判,以及他为何认为哲学王统治是唯一能够实现公正和稳定的方式?我希望能从中获得对政治体制本质更深刻的理解,以及哲学如何在实践中发挥指导作用的启示。

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作为一名对知识论一直抱有浓厚兴趣的读者,柏拉图关于“回忆说”的理论,在我初次接触时就留下了深刻的印象。《论柏拉图》这本书,我非常期待能够在这方面获得更详尽的阐释。我想了解柏拉图是如何将认识过程描述为一种“回忆”,即灵魂在进入尘世之前就已经拥有了关于理念世界的知识,而我们后天的学习只是唤醒这些被遗忘的知识。这种理论不仅挑战了我对经验主义认识论的固有认知,也引出了关于知识来源、记忆的本质以及学习过程的深刻问题。这本书是否会详细分析柏拉图在《美诺篇》等对话录中关于“回忆说”的论证,以及他如何通过对几何学知识学习过程的类比来支持这一观点?我希望能从中获得对知识获取和真理认识的更深层次的理解,并思考它在今天教育实践中可能具有的意义。

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我一直认为,理解一位哲学家,就不能仅仅停留在他的理论体系上,更要探究其思想产生的历史背景和社会语境。《论柏拉图》这本书,我预感会在这方面有所建树。我希望它能带领我回到那个充满辩论和思想激荡的古希腊城邦,去感受柏拉图是如何在雅典的街头巷尾,在与苏格拉底的对话中,一步步形成自己的哲学思想的。苏格拉底作为柏拉图的精神导师,他们的思想是如何交织、演变,以及柏拉图在传承中又如何发展出了自己独特的创见,这些细节都极具吸引力。我期待书中能够详细解析柏拉图的对话录,分析其中不同角色的对话方式和思想表达,从而更准确地把握柏拉图本人的立场和观点。例如,在《申辩篇》中,苏格拉底面对不公审判的从容和对真理的坚持,对后世无数追求独立思考的人产生了巨大的鼓舞。这本书是否能深入挖掘这些对话背后的思想力量,以及柏拉图对正义、德行等概念的深刻理解,是我关注的焦点。

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在许多哲学讨论中,柏拉图常常被视为一位极具影响力的艺术家和文学家,他的对话录本身就充满了戏剧性和文学色彩。《论柏拉图》这本书,我非常期待它能展现柏拉图作品的这种独特魅力。我希望作者能分析他在对话中运用修辞、隐喻和象征等手法,如何将抽象的哲学观念变得生动而易于理解。例如,他如何通过精心设计的对话场景,引导读者一步步陷入哲学思考,甚至体验哲学探究的过程。我对他在对话中塑造的鲜活人物形象也很感兴趣,比如那位坚持真理、不畏强权的苏格拉底,以及那些在对话中表现出不同智慧程度的 interlocutors。这本书是否会深入探讨柏拉图的文学风格与哲学思想之间的内在联系,以及他如何通过文学的形式来传播和深化其哲学理念,这对我来说是一个重要的看点。

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《论柏拉图》这本书,即便我还没有深入阅读,光是标题本身就足以引发我内心深处对于这位西方哲学巨匠的好奇与敬畏。我至今仍然清晰地记得,第一次在大学哲学入门课上接触到“理念论”时,那种如同醍醐灌顶般的震撼。柏拉图所构建的那个超越感官世界、理性至上的理念王国,仿佛为我打开了一扇通往全新认识论的大门。他关于“洞穴寓言”的生动比喻,至今仍是我思考现实与真实关系时反复回味的经典。如今,看到有这样一本专门探讨柏拉图思想的书籍出现,我的期待值更是水涨船高。我非常好奇作者将如何梳理柏拉图庞杂的哲学体系,尤其是他如何看待“善的理念”作为最高实在的地位,以及这种至高理念如何贯穿其政治哲学、伦理学乃至认识论。这本书是否会从不同的角度,比如柏拉图对话录的文学性、他与苏格拉底的关系,甚至是他晚年思想的调整等方面进行阐释,都让我充满探究的欲望。我渴望通过这本书,能够更系统、更深入地理解柏拉图思想的精髓,以及它对后世哲学发展所产生的深远影响。我甚至可以想象,这本书会带领我重新审视那些我以为早已了然的哲学概念,或许会有新的发现和感悟。

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在我接触过的哲学文献中,柏拉图的“无政府主义”式的批判,以及他对理性在国家治理中的绝对信任,一直是我思考政治哲学时反复出现的一个维度。《论柏拉图》这本书,我期待它能提供一个更具深度的视角来解读柏拉图的政治思想。我想了解他对于现有政体的批判,尤其是他对民主制度的忧虑,以及他为何认为唯有哲学知识才能带来真正的社会秩序和公正。这本书是否会深入分析柏拉图关于“教育”在塑造公民和统治者方面的作用,以及他为培养“哲学王”所设计的严谨而系统的教育体系?我很好奇,在那个时代,柏拉图是如何看待个体自由与国家权力之间的关系,以及他所构建的理想国,在多大程度上能够保障个体的权利?我对这本书能否为我提供更具洞察力的分析,以理解政治哲学中那些永恒的辩论,抱有很高的期望。

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在众多的论柏拉图中,并不是很深刻的一本。比美国彼得曼的《柏拉图》差好远。

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补标..

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8错8错

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相较于巫师苏格拉底略显晦涩,但有些还是相通的。

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前几章太文学了,很朦胧,后有一些很理科的东西,我除了加深了自己已有的理解(也可以说偏见),其他收获很少。。。

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