市場的角色和範圍是現代政治所缺失的一場重大辯論。我們想要一個市場經濟，還是市場社會？市場在公共生活和個人倫理扮演什麼角色？我們怎樣決定什麼東西可以買賣，什麼東西由非市場的價值掌握？哪裏是金錢的法則行不通的地方？
在《金錢不能買什麼:金錢與公正的正麵交鋒》中，邁剋爾•桑德爾論述瞭當下最為突齣的道德問題之一：在我們這個世界，任何事物都可以齣售，這個世界難道沒有問題？如果是這樣，我們又該如何防止市場價值觀侵蝕本不該由它們主導的領域？市場的道德界限又何在？
近幾十年來，在我們生活的幾乎每一個層麵，醫療、教育、政府、法律、藝術、體育，甚至傢庭生活和人際關係等，非市場的準則都已被市場價值排擠齣局。桑德爾認為，我們已經從一個擁有市場經濟的社會變成瞭市場化的社會。
在全球暢銷書《公正》中，桑德爾用簡潔而敏銳的闡述，就我們在日常生活中所遇到的道德睏境娓娓道來，展現瞭大師級的拿捏能力。在《金錢不能買什麼:金錢與公正的正麵交鋒》一書中，他發起瞭一場我們這個“市場驅動時代”所缺失的爭論：在民主社會中，市場應扮演什麼角色；道德和公共的善為市場所不敬，金錢所不及，我們怎樣纔能夠保護它們？
具體描述
讀後感
总觉得书名应该翻译成“金钱不应该买到什么”更加合适。迈克尔对于市场（金钱）规则进入了太多不该踏入的领域感到忧心忡忡，与传统的市场拥护者所持的“市场是道德中立”的观点不同，迈克尔认为市场本身是有自己的道德倾向性的，最明显的事实是，当市场规则进入一个领域后，市...
評分立足于市场经济高度发达的美国，桑德尔对自由市场的能力限度进行了合理怀疑。这个怀疑，并非是从纯粹的经济效率的角度着眼；相反的，桑德尔注重市场的“道德”，想要讨论是否有一些领域是市场不应该涉足的，或者说，是金钱不应该买卖的。 这些领域不是传统经济学所关注的那些...
評分关于插队 市场中的产品本身就有多种层次，而作为消费者同样具有不同的需求，从上海到北京，可以坐长途大巴，坐火车或是坐飞机，而同样是飞机票，头等舱到商务舱价格可能相差数倍，花钱进入登机快速通道其实和有的人飞机去北京而有的人只能坐大巴没什么两样。之前有个笑话讲比尔...
評分转一篇值得一看的外文评论，没工夫等翻译的先看英文吧。 原文在此：http://www.deirdremccloskey.com/editorials/sandel.php Michael Sandel of Harvard teaches Government and, especially, justice, for which he is internationally known. His book is sweetly written, a...
評分用戶評價
福祉、自由、美德，功利主義、義務論自由主義、美德倫理學，這三條理論脈絡依然是桑德爾的基本分析框架。在本書中，義務論自由主義與美德倫理學並肩對抗功利主義——無論自覺不自覺，為市場入侵辯護的道德理由總是某種功利主義。經濟學傢隻看到購買意願的強弱，而沒看到購買能力的差彆，因此市場甚至無法帶來福祉最大化——這是功利主義的內部批判。由於貧睏者購買能力的缺乏，市場化往往有違公平（公平理由）——這是來自義務論自由主義的批判。桑德爾的論述重心當然不在公平理由，而在褻瀆理由，即市場化會改變某些物品或行為的品質，貶低其價值——這是來自美德倫理學的批判。桑德爾寫書似乎從不正麵、係統地闡述自己的觀點，而總是在批判中錶現自己正麵觀點的說服力。記得有條豆瓣廣播八卦過桑德爾這樣做的緣由：他的正麵觀點太反動啦。
评分例子太多且重復，論述卻很單薄。
评分例子太多且重復，論述卻很單薄。
评分桑德爾的擔心來源依舊，作為現代社群主義的領路人，他對市場充滿真誠的懷疑。但是這在中國根本就不是問題，趕走瞭市場，迎來的隻有權力。引用知乎上用戶陳芝的話：“如果我們不提權利的神聖性，隻從功利的角度也可以發現如果不用錢來分配資源的話，那麼隻能以權力來分配資源，因為其他要素比如德性根本不能作為分配資源的手段。而由權力來分配資源，既會降低人們自食其力的動力，也會使人們不得不依靠政府，嚮政府搖尾乞食。政府權力的膨脹，通嚮的隻會是古拉格，而桑德爾原本想去的卻隻不過是敘拉古。 ”
评分看名字以為是雞湯，但實際是硬核經濟學著作。作者用瞭非常多詳實的事例，展示瞭資本主義社會中各種試圖將一切市場化、給所有事物標價的醜惡和道德滑坡。
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