圖書標籤: 政治哲學  經濟學  哲學  桑德爾  倫理學  邁剋爾·桑德爾  道德  社會   

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福祉、自由、美德，功利主義、義務論自由主義、美德倫理學，這三條理論脈絡依然是桑德爾的基本分析框架。在本書中，義務論自由主義與美德倫理學並肩對抗功利主義——無論自覺不自覺，為市場入侵辯護的道德理由總是某種功利主義。經濟學傢隻看到購買意願的強弱，而沒看到購買能力的差彆，因此市場甚至無法帶來福祉最大化——這是功利主義的內部批判。由於貧睏者購買能力的缺乏，市場化往往有違公平（公平理由）——這是來自義務論自由主義的批判。桑德爾的論述重心當然不在公平理由，而在褻瀆理由，即市場化會改變某些物品或行為的品質，貶低其價值——這是來自美德倫理學的批判。桑德爾寫書似乎從不正麵、係統地闡述自己的觀點，而總是在批判中錶現自己正麵觀點的說服力。記得有條豆瓣廣播八卦過桑德爾這樣做的緣由：他的正麵觀點太反動啦。

還用你說，每晚六點準時秧歌的大姐都知道：“愛情不是你想賣，想買就能賣”

#恒閱# 當市場化被很多人視為解決一切資源配置問題的手段，可以讓資源更有效率的配置、所有參與者變得更滿意；桑德爾提齣：很多東西是不能用金錢買的。其一是因為看似平等的市場交易，可能因為支付能力的不同或一方陷入睏境而變得實際並不公平；其二是因為某些價值一旦用金錢來評價會對其本身有所貶損，例如外部（正嚮或負嚮）激勵會貶損內在激勵的作用。因此，有些東西是不應用錢買的，而有些東西是用錢買不到的。

雖然我是桑德爾的擁躉，但是這本書我一直在三星到二星間徘徊，實在不忍給瞭三星。這本書是桑德爾教授完成的“快題”，而且實際上，裏麵全是例子，美國的案例，中國的案例，美國的金錢現象，中國的金錢現象。而這些案例和現象體現的倫理本質或解決路徑並未得以更好的錶達或說他也許並未打算給齣什麼哲學路徑。大概他隻是在迴答這本書的題目提齣的問題而已吧。這本書有些大看頭，我失望瞭許久許久。

傻逼大傻逼

今天早上看到一篇关于桑德尔的文章，瞬间又戳中了最近思考的东东。(《钱不该买什么》http://site.douban.com/widget/notes/10060932/note/243797347/ 随后立马把他的新书塞进Kindle看了会，mobi格式这里有：http://ishare.iask.sina.com.cn/f/34233689.html) 讨论之前先假设...  

这本书讲的是市场扩张到了原本不该进入的领域，以至于很多具体或抽象的东西都可以用钱买到。于是作者从不同的角度分析了这种现象的深层意义。 作者对于这种现象基本是持否定的态度。原因在于两点：一是违背了公平原则，一是违背了道义。作者叹息人心不古的同时也表达...  

这本书讲的是市场扩张到了原本不该进入的领域，以至于很多具体或抽象的东西都可以用钱买到。于是作者从不同的角度分析了这种现象的深层意义。 作者对于这种现象基本是持否定的态度。原因在于两点：一是违背了公平原则，一是违背了道义。作者叹息人心不古的同时也表达...  

美国哈佛大学教授迈克尔·桑德尔去年夏天来了一趟中国。这个一直期待体验胡同的老美逛了北京，去了杭州和上海，还在大学跟年轻人聊了天。不过这趟旅行里他记得最清楚的，却是医院里贩卖门诊号的黄牛党。 “夜晚时分，票贩子们自由自在地聚集在北京协和医院门诊大厅的...