具体描述
本书是当代史学大师陈寅恪先生（1890-1969）有关魏晋南北朝史的讲演录，由万绳楠教授根据笔记整理而成。陈寅属先生研究史学至勤，著作甚富，尤其是其中国中古史学的研究对当代影响最巨；但在其已出版的作品中，尚无系统的断代史之作，本书则能补陈书之阙，因而被誉之为“稀世之珍”。书成，并由北京大学周一良、王永兴教授审阅。
本书虽非陈先生的原著，但仍较为真实地体现了陈先生在魏晋南北朝史方面的研究成果。
作者简介
万绳楠，1923年生，江西南昌人，当代著名历史学家。1942年国立十三中学毕业，同年考入国立西南联合大学历史系，1946年大学毕业，同年考取清华大学历史研究所，师从清华四大导师之一陈寅恪，1948年毕业，为陈寅恪的关门弟子。毕业后即弃笔从戎，参加革命。解放后先后任教于安徽大学、合肥师范学院、安徽师范大学，系安徽大学历史系创办者之一。著有《魏晋南北朝史论稿》、《魏晋南北朝文化史》、《中国长江流域开发史》等，并据1940年代末陈寅恪在清华大学开设“魏晋南北朝史研究”的课程笔记，整理成《陈寅恪魏晋南北朝史讲演录》。全国劳动模范，“五一”奖章获得者。
目录信息
第二篇 罢州郡武备与封建制度
第三篇 清谈误国（附“格义”）
第四篇 西晋末年的天师道活动
第五篇 徙戎问题
第六篇 五胡种族问题
第七篇 胡族的汉化及胡汉分治
第八篇 晋代人口的流动及其影响（附坞）
第九篇 东晋与江南士族之结合
第十篇 孙恩、卢循之乱
第十一篇 楚子集团与江左政权的转移
第十二篇 梁陈时期士族的没落与南方蛮族的兴起
第十三篇 南朝官制的变迁与社会阶级转变的关系
第十四篇 南北对立形势分析
第十五篇 北魏前期的汉化（崔浩问题）
第十六篇 北魏后期的汉化（孝文帝的汉化政策）
第十七篇 六镇问题（附魏齐之兵）
第十八篇 北齐的鲜卑化及西胡化
第十九篇 宇文代之府兵及关陇集团（附乡兵）
第二十篇 南北社会的差异与学术的沟通
第二十一篇 佛教三题
· · · · · · (收起)
读后感
这本书是史学大师陈寅恪先生有关魏晋南北朝史的讲演录，陈寅恪先生作为历史学家，久负盛名，大家所熟知的“自由之思想，独立之精神”便是出自其口。中国古代魏晋南北朝时期，前承汉末三国之纷乱，后起隋唐之统一，是一段风云乍变，“你方唱罢我登场”的乱史，再加上无论历史上...
评分囫囵吞枣的看了一遍，好的地方我看出三处。 1.旁征博引。每个论点都能给出一堆例子来证，显然还能有更多。说明陈大师的功力极深。一般人若靠查阅二十四史和其他典籍来达到相同的水平，不知要花多少时间。陈万卷书藏于胸中，挥笔即成。 2.大体趋势的分析准确连贯...
评分 评分买这本书是双十一凑单，也是想逼自己重新开始利用点滴时间读些自己感兴趣的东西。不料开头就让陈老给震了……从未想过历史可以这样去看，一如十几年前初读《长恨歌》和《檀香刑》，惊叹小说原来可以这样叙事。当然，论读后所得，那两本小说自及不上本书万一。 因为略偏离专业，...
评分待看到外一篇桃花源记的考证，我才确信这本书以前翻过，大概是在老馆的人文社科阅览室吧。可当时只能隐约感觉陈先生中（清人治学）西（历史语言学）相溶的治学风格，具体的内容却是读过就忘。 六七年后读这书，正是资治通鉴读过魏晋读到南北朝时，再读此书顿觉哪怕三言两语的...
用户评价
初读这本书，我完全被那种扑面而来的历史厚重感所震撼。作者的叙事并非仅仅停留在事件的罗列，而是深入挖掘了魏晋南北朝那个特定时代背景下，士人阶层的心态变迁与文化转向。比如，他对于玄学兴起和社会风气的描写，那种在儒家传统瓦解后，知识分子精神世界的漂泊与追寻，描绘得淋漓尽致。我尤其欣赏他解析士人如何在新旧交替的时代洪流中，试图在老庄哲学中寻找精神庇护的过程。那种细腻入微的笔触，仿佛能让人感受到当时个体在时代巨变面前的无力和挣扎。读来不禁让人反思，在历史的转折点上，个体命运是如何被时代洪流裹挟前行的，而我们今天所处的时代，又有哪些相似的脉络值得我们深思。这本书的价值，绝不仅仅在于提供了一部历史框架，更在于它提供了一种理解“人”在历史中的位置和境遇的独特视角。
评分我个人感觉，这本书最妙的地方在于它对“文化史”的侧重。魏晋南北朝，是中华文化史上一个极其重要的转型期，各种思潮的碰撞与融合，塑造了后世几百年的文化基调。作者在论述政治军事的同时，从未忽视对文学、艺术乃至风俗习惯的关注。他如何将文学流派的兴衰与当时的政治气候联系起来，这种跨学科的整合能力，体现了极高的学术修养。例如，对那一时期诗歌审美趣味变化的探讨，绝非孤立地讨论辞藻音韵，而是将其置于整个社会思潮的大背景下进行解读，让人豁然开朗，明白艺术是如何回应时代的召唤的。读完之后，你会觉得对这个时期的文化现象，都有了一层更深刻的理解，不再是零散的知识点，而是一个有机整体。
评分作为长期关注历史研究的读者，我必须承认，这本书在史料的运用上达到了极高的水准。它引用的史料范围之广，可见作者下了多少苦功，很多细枝末节的记载，通过他的梳理和解读，被赋予了新的意义。这种扎实的基本功，使得他的论断具有极强的说服力，即使面对一些历史悬案，他也能提供基于现有证据的最合理的解释。更令人称道的是，他并不迷信权威，敢于对某些传统定论提出审慎的质疑，这种批判性思维贯穿全书，让人在阅读过程中始终保持警醒和思考。这已经超越了一般的“普及读物”范畴，更像是一次学术对话，引导读者去学习如何“做历史研究”。
评分这本书给我的整体感受，是一种深沉的、近乎悲悯的历史情怀。它不仅仅是在讲述“发生了什么”，更是在探问“为什么会这样”。作者对于那个时代士人阶层的命运，流露出一种深切的同情与理解，尤其是在描述民族融合过程中的冲突与融合时，那种对多元文化共存的复杂性的描摹，极具张力。文字中透露出的那种对历史兴亡规律的洞察，带着一种超然的冷静，但又不失温度。读完合卷，感觉自己仿佛参与了一场漫长而深刻的精神洗礼，对“中国历史”这四个字，又增添了一份复杂而敬畏的情感。这是一种需要慢慢品味、反复咀嚼才能真正体会其精髓的著作。
评分这本书的文字功力，说实话，初看可能会让人有些吃力，但一旦适应了那种古典而又极富思辨性的文风，你会发现其中蕴含的巨大信息密度和洞察力。它不像一般通俗历史读物那样追求流畅易懂，而是更像一位资深学者在娓娓道来他多年研究的心得与体悟。其中对于某一特定历史阶段的权力结构分析，逻辑链条之严密，论证过程之扎实，令人叹服。特别是对门阀士族与皇权之间微妙平衡的剖析，简直可以说是一部权力运作的教科书。它没有简单地将历史人物脸谱化，而是试图还原他们行为背后的复杂动因——政治考量、家族利益、个人抱负的交织作用。这种深度剖析，让原本冰冷的历史事件，焕发出鲜活的生命力和现实意义。
评分以前上课，听老师讲读陈先生的感受——“倒不是真要领悟什么，而是会有一种在知识海洋里遨游的纯粹快感”，于是拜读，发现快感的前提是要先会游泳.......
评分看了陈寅恪这讲演录，我只能望洋兴叹曰：没看过陈寅恪的书随便谈论历史，将长见笑于大方之家。阶级分析和集团分析方法是陈寅恪独有而绝妙的历史分析方法，虽然这个名词不见于百度，但看过陈寅恪的书的人一定会被他这种历史分析方法折服的，《东晋门阀政治》的作者田余庆就明显受到这种历史分析方法的影响，不过田余庆钻的更深，在东晋历史上研究得更深入更有成果。还有陈寅恪的考证功夫达到了炉火纯青的地步，往往凭着其他人容易忽略的史料研究出出人意料的成果，片言只字都是他有力的证据，比如他考证”坞“和陶渊明《桃花源记》的关系，史料在前，说理在后，说明《桃花源记》是一篇写实的文章，尽管有作者的寄托，可是不是空想出来的。诸如此类的考证娓娓道来，有理有据，怎能不让人折服呢。
评分陈旭麓先生说史识是治史的眼睛，这部讲稿无疑是寅恪先生远见卓识的最好体现，如胡人种族的两种现象，东汉以来评价人物的两条标准，崔浩之死的原因等等，多体现精深渊富的考证、一言中的的观点以及高屋建瓴的总结。
评分陈旭麓先生说史识是治史的眼睛，这部讲稿无疑是寅恪先生远见卓识的最好体现，如胡人种族的两种现象，东汉以来评价人物的两条标准，崔浩之死的原因等等，多体现精深渊富的考证、一言中的的观点以及高屋建瓴的总结。
评分超级过瘾
相关图书
本站所有内容均为互联网搜索引擎提供的公开搜索信息，本站不存储任何数据与内容，任何内容与数据均与本站无关，如有需要请联系相关搜索引擎包括但不限于百度，google,bing,sogou 等
© 2026 qciss.net All Rights Reserved. 小哈图书下载中心 版权所有