图书标签: 陈寅恪  历史  魏晋南北朝  中国历史  中国古代史  魏晋  南北朝  中国   

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欲罢不能。罗志田写《史料的尽量扩充与不看二十四史》，提到“严耕望认为在实际学术贡献上援庵似更胜过寅恪, 部分或即因陈寅恪后来回归以常见材料治“正史”的传统正途, 所涉既宽, 难以面面俱到, 故“往往不免有过分强调别解之病””，话虽如此，先生目光如炬、勾连触发的功夫，实在是让人拜服。

陈寅恪老先生不愧是历史大家，这本书干货满满，引据和结论都十分考究，更难得的是提出了很多新颖的观点，比如司马懿和袁绍之间的关系、北府兵和六镇的成分问题以及文化本位论，看完以后对这段历史理解更加深刻，不再浮于表面。

打着陈寅恪的旗号骗钱的书，很多东西都是后加的，配图也很烂，为什么还那么多人说好？看了下评论，都是没看完就给五星的，只有一两个人敢说实话。陈寅恪定不会让自己的讲义这么不严谨就出来的！

第一次读的时候，是把里面很多结论当做定论来看的。现在再读，发现问题很多，逻辑不确定、材料支撑不足的地方比比皆是。但是更加觉得陈先生了不起，从纷乱的史料当中，把许多看似无关的资料关联起来，发掘出新的线索，指出新的出路。

一星扣在过多的别字上。此外就是感叹怎么能这么神，看其引的材料大多也就是晋书和世说，顶多在轮到具体民族和政治形势的时候结合地方志，但组合起来就非常的能说明问题。和田余庆的那本参照着读，一本着眼于由魏到隋这分裂的数百年间北朝/南朝的全局，一本则将着力点放在东晋，一方面有助于理解东晋的外部形势，一方面又深化了对士族从汉到陈遭遇和其角色演变的理解。

血浓于水又何妨 如果说当今社会还有什么差异能左右人们的所思所想，我想一定不会是人种、民族或者血统的差异，应该冠以“文化的差异”更为贴切。也许有人会说不同人种、民族、血统必然带来文化差异，但看罢陈寅恪先生关于南北朝时期文化大融合的讲演就知道这一因果关系不一定...  

说实话，我对那些利用幽默风趣讲故事方式来讲历史的人是又爱又恨，我佩服他们能将历史故事和人物讲的风趣幽默，能让那些本以为历史是无趣且难以接近的人发现历史的趣味，就像易中天与当年明月一般，他们的书让我周围那些爱看言情，玄幻小说的男女接触并走进的历史。 ...  

陈寅恪先生是我国史学大家，魏晋南北朝时期也是我国历史上最动荡的漫长时期。本书是陈寅恪先生弟子根据上课笔记整理而成。整本书上迄三国下至隋唐。讲述了中原政权的阶级性。譬如魏蜀是寒门政权，吴晋是豪门世家政权。很多时候政权的转换也是不同阶级和团体力量的强弱转变。 三...  

买这本书是双十一凑单，也是想逼自己重新开始利用点滴时间读些自己感兴趣的东西。不料开头就让陈老给震了……从未想过历史可以这样去看，一如十几年前初读《长恨歌》和《檀香刑》，惊叹小说原来可以这样叙事。当然，论读后所得，那两本小说自及不上本书万一。 因为略偏离专业，...  

断断续续地读完了陈寅恪先生的《魏晋南北朝史讲稿》，真是大开眼界。史学家、中研院院士何炳棣回忆他在清华和西南联大就读时，听说考试是陈老师出题，同学们普遍认为不用准备，因为考题一定极难极冷，猜测复习都没用。陈寅恪被认为是近百余年来史学界泰山北斗一般的人物，的确...