图书标签: 陈寅恪  历史  魏晋南北朝  中国历史  中国古代史  魏晋  南北朝  中国   

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:K235.07/7239

打着陈寅恪的旗号骗钱的书，很多东西都是后加的，配图也很烂，为什么还那么多人说好？看了下评论，都是没看完就给五星的，只有一两个人敢说实话。陈寅恪定不会让自己的讲义这么不严谨就出来的！

看了陈寅恪这讲演录，我只能望洋兴叹曰：没看过陈寅恪的书随便谈论历史，将长见笑于大方之家。阶级分析和集团分析方法是陈寅恪独有而绝妙的历史分析方法，虽然这个名词不见于百度，但看过陈寅恪的书的人一定会被他这种历史分析方法折服的，《东晋门阀政治》的作者田余庆就明显受到这种历史分析方法的影响，不过田余庆钻的更深，在东晋历史上研究得更深入更有成果。还有陈寅恪的考证功夫达到了炉火纯青的地步，往往凭着其他人容易忽略的史料研究出出人意料的成果，片言只字都是他有力的证据，比如他考证”坞“和陶渊明《桃花源记》的关系，史料在前，说理在后，说明《桃花源记》是一篇写实的文章，尽管有作者的寄托，可是不是空想出来的。诸如此类的考证娓娓道来，有理有据，怎能不让人折服呢。

从《魏晋之际的政治权力与家族网络》到《东晋门阀政治》直至此书，对中国历史最乱一段心有丘壑，可互补共读，治史着力点与写作方式有殊异；本书援引多，对史料极熟稔，插图难忍，前言“向马克思主义史学转变”颇无语。框架构建层次分明，言简意赅的典范，从阶级划分看历史，各支力量的兴衰和渊源走向皆隐微勾连。自罢州郡武备与封国制埋祸根，沦于抽象玄理的清谈误国，具有宗教性&玄风机理的天师道活动频仍，人口迁移引起政局变动——开启南北对峙/华夷之分；以建业/江陵两大士族集团为首的南方重商，排抑“婚宦失类”及寒族；北方建以宗族乡党为单位的坞，重农自保，民族问题激显，士族“齐整人伦，分明姓族”与统治者发生矛盾。胡化与汉化之争，夷夏之争，南北之争，不以血统论为上而以文化划分。考据竹林七贤、桃花源、四声来源有趣。

烂校对+烂插图+烂排版=化金为泥

有些问题的结论已经被学术界推翻。毕竟写出来的年头很早了。在看到大师的作品，感到震惊和喜悦的时候也要向前看。请同学学习的时候注意。比如，认为司马氏代表着世家大族，而曹氏代表着寒门庶族的观点。司马氏是隐藏在内部的野心家之类。

买来很久了，慢悠悠读完的，常读着读着又回头看看，想多记一点。贴我印象笔记里一篇笔记，读完第一章后记的，看我这篇笔记就能知道这本书多棒了！我读完最近还常半夜不想早睡的时候随意翻翻。 1、魏晋统治者社会阶级的区别 河内司马氏为地方上的豪族，儒家的信徒；魏皇室谯县...  

买这本书是双十一凑单，也是想逼自己重新开始利用点滴时间读些自己感兴趣的东西。不料开头就让陈老给震了……从未想过历史可以这样去看，一如十几年前初读《长恨歌》和《檀香刑》，惊叹小说原来可以这样叙事。当然，论读后所得，那两本小说自及不上本书万一。 因为略偏离专业，...