图书标签: 历史  魏晋南北朝  田余庆  门阀  东晋  中国历史  士族  政治   

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魏晋士族，是历史地形成的一个社会阶层。东汉所见世家大族，是魏晋士族先行阶段的形态。这两者都是中国古代社会中宗族结构与封建经济发展潮流相结合的产物。东汉世家大族得人魏晋为士族，意识形态由儒入玄也是必要条件。魏晋士族，就其一个个的宗族而言，可分为两个类别。一类是由东汉的世家大族经过一个更新过程而来，基本上保持儒学传统而又或多或少地兼染玄风，个别的已由儒入玄。他们在魏和西晋居于高位，被视作旧族门户。魏晋士族的另一类，多属乘时而起的所谓新出门户，不是来源于世家大族，一般都是习于玄学或者出入玄儒。他们的政治地位在魏和西晋迅速上升，入东晋后更为突出。有些魏晋士族，介乎上述两类之间，其先世在东汉末年始得入仕，或至九卿、二千石，但真正形成门户，还是在魏和西晋。这样的士族，往往也被视为旧族门户。

中古史备考

对皇权，门阀，流民三者互相利用冲突下形成东晋政权的政治机理有深入的分析，对门阀间的斗争和兴替讲的很清楚。

典范之作

又看一遍，和世说新语合读无敌。每次看完魏晋相关的东西，都想去玩光荣的三国志。

本书看完至今已过许久，一直未能找到合适的切入点来总结此书。期间还看了吴晓波的《历代经济变革得失》，以及黄仁宇的《赫逊河畔谈中国历史》的部分。算是找到了一些切入点。简单罗列一下几个想总结的地方： 本书外：一、王莽-东汉时期的经济问题，皇权不振的现象。 二、晋朝没...  

我初读此书大概在三四年前，深感所知浅薄，只读了大概。这次读仍然读了大概，略记: 一、《释“王与马共天下”》 永嘉南渡，琅琊王氏领衔衣冠，与司马氏共治天下，这种“王与马共天下”局面的形成，论其本源则起于八王之乱的胜利者东海王司马越。越以皇室疏宗，本来并没有资格参...  

今天刚把全书读完，只觉受益匪浅。田老师从非常专业的角度，解读东晋门阀政治的起源、发展到瓦解，鞭辟入里，从中对东晋这段历史有了更加全面的了解。 琅琊王氏的“王与马共天下”，开创了东晋门阀政治的开端。后来经过颍川庾氏、谯国桓氏、陈郡谢氏的巩固，门阀政治不断发展。...

梁任公论及《中国之旧史》时言道：“二十四史，不过是为帝王将相作家谱！”古来“国家”作为“天下之神器”往往在一姓之掌握的同时更兼许许多多的护卫者和分享者，帝王即是“王家”，王家之外尚有种种之“私家”。简单的分类这种私家：有王家外戚，功臣元勋，仕宦大族，这些私...  

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