叢書總序 走嚮曆史現場 陳春聲
敘說：作為方法論的區域社會斑研究
——兼及12世紀以來的華北社會史研究
Ⅰ學術史·理念·前瞻
20世紀中國社會史研究的迴顧與思考
一、中國新史學與社會史研究的萌發
二、“社會變遷”與“眼光嚮下”：20世紀30—40年代的中國社會史研究
三、政治史範式下的20世紀50—80年代的社會史研究
四、從。眼光嚮下“到。自下而上”：80—90年代的中國社會史研究
五，思考與展望 33
明清史與近代變：一個程會史視角的反思
一、問題（topic）的緣起
二，問題（problems）的凸顯
三、問題（questions）的探索
社會研究嚮何處去
一、探討社會史問題：社會史研究的開放性
二、與傳統史學對話：社會史研究問題之一
三、反思政治史：社會史研究問題之二
四、方法與錶達：社會史研究問題之三
Ⅱ傳說與區域曆史
傳說·曆史·曆史記憶
——從20世紀的新史學到後現代史學
一、科學實證的視角
二、後現代主義視角
三．若乾案例
祖先記憶、傢園象與族群曆史
——山西洪洞大槐樹傳說解析
一、集體記憶之一：大槐樹傳說故事諸文本
二、集體記憶之二：大槐樹移民之族譜記錄
三、記憶的缺失：對地方史乘的考察
四、人們如何記憶曆史
分水之爭：公共資源與鄉土社會的權力和象徵
——以明清山西汾水流域的若乾案例為中心
一、分水故事
二、分水製度
三，故事和製度背後的權力與象徵
四、公共資源利用的睏境
識塞傳說：一個關於本土與異域的華北民間曆史隱喻
一、鬍人識寶：“異域”的凸顯與本土問題的轉換
二、南蠻盜寶：北方民眾的“南人觀”及自我認識
三、中心與邊緣：一個發展張力的民間隱喻
Ⅲ“國傢”所在的地方
二、城市商業與商人
三、社會空間結構
四、生活空間
東嶽廟故事：明清北京城市的信仰、組織與街區社會
一、總的觀照：國傢正祀與民間信仰的互動
二、從魯班會看清至民國初北京的祭祀組織與行業組織
三、遠親不如近鄰：從祭祀中心看城市中的行業與街區
四、一般的思想史：明清廟會中的行善積功
Ⅳ小曆史與大曆史
市鎮權力關係與江南社會變遷
——以明清以來的浙江湖州雙林鎮為例
一、東嶽會風波
二、民眾與士紳
三、國傢力量與官民中介
四、非常時刻
社會動蕩與地方土紳
——以明末清初的山西陽城陳氏為例
一、陳氏傢世
二、經營鄉裏
三、明末清初的社會動蕩
四、晚明士風
試論陳確的忠節觀
一、天崩地解的時代
二、氣節觀
三、死節觀
區域社會史視野中的明清澤潞商人
——兼及晉商研究的新思路
一、何為澤潞商人
二、明清澤潞商人及其活動
三、澤潞商人與地方社會之互動
四、晉商研究的新突破：一個社會史的視角
彼時彼地與此時此地
——關於《劍橋中國史》第7-8捲
一、劍橋史傳統中的明代史
二、中國史研究觀念變化中的劍橋明史
三、《劍橋中國史》第8捲中的新進展
四、餘論
附錄
政治史·社會史·曆史人為學
——趙世瑜教授訪談錄
後記
· · · · · · (收起)