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地域文化与国家认同

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程美宝
生活·读书·新知三联书店
2006-6-1
365
24.80
平装
近代中国的知识与制度转型丛书
9787108024411

图书标签: 地域文化  历史  社会史  文化  程美宝  社会学  近代史  社会研究   


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发表于2024-04-30

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图书描述

本书试图讨论“地域文化”叙述框架如何在晚清到民国年间形成的历史过程。近代中国“地域文化”的表达,着重从历史叙述、种族血统、学术传承、方言写作、地方民俗等方面去发挥,这些范畴的内涵,是在特定历史时空中的政治对话过程层积而成的。近代“地域文化”话语的建立,也是近代中国国家观念从“天下”转移到“国家”的过程,读书人在国家意识和地方关怀的二重奏中,不断调校音调,加入自己的声音,用地域文化来表达他们心目中的国家观念,在国家认同与地方认同之间建立起辩证统一的关系。

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著者简介

程美宝,女,汉族,1968年生于香港。1990年毕业于香港中文大学新闻与传播学系,获社会科学学士(一级荣誉)学位。1991-1996年间就读于英国牛津大学中国研究所,1996年取得博士学位。1997年6月至今,任教于广州中山大学历史系,2002年10月始,晋升为教授,2003年5月取得博士生导师资格。2002年获英国王宽诚奖学金,到英国牛津大学访问研究;2003年获选为富布莱特学人,到美国耶鲁大学访问研究。主要研究方向为近代中国社会文化史。先后为本科生和研究生开设“英语历史文献导读”、“中国社会文化史”、“香港史”、“历史学与社会理论”等课程。研究工作主要在以下两方面展开:一、清末以来的国家与地域文化认同问题。从18世纪以来广东与外国社会的接触、经学正统的建立、地方文艺性格的塑造、地方历史的撰写、族群观念的兴起、民国以来民俗学人类学等学科的崛起等多个角度,探索研究中国地域文化认同的路径。二、数字时代的历史学。分析存在于因特网上的各种历史资源及其呈现方式,如何影响人们的思维、记忆和对自身历史的认知和建构,并探讨使用因特网和多媒体教学的教学效果。在国内外发表论著多种,其中主要有《地域文化与国家认同——晚清以来“广东文化”观的形成》、“Naming and Identities among the Atayal people in Miaoli county, Taiwan”、《由爱乡而爱国:清末广东乡土教材的国家话语》、《数字时代的历史事实建构:以电子族谱编撰为例》等;编写《香港史》教材、教学参考资料和多媒体教学课件等;编撰《西方人眼里的中国情调:伊凡·威廉斯捐赠十九世纪广州外销通草纸水彩画》(中华书局2001年)等。参加“历史教学网络服务系统”建设项目,获国家优秀教学成果二等奖和广东省优秀教学成果一等奖。2000年被授予南粤优秀教师称号。


图书目录


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用户评价

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本書通過思想文化與學術成就、民系與族群、民間民俗等面向,闡述「廣東文化」自晚清到20世紀40年代之間的形成與變遷過程。透過本案例討論,希望對近現代中國地方文化觀念形成提供研究框架。「廣東文化」在此並非是一個既成或固定的概念,作者感興趣的是誰有資源和權力,為何,如何塑造與展示「廣東文化」,並形成相關的自我認同觀念。同時,地域文化、國家(中央)以及文人之間的關係也被討論。作者的重要結論是,「廣東與國家的政權和文化距離越遠,廣東的政客和文人越積極論證他們的地方文化與國家文化有著同根同源的關係,這種悖論長期貫穿了中國歷史上中央與地方的關係」。(頁39)

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本書通過思想文化與學術成就、民系與族群、民間民俗等面向,闡述「廣東文化」自晚清到20世紀40年代之間的形成與變遷過程。透過本案例討論,希望對近現代中國地方文化觀念形成提供研究框架。「廣東文化」在此並非是一個既成或固定的概念,作者感興趣的是誰有資源和權力,為何,如何塑造與展示「廣東文化」,並形成相關的自我認同觀念。同時,地域文化、國家(中央)以及文人之間的關係也被討論。作者的重要結論是,「廣東與國家的政權和文化距離越遠,廣東的政客和文人越積極論證他們的地方文化與國家文化有著同根同源的關係,這種悖論長期貫穿了中國歷史上中央與地方的關係」。(頁39)

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近代知识分子建构的地方文化毋宁说是在广东的中国文化,革命者借粤语构造新的国家观念,但在新的国家里却没有粤语继续发展壮大的空间。当然此书基本关注精英对文化的建构过程,下层民众的排外情绪(尤其是党治国家时期)也是一个蛮值得研究的话题

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电子版的都看完了,订购的实体书还没送到。。。。。

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本書通過思想文化與學術成就、民系與族群、民間民俗等面向,闡述「廣東文化」自晚清到20世紀40年代之間的形成與變遷過程。透過本案例討論,希望對近現代中國地方文化觀念形成提供研究框架。「廣東文化」在此並非是一個既成或固定的概念,作者感興趣的是誰有資源和權力,為何,如何塑造與展示「廣東文化」,並形成相關的自我認同觀念。同時,地域文化、國家(中央)以及文人之間的關係也被討論。作者的重要結論是,「廣東與國家的政權和文化距離越遠,廣東的政客和文人越積極論證他們的地方文化與國家文化有著同根同源的關係,這種悖論長期貫穿了中國歷史上中央與地方的關係」。(頁39)

读后感

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- 這本書出於2006年,當年我正於廣州工作,於學而優購得此書,當時讀來甚為費勁,好像沒有完成就把書擱下,及後輾轉送了出去。到過了幾年後想找來一讀時,竟遍尋不獲,透過二手書店的老板去找也找不到,讓人好生惋惜。 - 沒想到後來因緣巧合下,有機會與作者程教授於香港見面,...  

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夏日某夜,师友数人畅谈广东,言岭南一向有自己的个性,外加“山高皇帝远”,历来是国家权力难以触及之地。今日普通话与粤语的冲突,即是此看法的明证。 在旧的印象里,广东这一区域常常摇摆在国家大一统的边缘,更进一步讲——广东文化的特殊,意味着广东与中央的分离。 程...  

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夏日某夜,师友数人畅谈广东,言岭南一向有自己的个性,外加“山高皇帝远”,历来是国家权力难以触及之地。今日普通话与粤语的冲突,即是此看法的明证。 在旧的印象里,广东这一区域常常摇摆在国家大一统的边缘,更进一步讲——广东文化的特殊,意味着广东与中央的分离。 程...  

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一 先说一下作者其人,是一位妥妥的学霸,1990年毕业于香港中文大学,获学士学位;博硕士皆在英国牛津大学,1996年获博士学位。现为中山大学历史系教授。《地域文化与国家认同:晚清以来“广东文化”观的形成》是在其博士学位论文基础之上完成的,据其在该书后记中自言:“我的...

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该书的副标题为:晚清以来“广东文化”观的形成。如作者在导论中所言“本书从这种地域文化观出发,企图进一步追寻这样一种文化观念如何在具体的历史过程中建构起来,并在特定的历史场景中展现。”(p13)作者下面一段话很好地总结了本书的主要内容: 正面地说,本研究企图以“...  

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