具体描述
北京大学“创建世界一流大学计划”和教育部人文社会科学重点研究基地基金资助:本书以真实为学术研究的基础,从文本、女性的书写、生活、图像等视角探讨论述了唐代“别宅妇”现象、唐代的性别与医疗、初唐政治中的女性意识等课题。
作者简介
目录信息
文本:性别的表现与解读
性事、医学和情欲中的社会性别——从《大乐赋》、《千金方》和《游仙窟》
看唐代上层男性的性观念与性态度及性事情欲中的性别关系………………………杜芳琴
宋本《列女传》的编校及其时代——文本、知识、性别……………………………刘静贞
Record, Rumor, and Imagination: Sources for the Women of Huizong's Court
Before and After the Fall of Kaifeng
(正史,传闻与想象:关于开封失陷前后徽宗朝宫廷妇女的资料)……… Patricia Ebrey
“内外”之际与“秩序”格局:兼谈宋代士大夫对于《周易·家人》的阐发……邓小南
女性书写:闺训与篇什
宋氏姐妹与《女论语》论析——兼及古代女教的平民化趋势………………………高世瑜
关于唐代两部女训书《女论语》、《女孝经》的基础研究…………………………山崎纯一
《女孝经》与《女论语》………………………………………………………………黄嫣梨
唐代书仪中所见妇人书札………………………………………………………………赵和平
唐代女舞《玉树后庭花》及《霓裳羽衣曲》之舞容考………………… 葛晓音 户仓英美
生活:门内与户外
唐代妇女的社会经济活动——以《太平广记》为中心…………………………………宁欣
唐代“别宅妇”现象小考………………………………………………………………黄正建
妇人之仁与外事——宋代妇女和社会公共事业…………………………… 鲍家麟 吕慧慈
宋代家法的特点及其对家族中男女性别角色的认定……………………………………臧健
图像:风格与风貌
唐代仕女画及其相关问题………………………………………………………………罗世平
浓妆淡抹总相宜——唐俑与妇女生活…………………………………………………齐东方
Invisible Women in Song Dynasty Painting
(宋朝绘画中的三位妇女)……………………………………………………Alfreda Murck
性:身体与文化
歌姬舞妓与金莲…………………………………………………………………………陶晋生
In Search of Footbinding's Origins
(从唐宋身体文化试论缠足起源)………………………………………………Dorothy Ko
唐代的性别与医疗…………………………………………………………………… 李贞德
两宋时期的性问题…………………………………………………………………… 张邦炜
宗教:信仰与供奉
墓志祭文中的唐代妇女佛教信仰…………………………………………………… 严耀中
Inscriptions for Nuns at Lingquan Temple, Bao Shan
(宝山灵泉寺比丘尼题记研究)…………………………………………… Wendi Adamek
Resenting the Silk Robes that Hide Their Poems: Female Voices in the Poetry
of Tang Dynasty Daoist Nuns
(“自恨罗衣掩诗句”——唐代女冠诗作中女性的声音)…………………Suzanne Cahill
宋代妇女的另一侧面——关于宋代的比丘尼……………………………………… 黄敏枝
性别意识:认同与错位
初唐政治中的女性意识…………………………………………………………………陈弱水
“才子”与“佳人”——九世纪中国新的男女认识的形成………………………妹尾达彦
女扮男装——唐代前期妇女的性别意识………………………………………………荣新江
Faithful Wives and Heroic Maidens: Politics, Virtue, and Gender in Song China
(节妇烈女和宋代的政治、道德和性别观念)…………………………… Beverly Bossler
《清明上河图》为何千男一女………………………………………………………佐竹靖彦
变迁:性别与社会
“妒妇”、“悍妻”以及“惧内”――唐宋变革期的婚姻与家庭之变化…………大泽正昭
Inheritance and Property Law from Tang to Song: The Move away from Patrilineality
(唐代至宋代的婚姻和财产法:从父系体系的疏离)……………………… Bettine Birge
试论隋唐时代皇后的地位——武则天上台历史背景的考察……………………气贺泽保规
试析经济政策对中国古代妇女贞节的影响——兼谈唐后期妇女贞节变化的意义…李志生
宋代妇女地位与宋代社会史研究………………………………………………………李华瑞
后记
· · · · · · (收起)
读后感
用户评价
从一个纯粹的文化鉴赏者的角度来看,这本书在对审美趣味变迁的捕捉上,展现了惊人的敏感度。唐代女性的审美追求,那种大胆、丰腴、崇尚自由的风格,与宋代女性转向内敛、精致、追求“理学之美”的转变,这本书做了非常精彩的对比。它不仅仅是在讨论服饰的变化,更是探讨了这种审美倾向背后,社会对女性身体和精神状态的不同期许。举例来说,对宋代闺阁中流行的“瘦金体”书法和宋瓷的微观审美的分析,被巧妙地联系到了女性对自我形象的内化控制。书中对“点茶”文化兴起过程中,女性在其中扮演的“雅集”组织者的角色的描述,生动地展现了宋代士大夫阶层如何通过精致的物质生活来表达和巩固其文化优越感,而女性正是这种品味消费的前沿执行者。这种将物质文化、艺术史与社会性别研究结合起来的尝试,让这本书的价值远远超出了传统史学的范畴,它简直就是一本关于古代中国女性生活美学的百科全书。
这本书最大的价值,我认为在于它成功地提供了一种“女性史观”的视角,挑战了长期以来以男性政治和军事活动为核心的历史叙事。在很多传统史书中,女性常常只是作为“附属品”或“背景板”出现的,她们的能动性被严重低估。然而,作者却坚持从女性自身的经验和视角出发,重新审视了诸如家庭继承、宗族关系、乃至地方治理等宏大议题。比如,书中对唐宋时期女性在不动产继承权利上的微妙变化进行了细致的比较,这不仅是法律史的问题,更是权力分配和社会地位变迁的晴雨表。通过关注那些不常出现在正史中的女性群体——如寺庙里的尼姑、乡野间的劳动妇女——作者拓宽了我们对“社会”这一概念的理解,认识到社会结构是由各个角落的个体经验共同支撑起来的。这种叙事策略,让我对整个中国古代社会结构有了更立体、更具同理心的认识,它让我们看到,历史的车轮不仅仅由帝王将相推动,也由无数默默付出的女性的日常实践所塑造。
坦白说,我对历史研究的深度和严谨性要求一直很高,市面上很多关于古代女性的书籍往往流于表面的抒情和泛泛而谈,但这本书的学术功底是毋庸置疑的。它不是简单地罗列史料,而是构建了一套相当精密的分析框架,尤其是在处理“性别权力”的转移和演变时,显得尤为老到。我尤其欣赏作者对“礼教”的辩证解读——礼教并非铁板一块的压迫工具,它在唐代的宽容与宋代的收束,是如何体现在对女性日常行为规范的细微调整上的?书中通过对宋代理学兴起后,贞节观的收紧如何具体影响到寡妇再嫁权的消亡这一脉络的梳理,逻辑清晰得令人信服。我甚至在某些章节看到了对法律文书的引用,这表明作者的田野工作和文献挖掘是多么扎实。这种用一手材料佐证推论的写作方式,极大地增强了文本的说服力,让任何想反驳的观点都显得苍白无力。对于希望深入研究宋代社会变迁的学者来说,这本书无疑提供了一个极佳的范本,它展示了如何将宏大的社会史与微观的性别史完美地融为一体。
这本书的阅读体验是出乎我预料的流畅,这对于一本涉及大量社会史和文化史概念的学术著作来说,实属难得。作者的叙事技巧非常高超,她懂得如何用引人入胜的故事来承载厚重的论点。比如,书中讲述的几位唐代活跃于政治边缘的女性案例,被叙述得如同精彩的传记小说,充满了戏剧张力和人性的光辉与挣扎。我特别喜欢那种从一个具体的器物、一幅画作、甚至一个诗句的歧义中,挖掘出整个社会风尚变迁的写法。这种“以小见大”的叙事方式,让读者在享受故事性的同时,不知不觉吸收了大量的历史知识。它成功地将那些原本只存在于冰冷史书中的名词和概念,赋予了鲜活的血肉和温度。那些曾经被我们简单概括为“唐风宋韵”的东西,在作者的笔下被拆解重构,呈现出远比想象中复杂和矛盾的社会现实。阅读过程完全没有枯燥感,反而是不断地被“原来如此”的顿悟感所驱动着,忍不住一口气读完。
这本《唐宋女性与社会》真是让人眼前一亮,它完全颠覆了我过去对那个时代女性生活的刻板印象。我原本以为,宋代的女性,尤其是闺阁之中的女性,生活无非就是刺绣、弹琴,偶尔吟诗作赋,圈子极其狭窄。然而,这本书细致入微地描绘了唐代商业繁荣背景下,女性在经济活动中扮演的角色,那种开放和活跃程度,简直让人惊叹。作者似乎走访了每一个可能的历史现场,从敦煌壁画中的供养人形象,到地方志里记录的女性商贾事迹,甚至是墓志铭里那些不经意间流露出的女性家庭影响力,都成了她挖掘历史的宝藏。尤其令我印象深刻的是关于“歌妓”阶层的分析,不再是简单地将她们视为附庸或玩物,而是深入探讨了她们在文化传播、信息流通中起到的关键作用,她们的社会地位复杂多变,既有被物化的辛酸,也有凭借才艺赢得尊重的一面。这种多维度的审视,让历史的肌理一下子变得丰满起来,不再是扁平化的叙事。读完之后,我感觉自己仿佛置身于长安的朱雀大街,或者北宋汴京的茶坊酒肆,亲眼目睹了那些鲜活的女性身影,她们的智慧和韧性,跨越千年依然能感染人心。
要是能有邓先生的专著就太好了…上课又需要重新读过
荣先生还是写啥都和粟特有关啊,邓先生的立点还是这么稳,陈弱水教授对武则天的论述确实值得深思。
毕业论文用书
读了杜琴芳《性事、医学和情欲中的社会性别——从<大乐赋><千金方>和<游仙窟>看唐代上层男性的性观念与性态度及性事情欲中的性别关系》、荣新江《女扮男装——唐代前期妇女的性别意识》、大泽正昭《“妒妇”“悍妻”以及“惧内”——唐宋变革期的婚姻与家庭之变化》
第一篇太有战斗力了!