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经学、政治和宗族

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艾尔曼
江苏人民出版社
赵刚
1998-03-01
266
21.00元
平装
海外中国研究丛书
9787214019622

图书标签: 思想史  海外中国研究  艾尔曼  经学  常州学派  历史  社会史  海外中国研究丛书   


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发表于2025-06-03

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图书描述

在儒学发展史上,常州今文经学是值得重视却又少有研究的一派。作者对常州今文学派产生、兴盛的“内在理路”和“外部环境”做了互动的分析,认为18世纪的今文运动深深植根于区域性的社会活动之中。这本书实际是在深入探讨“思想”从何而来,又因何而变。它是一部打通“思想史”与“社会史”的力作。

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著者简介

艾尔曼,1946年出生,宾夕法尼亚大学博士,美国普林斯顿大学历史系教授,专长研究中国思想文化史与日本文明史等。


图书目录


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作者在思想史研究中企图打通思想流派出现的“内在理路”与“外部环境”、将思想史与社会史作知识社会学式的探究,这些努力显而易见,也比较成功,只是作为历史学家,在纯粹的功能论和纯粹的意志论之间如何找到中间地带,这点上研究的最终落脚点,我觉得他还是偏向了功能论的取向,所以有些遗憾。

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力图打通常州今文学派产生的外部背景和内在思想脉络。概言之,明末清初江南宗族的崛起壮大以及族学和联姻机制为庄氏学说的传承预备土壤,与和珅的斗争触发了庄存与的公羊学转向,此一脉思想通过融考据学和公羊学为一体的刘逢禄而发扬光大。在此过程中,帝国控制非血缘性组织的能力愈弱,超越宗族的士绅团体聚合反过来推动了今文经学的全国性扩张(林满红则将其壮大原因归结为银贵钱贱危机)。看得好累,填补了学渣无数的知识空白⋯⋯

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: B249.05/4126

读后感

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今文经学在晚清变革时代的历史中,常常被视为变法图强的最重要的思想资源,以康有为、梁启超为中心的变法人士对今文经学的利用,是历史学家的兴趣核心。这一焦点造成的结果,就是把今文经学与康梁变法直接挂钩,看作儒学激进改革者的最后阵地。 艾尔曼在《从理学到朴学》之后...  

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庄存与复兴今文经学起因于“与和珅对立”说辨析 兼论对海外中国学研究成果的吸收与借鉴 王俊义 擅于阐发“微言大义”的西汉今文经学,沉寂近两千年后,又在十八世纪的乾隆时期逐渐复兴,历经嘉道,发展到同光时,康有为等披着今文经学之外衣,吸收西方社会政治思想,昌言变法...  

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