具体描述
宋辽西夏金是多民族纷争和融合的时代。其社会生活的各个方面，显示了各民族风俗的丰富多彩，并且你中有我，我中有你。在此期间，中国人风俗的变化主要有四项。一是居室从席地跪坐转变为垂足而坐，引起礼仪和家具等一系列变化，女真人传入的炕在北方开始逐渐普及；二是在衣料方面开始了棉取代传统的丝麻的漫长过程；三是大量用石炭作为民用燃料；四是汉文的口语化，以及标准语开始由洛阳话向今北京话的漫长转变进程。当时宋朝的经济和文化居世界领先地位。城市的发展，市民即坊郭户的壮大，造就了文娱体育生活的丰富和活跃。说唱、杂剧、舞蹈、杂技、武术、相扑、足球、斗禽虫、双陆、骰子等，呈现了万花筒般的奇幻迷离。节日的多样化和节假日消费，至宋均盛。契丹人嗜食野味，而羊肉是宋宫肉食之尊。丝织品和绵冬服是常见衣装，而棉布和棉袍反而是稀珍物品。贵妇是乘牛车出行，而不是乘马车或驴车。
本书是中国古代社会生活史书系之一种，利用大量文献资料及其他有关资料，深入考察了宋、辽、西夏、金时期社会生活的方方面面，内容涵盖饮食、服饰、交通、婚姻、宗教信仰等，是一部具有较高水平的社会生活史专著。
作者简介
目录信息
前言
第一章 服饰
第一节 宋朝“衣服之制”
第二节 男子主要服饰
一 冠帽类
二 衣裳类
三 鞋履类
第三节 妇女冠服
一 头饰
二 服饰
第四节 辽、西夏、金和南方少数民族服饰
一 辽朝服饰
二 西夏服饰
三 金朝服饰
第五节 “衣服变古”
第二章 饮食(上)：宋代饮食
第一节 饮食品种
一 五谷
二 蔬菜
三 肉类和水产
四 果品
五 饮料
六 调味品
第二节 饮食业的兴旺
第三节 饮食习俗及烹饪技艺
第三章 饮食(下)：辽、西夏、金等饮食
第一节 辽代饮食
第二节 西夏等饮食
第三节 金代饮食
第四章 居室和居室用具
第一节 居室“法式”
第二节 居室建筑
一 宋朝城乡居室风貌及建造特色
二 北方民族居室
三 南方民族居室
第三节 居室用具
一 炊食具
二 床榻类
三 被褥类
四 枕席类
五 帏幔帘屏
六 椅子、桌子
七 其他
第四节 生活燃料
第五章 交通与通信
第一节 交通设施和管理
第二节 交通工具
第三节 邮递
第四节 各阶层对交通的需求和利用
第六章 妇女(上)：宋辖汉族居住区
第一节 阶级
一 内外命妇
二 女使之类
第二节 地位
一 理学家的妇女观
二 离婚改嫁权
三 财产继承权
四 家事管理权
第三节 贡献
一 参与政治
二 主持家政
三 发展经济
四 繁荣文化
第四节 时尚
一 缠足
二 盖头
第七章 妇女(下)：辽、西夏、金、大理辖区及宋辖少数民族居住
第八章 婚姻(上)：宋辖汉族居住区
第九章 婚姻(下)：辽、西夏、金、大理辖区及宋辖少数民族居住区
第十章 生育与养老
第十一章 丧葬(上)：宋辖汉族居住区
第十二章 丧葬(下)：辽、西夏、金、大理辖区及宋辖少数民族居住区
第十三章 社会交谊及其礼节
第十四章 多种宗教信仰
第十五章 天地山川鬼神等崇拜
第十六章 巫卜
第十七章 文体娱乐
第十八章 医疗保健
第十九章 称谓和排行
第二十章 避讳
第二十一章 押字
第二十二章 刺字、文身和簪花
第二十三章 休假
第二十四章 语言和文字
第二十五章 民间家族组织
第二十六章 节日
说明
后记
· · · · · · (收起)
读后感
首先声明，我对历史甚至连业余爱好都谈不上，因此更遑论治学严谨。以下仅仅是一些妄论，全作读后感可也。 每次，当我读到关于宋代饮食的描述时，都会感到极大的食欲刺激。尽管类似的文章中，几乎都是大量摘录《东京梦华录》和《梦梁录》中的素材，但是那些极尽详细的罗列，还...
本书是中国古代社会生活史书系之一种，利用大量文献资料及其他有关资料，深入考察了宋、辽、西夏、金时期社会生活的方方面面，内容涵盖饮食、服饰、交通、婚姻、宗教信仰等，是一部具有较高水平的社会生活史专著。
社科院出的断代社会生活史系列中特别有趣的一本。作者们以颇为持中的视角同时介绍宋、辽、西夏和金，并讨论它们是如何彼此影响各自的日常生活的。略有不足的地方在于是多人编写而成，各个章节读起来还是感到有一些体例和繁简上的分别。分章节论，第二三章“饮食”，第四章“居...
社科院出的断代社会生活史系列中特别有趣的一本。作者们以颇为持中的视角同时介绍宋、辽、西夏和金，并讨论它们是如何彼此影响各自的日常生活的。略有不足的地方在于是多人编写而成，各个章节读起来还是感到有一些体例和繁简上的分别。分章节论，第二三章“饮食”，第四章“居...
本书是中国古代社会生活史书系之一种，利用大量文献资料及其他有关资料，深入考察了宋、辽、西夏、金时期社会生活的方方面面，内容涵盖饮食、服饰、交通、婚姻、宗教信仰等，是一部具有较高水平的社会生活史专著。
用户评价
作为一个对历史细节有着苛刻要求的读者，我对作者在“空间观念”上的探讨留下了极其深刻的印象。书中关于城市规划与乡村聚落的研究，展示了一种超越地理疆界的共性与差异。作者不仅描绘了宋代繁华都会的里坊制度与商业布局，更令人耳目一新的是，它对西夏和金代半游牧民族的帐篷构造、临时定居点的空间利用进行了细致的复原。这种对比极具张力：一方面是成熟的、规制化的城市文明，另一方面是更具灵活性、适应性更强的流动空间。这种对“家园”概念在不同社会形态下的具体形态的考察，让我对古代社会结构有了更直观的认识，体会到“家”这个概念在不同环境下所负载的意义是如何地不同。
这本关于宋、辽、西夏、金历史的著作，从一个非常独特的视角切入，关注的是那个波澜壮阔时代的“日常”。我原本以为会看到许多关于朝代更迭、军事冲突的宏大叙事，但翻开书页后，惊喜地发现作者的笔触极其细腻，仿佛带领我们穿越回了那个多民族交融的千年之前。它没有简单地罗列历史事件，而是深入挖掘了普通人在那个时代如何生、如何死、如何爱、如何耕作。比如，书中对宋代城市中瓦肆勾栏的描绘，活灵活现，让人仿佛能闻到街市的喧嚣和食物的香气；而对西夏边境牧民生活的刻画，则展现了一种截然不同的、与自然抗争的坚韧。这种从微观细节中重建宏观历史图景的写法，极大地丰富了我对那个时代的理解，它不再是教科书上冰冷的年代划分，而是一幅充满烟火气和人情味的生动画卷。
初读此书，最大的感受是其结构安排的大胆与精妙。作者似乎并不满足于将历史简单地按时间线铺陈，而是采用了一种主题式的螺旋上升结构。例如，关于“服饰与礼仪”的一章，它跨越了宋、辽、金三个主要政权，通过对比不同人群在特定场合下的穿着打扮，不动声色地揭示了文化认同与权力结构之间的微妙张力。这种跨越疆界的比较分析，远比孤立地研究某一个朝代来得深刻。它迫使读者跳出单一的民族史观，去思考在那个复杂的地理和政治格局下，同一件丝绸、同一套礼仪如何在不同的文化语境中被吸收、改造乃至重塑。这种横向的、立体的审视方式，无疑提升了全书的学术深度和可读性。
这本书真正令人拍案叫绝之处，在于其对“物质文化”的考据之详尽。我尤其欣赏作者对于“饮食变迁”这一章节的处理。它不仅仅是简单地列举了哪个朝代流行吃面食，哪个朝代爱吃米饭，而是结合考古发现和文献记载，深入探讨了胡风南渐、游牧文化对汉文化饮食结构产生的深远影响。比如，关于茶的普及与茶具的演变，书中细致地描述了宋代斗茶之风如何从贵族阶层渗透到民间，以及这种风尚又是如何被辽、金的游猎生活所接纳和转化的。这种对“吃穿用度”的关注，犹如一把手术刀，精准地剖开了历史的肌理，展现了文化基因的流动与融合，比单纯的政治史料更具说服力和温度。
全书的论述风格，可以说是沉稳中蕴含激情，严谨又不失文采。它避开了那种刻板的“史家之言”，而是用一种非常平实、甚至略带叙事性的笔调，将艰深的史料娓娓道来。例如，在讨论金代官僚体制如何吸纳宋朝旧臣时，作者引用了一些私人信件和日记片段，那些字里行间流露出的复杂情感——忠诚的撕裂、适应的挣扎——让冰冷的制度研究瞬间变得鲜活起来。这本书成功地做到了将扎实的文献功底与充满人文关怀的解读相结合，它不是在讲述历史如何发生，而是在探究在那样的大时代背景下，人们是如何选择去生活，去面对必然的变局，读来令人深思，回味无穷。
看古人怎么吃穿住行用。
很细致
士大夫加上士大夫的记载再加上几个夷狄。
不同作者分撰所以确实缺乏贯通；文物资料照片太小太糊且全附书末不便阅读；再就还是有硬bug的比如“签”应不是羹类食物。但总体瑕不掩瑜，虽分撰但精彩分析并不少。比如针对今人对理学和宋代风俗的误解所作的澄清就很到位，一些变化的深层原因也有适度剖析。加上内容全面，征引史料丰富，剪裁也得当，所以仍是目前所见的最好的一本快速了解辽宋夏金元时期社会生活总体面貌和重要细节的工具书。另妇女社会地位总体呈下降趋势、很多陋俗是元以后才推广开这一点，与现在的总体观感和判断相符合。不过回头还是要看明清史学者的辩解的【肯定有】。PS 王大人居然写的饮食章颇意外。。但感觉这块还是得看伊永文老师。交通、宗教和语言也是他老人家的。PSS 飞哥被迫出场n次233 PSSS 才注意到兀术是完颜雍后爹。。。
（南大图书馆）社会史里比较经典也比较全面的一本，大量引用宋人笔记，然而写作年代不算太早，考古材料已经很丰富了，却基本没有使用，甚为可惜
