清初扬州文化

清初扬州文化 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

出版者:复旦大学出版社
作者:(美)梅尔清
出品人:
页数:250
译者:朱修春
出版时间:2004-12
价格:20.00元
装帧:平装
isbn号码:9787309042610
丛书系列:国家清史编纂委员会•编译丛刊
图书标签:
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具体描述

《清初扬州文化》依据史料,以清初扬州地方文化为主题,从文人、文学和名胜之间的联系入手,叙述了明清鼎革之际江南士大夫群体的复杂经历,以及文人社会网络在遭受创伤之后的重建过程。

《扬州风物志:诗酒烟华与市井百态》 内容简介: 本书以宏大的视角,细腻的笔触,为读者徐徐展开一幅清初扬州画卷。它并非一部历史文献的堆砌,更非枯燥的学术论文,而是通过对当时社会生活、文化艺术、经济格局、民间习俗等多个维度的深度描摹,力图展现这座名城的独特魅力与蓬勃生机。从粉墙黛瓦的园林雅韵,到熙攘热闹的市井烟火,从文人墨客的诗酒唱和,到贩夫走卒的辛勤劳作,无不以鲜活的姿态跃然纸上,勾勒出一个立体而饱满的清初扬州。 一、 繁华之源:漕运枢纽与商贸重镇 清初扬州,其繁荣并非偶然,漕运的畅通是其经济命脉的源头。本书将深入探讨运河水系如何将南北的物资与信息汇聚于此,使扬州一跃成为全国性的商业中心。我们将看到,来自湖广的粮米、江南的丝绸、北方的皮货、福建的茶叶,以及海滨的珍奇海产,在这里竞相流通。书中将详细描述扬州各大钱庄、牙行、商会的运作模式,以及盐业、丝业、典当业等关键产业的发展状况。读者将有机会一窥形形色色的商帮如何在此地纵横捭阖,以及徽商、晋商等外来商人如何与本地势力相互交融,共同谱写扬州的商业传奇。 我们不会止步于宏观的经济数据,而是将笔触深入到具体的商业场景。比如,书中会描绘清晨的瓜洲码头,船只如织,货物琳琅,搬运工人的号子声此起彼伏;会展现南河沿的当铺,人们或为生计,或为周转,在此进行交易,每一件物品背后都可能隐藏着一段故事;会刻画盐运司门前,因盐政而产生的复杂人情与利益纠葛。通过对这些微观场景的描摹,让读者真切感受到扬州作为商业重镇的脉搏。 二、 文脉荟萃:文人雅集与艺术繁荣 扬州自古以来便是文人荟萃之地,清初更是将这一传统推向了新的高峰。本书将重点描绘当时活跃在扬州的各类文人雅士,他们如何在这里寻觅灵感,挥洒才情,形成了一个充满活力的文化圈。我们将看到,以“扬州八怪”为代表的画家们,如何突破程式化的束缚,以独特的笔墨和视角,描绘出充满野趣与个性的山水花鸟。书中将对他们的生平、艺术风格、创作理念进行深入的探讨,并穿插当时文人之间的酬唱诗句、书信往来,让读者得以窥见他们的生活细节与精神世界。 除了绘画,书籍出版、戏曲表演、工艺美术等领域也在此一时段取得了显著成就。我们将关注清初扬州的出版业,了解刻书坊如何将经典著作与通俗读物传播出去,以及当时的藏书家如何搜罗整理,为后世留下宝贵的文化遗产。同时,书中也将涉及扬州戏曲的发展,从昆曲到地方戏曲的演变,以及当时受欢迎的戏目、表演形式和著名艺人。此外,本书还会触及到扬州的雕版印刷、玉器、漆器、刺绣等精美工艺,它们不仅是生活用品,更是承载着当时审美情趣与技艺水平的文化符号。 我们也将描绘文人雅集的场景,比如在平山堂的月下聚会,在个园的假山赏玩,在瘦西湖畔的泛舟吟咏。这些场景将不仅仅是简单的景物描写,而是通过人物对话、情感流露,展现文人之间思想的碰撞、情感的交流,以及他们对人生、艺术、社会的独特见解。 三、 乡土风情:市井百态与民俗生活 除了文人世界的雅致,清初扬州更不可或缺的是其充满生命力的市井生活。本书将把目光投向普通百姓,描绘他们辛勤劳作的日常,以及丰富多彩的民间习俗。我们将看到,早市的喧嚣,小贩们此起彼伏的叫卖声;茶馆里的热闹,人们谈天说地,评书说笑;节日里的庆典,庙会上的表演,花灯的璀璨。 书中将具体描绘扬州的美食文化,从精致的淮扬菜系,到街头巷尾的特色小吃,都将一一呈现。我们会探访当时的酒楼、茶肆,了解它们的经营之道,以及人们在此品尝佳肴、交流信息的情景。同时,也会关注扬州妇女的日常生活,她们的纺织、刺绣,以及在家庭中的角色。 本书还将深入探究扬州的民俗活动。例如,端午节赛龙舟的热闹场面,中秋节的赏月习俗,春节的祭祀祈福,以及各种地方戏曲的演出如何融入百姓的生活。我们将关注扬州地区特有的节令风俗、婚丧嫁娶的仪式,以及人们在这些活动中寄托的希望与情感。通过这些生动的细节,让读者感受到扬州这座城市的温度与人情味。 四、 城市肌理:园林景观与建筑风貌 清初扬州,以其精致典雅的园林而闻名于世。本书将精心描绘当时著名的私家园林,如个园、何园(虽然何园为晚清,但书中会追溯其前身或类似早期园林风格)、怡园等,它们如何在有限的空间内,通过叠山、理水、栽植、建筑的巧妙结合,创造出步移景异、曲径通幽的艺术境界。我们将详细介绍这些园林的建筑风格、空间布局、植物配置,以及园主在其中进行的文化活动。 除了私家园林,本书还将展现扬州当时的城市规划与建筑风貌。我们会描绘古城墙的巍峨,城门的雄壮,以及城内街道的布局。从官署衙门到寺庙古刹,从民居住宅到商铺客栈,都将以其独特的建筑语言,展现这座城市的历史沉淀与时代特征。我们将关注当时建筑的材料、工艺,以及不同阶层住宅的差异,力图还原一个真实可感的清初扬州城市空间。 书中还会穿插描写扬州得天独厚的自然风光,特别是瘦西湖及其周边景致。我们将描绘湖光山色,亭台楼阁,以及文人墨客在此留下的传世佳句,展现人与自然的和谐共生。 五、 社会百景:阶层互动与生活哲学 清初扬州,是一个充满活力但也存在着社会分层的城市。本书将尝试勾勒出当时社会各阶层的面貌,以及他们之间的互动关系。我们将描绘官僚阶层的奢靡生活,以及他们在城市管理、文化 patronage 方面的作用。同时,也会关注士人阶层的精神追求,他们如何以诗文书画作为精神寄托,以及他们在社会中的地位。 而最为生动的,莫过于商贾阶层的崛起,他们凭借财富对城市文化、生活方式产生的深远影响。本书将描绘商人在社交场合的应酬,他们如何通过宴饮、赠礼来维系人脉,以及他们如何在物质与精神生活上追求极致。 此外,本书还会触及到更广泛的社会群体,如手工业者、服务行业从业者,以及当时的游民阶层。通过对他们生活状况的描绘,展现出清初扬州社会的多样性与复杂性。书中将探讨不同阶层之间的交流方式,以及他们如何在共同的城市空间中,相互影响,共同塑造了扬州的社会风气。 结语: 《扬州风物志:诗酒烟华与市井百态》旨在通过对清初扬州物质与精神层面的全方位展现,让读者穿越时空,亲身感受这座历史文化名城的独特韵味。它是一次文化的寻访,一次历史的追溯,更是一次心灵的旅程。希望本书能够为您打开一扇窗,让您看到一个鲜活、真实、充满魅力的清初扬州。

作者简介

梅尔清(Tobie Meyer-Fong),1989年毕业于耶鲁大学,获学士学位;1998年获斯坦福大学博士学位。现为美国约翰・霍普金斯大学副教授。曾在南京大学历史系做高级进修生,在东京大学东洋文化研究所和中国社会科学院文学研究所做访问学者。近期在《哈佛亚洲研究》等刊物发表《包装我们这一代人:清初的文选、朋友网络及政治融合》、《1600年至今的扬州遗址考察》等论文。目前正在研究关于太平天国运动后的历史记忆与纪念等项目和课题。

目录信息

中文版序言

英文版致谢

第一章 重建扬州
想象中的扬州
扬州的地理位置
“芜城”扬州
扬州的恢复(1645―1700)

第二章 红桥: 人物与意义
景点和感想
城市及其地位
与红桥的关联
王士祯与红桥
红桥与众人物
红桥修禊
再探红桥

第三章 文选楼,纪念碑和杜撰的历史
文选楼溯源
“远古遗迹”之楼
作为诗文主题的文选楼
文选楼与旌忠寺
客居在文选楼遗产之中
聚会: 编者和《文选》
遗忘: 变换的丰碑
甄别与占用

第四章 再创造和娱乐―――平山堂
平山堂择址
对废墟的沉思
新兴的路线
1674年的修缮
汪懋麟: 重建身份认同
皇帝的馈赠及临幸

第五章 天宁寺的制胜奇观
扬州的重新定位
天宁寺往昔
寺中的待漏馆
皇帝在“江南”
天宁寺与南巡(上)
景点与奇观
天宁寺与南巡(下)
尾声

征引文献

索引

中译者后记
· · · · · · (收起)

读后感

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点评梅尔清这本书,需要参考另外两本有分量的书,一本是罗威廉《汉口:一个中国城市的商业和社会(1796-1889)》一书,一本是菲利普弗瑞特(Philippe Forêt)的《图绘承德 清的景观事业》(Mapping Chengde-The Qing Landscape Enterprise, 三者同为城市史的力作,但却有着不...  

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美国约翰.霍普金斯(Johns Hopkins)大学助理教授梅尔清(Tobie Meyer-Fong)在2003年出版了学术著作《Building Culture in Early Qing Yangzhou》,最近内地也出了中文版,名为《清初扬州文化》。这是一部以清初扬州地方建筑政治文化史为主题的著作。全书条目大致分为:第一...  

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作者为什么选取扬州这样一个地方来表达清初知识分子重建身份认同的过程?这不是一部扬州的地方史著作,虽然每一句写的都是扬州的风物,可事实上与扬州没有太大关系,换成南京可以,换成苏州也可以。或许只是扬州十日的记忆,使这一地方成为繁华与荒芜的双重标志,而在根本...  

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点评梅尔清这本书,需要参考另外两本有分量的书,一本是罗威廉《汉口:一个中国城市的商业和社会(1796-1889)》一书,一本是菲利普弗瑞特(Philippe Forêt)的《图绘承德 清的景观事业》(Mapping Chengde-The Qing Landscape Enterprise, 三者同为城市史的力作,但却有着不...  

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美国约翰.霍普金斯(Johns Hopkins)大学助理教授梅尔清(Tobie Meyer-Fong)在2003年出版了学术著作《Building Culture in Early Qing Yangzhou》,最近内地也出了中文版,名为《清初扬州文化》。这是一部以清初扬州地方建筑政治文化史为主题的著作。全书条目大致分为:第一...  

用户评价

评分

这本书给我带来的最大惊喜,在于它提供了一种全新的视角去理解一个看似已经被过度阐释的时代。它没有沉湎于对“盛世”的浪漫化想象,而是敏锐地捕捉到了繁华背后的暗流涌动和社会矛盾。特别是关于知识分子群体在权力更迭期的精神困境和边缘化生存状态的探讨,描写得极为深刻且富有同情心。作者通过对一些边缘人物的侧写,揭示了精英文化光环下被遮蔽的人性挣扎,这让整部作品的厚度骤然增加。这种批判性的反思,使得这部作品不仅仅是一部文化史的梳理,更是一部关于人性、选择与时代局限性的深刻剖析。阅读时,常常会因为作者的某个精辟论断而停下来反复品味,这种引发深度思考的能力,才是一部真正优秀学术著作的价值所在。

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这本书的细节考证工作量之巨大,简直令人咋舌。我特别留意了其中关于地方志和族谱交叉比对的部分,作者似乎翻遍了所有能找到的原始档案,并以极其严谨的态度去辨伪存真。这种对史料的虔诚和对事实的尊重,是构建可靠历史叙事的基石。最让我印象深刻的是,作者在描述某些艺术流派兴起时,会追溯到更早的地域性传统,构建了一条清晰的文化谱系,使得局部的繁荣不再显得突兀,而是水到渠成的结果。这种宏观视野下的微观解剖,使得全书的逻辑链条异常坚固。行文风格上,它保持了一种沉稳而克制的学术美感,没有太多华丽的辞藻堆砌,但每一个用词都精准到位,如同雕刻一般,让人感受到一种由内而外的力量感。

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我通常对历史题材的著作抱持着一种审慎的态度,因为很多作品往往只停留在史实罗列的层面,缺乏对“人”的洞察。然而,这部作品成功地做到了将宏大的时代背景与具体的个体命运巧妙地结合起来。作者并没有将清初的扬州描绘成一个静止的画板,而是展现了一个充满流动性和张力的社会生态。我特别关注了其中对盐商阶层崛起与文化赞助关系的研究,那部分写得非常精彩,没有简单地将他们标签化为暴富的商人,而是深入剖析了他们如何通过对文化艺术的投资,来实现社会身份的转变与自我价值的实现。这种对权力、财富与文化之间微妙博弈的刻画,极具现实意义。读起来让人时而拍案叫绝,时而陷入沉思,它挑战了我们对传统精英文化的固有认知。文字的驾驭非常成熟,时而如行云流水般流畅,时而又如磐石般坚实有力,阅读体验极佳。

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这本书的装帧设计真是让人眼前一亮,厚重的纸张带着一种年代感,封面那手绘的古风图案,光是看着就仿佛能闻到一股淡淡的墨香。拿到手里沉甸甸的,能感受到作者在内容上的用心。我本以为这种题材的书籍可能会显得枯燥,充斥着晦涩的学术术语,但翻开目录后发现,作者显然花费了大量的精力去构建一个生动的叙事框架。比如,关于那个时期文人雅士的日常生活片段,描绘得细致入微,从他们饮茶的器具到论诗的场所,都透露着那个时代特有的风雅。尤其是书中对一些失传技艺的考证和还原,简直像打开了一扇通往过去的密室之门。我特别喜欢其中关于民间艺术如何渗透到上层社会交流中的那部分论述,它不再是孤立地看待文学和艺术,而是将它们融入到广阔的社会肌理中去考察,这一点非常深刻。阅读的过程更像是一场沉浸式的历史体验,让人不得不佩服作者深厚的史料功底和高超的叙事技巧。

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坦白说,我并非这个领域的专业研究者,但这本书的导读性做得非常出色,即便是像我这样的业余爱好者也能轻松跟上作者的思路。它有一个极好的特点,就是对复杂概念的解释总是恰到好处,不会过度简化导致失真,也不会过度繁复让人望而却步。比如,书中关于特定时期园林审美变迁的章节,作者引入了大量当时的信札和私人记录作为佐证,让冰冷的建筑学描述立刻鲜活了起来,读者仿佛能听到竹林间的清风和亭台内的低语。再者,作者在处理不同文化元素碰撞与融合时,展现出的平衡感令人称道,没有表现出过分的褒贬或狭隘的民族主义倾向,而是以一种开阔的全球视野去审视地域文化的发展脉络。读完后感觉自己的知识结构被重新梳理了一遍,对“文化中心”的形成机制有了更立体、更全面的理解。

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以红桥、文选楼、平山堂和天宁寺为切入点,写扬州被清朝征服后文化上的重建过程,突出人物的活动、思想与景观之间的联系。前两章出彩,科律格写园林的观点用于红桥与王士祯很合适。王士祯获得名望资本和红桥成为重要文化景点的相互成就背后,是扬州士绅对身份认同的需要。承载文人想象的文选楼因忠贞观受到皇权打压后,以阮元及其家族结合扬州学派为文化背景的新文选楼又诞生,其中写修建工程的内容对我有启发。之后两章可能限于材料,没有太多特色,我猜会不会是盐商代替士绅成为主角之后,遗留的诗作文章就少了(作者解读诗文的能力挺好的,而我根本不读诗T_T)

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論有餘而證不足,作為歷史學作品並不信服。翻譯就不說了。

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#2019/3

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以虹桥、文选楼、平山堂、天宁寺为阐述中心构建了清初扬州士绅运用各种手段,力图规复扬州文化氛围,同时也打造自我形象的一系列努力及成效。翻译后的文笔不甚流畅,不确定原文即此抑或翻译问题。

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翻译有点emmm,读起来实在不顺畅。

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