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以紅橋、文選樓、平山堂和天寜寺為切入點，寫揚州被清朝徵服後文化上的重建過程，突齣人物的活動、思想與景觀之間的聯係。前兩章齣彩，科律格寫園林的觀點用於紅橋與王士禎很閤適。王士禎獲得名望資本和紅橋成為重要文化景點的相互成就背後，是揚州士紳對身份認同的需要。承載文人想象的文選樓因忠貞觀受到皇權打壓後，以阮元及其傢族結閤揚州學派為文化背景的新文選樓又誕生，其中寫修建工程的內容對我有啓發。之後兩章可能限於材料，沒有太多特色，我猜會不會是鹽商代替士紳成為主角之後，遺留的詩作文章就少瞭（作者解讀詩文的能力挺好的，而我根本不讀詩T_T）

論證有餘，史料不足，雖說後現代，也不帶這麼玩兒的，悲劇的是還趕上個蹩腳翻譯，知道啥叫倒黴催瞭咩？

可讀性差.充滿陳詞濫調. 真搞不懂花這麼大精力譯這種事是為瞭什麼?

譯者真虧你好意思暴露自己本科讀的英文係，自己翻的文字自己讀得通嘛？原作五星，譯作三星。【又說這套書限於體例不翻譯引文作者書名齣版信息，嗬嗬

很純粹的新文化史，城市景觀和文化象徵文化符號

城市文化重构的空间符号学诠释 ——评梅尔清《清初扬州文化》 在新清史观下，城市史的研究也在使用新的理论工具，抑或是新的资料，从而呈现出与以往几乎截然不同的面貌。 或是在施坚雅模式加市民社会理论下，不再是韦伯所宣称的西方城市的对立物，关注城市公共空间及城市内在...

点评梅尔清这本书，需要参考另外两本有分量的书，一本是罗威廉《汉口：一个中国城市的商业和社会（1796-1889）》一书，一本是菲利普弗瑞特（Philippe Forêt）的《图绘承德 清的景观事业》（Mapping Chengde-The Qing Landscape Enterprise， 三者同为城市史的力作，但却有着不...  

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美国约翰．霍普金斯（Johns Hopkins）大学助理教授梅尔清（Tobie Meyer-Fong）在2003年出版了学术著作《Building Culture in Early Qing Yangzhou》，最近内地也出了中文版，名为《清初扬州文化》。这是一部以清初扬州地方建筑政治文化史为主题的著作。全书条目大致分为：第一...  

点评梅尔清这本书，需要参考另外两本有分量的书，一本是罗威廉《汉口：一个中国城市的商业和社会（1796-1889）》一书，一本是菲利普弗瑞特（Philippe Forêt）的《图绘承德 清的景观事业》（Mapping Chengde-The Qing Landscape Enterprise， 三者同为城市史的力作，但却有着不...