具体描述
本书的研究对象，是清代辽东最重要的移民群体即编入八旗制度的汉族移民群体和由他们构成的社会。在清朝前期，这个人群曾是今辽宁等地区乃至整个东北主要的开发者和占人口比例最大的居住者，清朝覆亡之后又崛起而为东北地区最重要的一支政治力量。他们的生产和生活方式，构成了近代以来东北地区社会生活的重要特征，他们的活动和影响，是东北从古代的传统社会到近代社会转型过程中最关键的环节之一。
这是一个看似不大的题目，却涉及到东北史、清代移民史、人口史以及民族史尤其是满族史等诸多领域，我们也借助了历史学以外一些学科的研究方法。当然，我们对这些领域的探讨与研究方法的尝试都只是初步的，许多都有待补充、纠正和完善；有些问题仅仅提出了，却没有找到答案。但我们相信这些尝试与问题的提出，能够给予同行们某些启发和兴趣，也希望我们的工作能对相关领域的研究，多少起到推动的作用。
绪论
第一部分 从户口册入手：盛京内务府三佐领属下的人丁
第一章 盛京包衣三旗与盛京内务府
一，盛京内务府的机构与组织
二，八旗人丁的身份及变迁
三，皇庄、官庄与王庄
四，盛京内务府旗人身份的变化
第二章 盛京内务府户口册
一，户口册的分类与名称
二，内管领处所属人丁与册籍
三，会计司所属人丁与册籍
四，掌仪司所属人丁与册籍
五，三佐领下户口册的分类
六，三佐领下人丁的特点
七，相关数据库的建立
第三章 三佐领下人丁的分布、组织与赋役
一，三佐领下人丁的分布
二，赋役与待遇
第四章 内三佐领属下人丁考释：文献与户口册的对照
一，内三佐领下的甲丁与壮丁
二，内三佐领下的各种专业人丁
三，内三佐领所属其它诸丁
四，相关的统计图表
第二部分 家族组织与八旗制度之间：来源与迁徙
第五章 户口册与家谱对照探讨盛京内务府人丁的来源
一，移民：三佐领下人丁的主要来源
二，汉族移民编入内务府三佐领的时间
第六章 内三旗人在辽东的迁徙流动
一，下洼村李氏个案分析
二，杨木林子、小河沿与吗呼嘴的王氏
三，生计与兴衰：以辽北潘氏为例
四，从三个家族的比较看汉军旗人的定居与迁移
五，从户口统计看内三旗人的迁移
六，相关的统计图表
第七章 辽东旗人社会的基层组织：以三佐领人丁为例
一，八旗制度与“族”
二，族与宗族
三，从族谱看内三旗人的宗族建立时间
第三部分 “在旗”与“随旗”：民族认同与人口行为
第八章 盛京八旗与内务府的汉军旗人
一，辽东的外八旗汉军旗人
二，对内务府旗人在汉军中所占比例的估计
三，汉军旗人与民人
四，清代的“随旗人”：在旗与民之间
五，“随旗人”势力的崛起
六，相关的统计图表
第九章 “随旗人”的婚姻与婚姻圈
一，对内务府旗人婚姻的规定
二，内三旗旗人的婚姻姓氏圈与地域圈
三，关于“旗民不通婚”
四，初婚年龄及夫妻年龄差
五，相关的统计图表
第十章 “随旗人”的人口素质
一，高生育率与高死亡率
二，户口册中的病残者比例
三，病残者的逃旗与婚姻
四，寡妇与鳏夫
六，相关的统计图表
结语
附录一：盖州调查记
附录二：盖州调查问卷
附录三：盖州皇庄、王庄等项地亩表
参考与引用书目
后记
后记
本书最初是由李中清主持的有关历史人口学研究项目中的一个组成部分。1997年春，定宜庄获美国美中学会交流委员会资助赴美访学期间，曾应美国加州理工学院李中清教授的邀请到该院做访问学者，出于对“盛京内务府人丁户口册”及相关研究方法的共同兴趣，我们（李中清、郭松义、定宜庄和康文林）4人决定组成研究小组进行合作研究，并做出了初步的分工，即在中国方面，由郭松义与定宜庄主要负责查阅有关的中文文献和到辽宁省从事田野调查，在美国方面则由李中清与康文林负责建立有关户口册的数据库和人口统计，并承担田野调查的活动经费。但正如我们在绪言中提到过的，这种跨越不同国界、不同文化背景以及不同学科的相互合作，是一种颇具挑战性的尝试。以致在开始时，对于应该采取什么样的具体合作方式以及这项工作最终会得到什么样的结果，我们并不十分清楚。
中国方面的工作自1997年下半年正式启动。最初的想法仅仅是将几次田野调查的结果做成一篇调查报告，但写作过程中发现一系列前人遗留的空白与误区，迫使我们不停地追索而欲罢不能。1999年，经4人商量，同意就“辽东移民”这一共同主题，在史料与调查等资源共享、研究成果互用的基础之上，由中国与美国两方分别以汉、英两种语言各撰一部专著，双方既互相合作又各自保持独立性。其后，中国方面的研究计划又得到郭松义、定宜庄两人任职的中国社会科学院历史所提供的研究资助，使二人得以发挥自己的兴趣与特长，将这一题目做成了 一部涉及到移民史、民族史和地方史等诸多内容的专著，历史人口学的内容在其中反而仅占了一部分。
此项目从开始至完稿历时近5年，我们为此投入了大量的物力与精力。如今这项工作得以告一段落，我们的成果能够以这样一部专著的形式呈现在读者面前，尽管还有诸多不尽人意之处，我们还是深感欣慰。
本书的选题、主旨与各章节的安排，都经过了李中清、郭松义和定宜庄三人的反复切磋，康文林也参加了部分讨论和提供意见。本书在定宜庄写成的初稿之上，经由郭松义多次审阅修改，并补写了绪言的部分内容和第三、第九、第十等章节，添补了部分统计表。李中清、康文林提供了可以作为研究基础的历史人口统计数字与图表，本书还利用了部分李、康二人已发表的有关辽东人口的研究成果，经由定宜庄译成中文并纳入书中。全书由李中清、郭松义和定宜庄三人做最后定稿，再由定宜庄执笔写成。
在本书的署名顺序上，按照国内的不成文惯例，本该由在学术界名望较高也较年长者居前，但郭松义一再坚持应以为本书贡献的劳动多少为排名标准，并希望借此为端正学术界风气尽一份努力，故从其所愿，特此说明。
本书在大量田野调查的基础写成，具体参加情况如下：
第一次：1998年5月，盖州、海城，参加者：郭松义、定宜庄
第二次：1998年10月，盖州，参加者：郭松义、定宜庄
第三次：1999年4月，盖州，参加者：郭松义、定宜庄
第四次：1999年8月，盖州、法库、开原、铁岭，参加者：李中清、郭松义、定宜庄
第五次：2000年4-5月，沈阳、新宾、桓仁、本溪，参加者：郭松义、定宜庄
我们的调查曾遇到诸多困难，感谢中国社会科学院的老领导郁文老的亲自过问与关心、全国地方志领导小组副秘书长高德先生的大力支持，使这项工作得以更方便、更深入地进行。我们还要特别感谢辽宁省地方志办公室主任高静女士，我们从第二次以后的调查，都由她亲自安排、协调；盖州市地方志办公室主任邓天意先生在陪同我们调查之外，还为我们提供了不少资料和线索。我们还要感谢营口市地方志办公室主任梁文科、中保财产保险有限公司盖州市支公司经理江维林、海城市支公司经理朱玉奎以及沈阳、海城、法库、开原、铁岭、新宾、桓仁、本溪各县市方志办和有关政府的大力支持与协助。
我们的调查问卷参考了厦门大学郑振满教授提供的“闽台社会文化比较研究”及其后续课题“华南社会文化比较研究”所用的田野调查问卷。
本书依据的主要史料是藏于辽宁省档案馆的“盛京内务府户口册”，卷帙浩繁，我们曾在辽宁省档案馆和美国犹他家谱学会分别查阅了该册的原件与胶片，其间得到佟永功、程大鲲以及沙其敏诸位先生热情和真诚的帮助，也是在这里特别要提出感谢的。
最后，感谢我们各自的家人对我们多年的支持。
著者谨识 2002年4月
作者简介
定宜庄（女），历史学博士，中国社会科学院历史所研究员，博士生导师。研究方向为清史、满族史。主要著述有：《清代八旗驻防研究》、《满族的妇女生活与婚姻制度研究》、《最后的记忆——十六位旗人妇女的口述历史》等。并与李中清、郭松义合著《婚姻家庭与人口行为》。
目录信息
第一部分 从户口册入手：盛京内务府三佐领属下的人丁
第一章 盛京包衣三旗与盛京内务府
一，盛京内务府的机构与组织
二，八旗人丁的身份及变迁
三，皇庄、官庄与王庄
四，盛京内务府旗人身份的变化
第二章 盛京内务府户口册
一，户口册的分类与名称
二，内管领处所属人丁与册籍
三，会计司所属人丁与册籍
四，掌仪司所属人丁与册籍
五，三佐领下户口册的分类
六，三佐领下人丁的特点
七，相关数据库的建立
第三章 三佐领下人丁的分布、组织与赋役
一，三佐领下人丁的分布
二，赋役与待遇
第四章 内三佐领属下人丁考释：文献与户口册的对照
一，内三佐领下的甲丁与壮丁
二，内三佐领下的各种专业人丁
三，内三佐领所属其它诸丁
四，相关的统计图表
第二部分 家族组织与八旗制度之间：来源与迁徙
第五章 户口册与家谱对照探讨盛京内务府人丁的来源
一，移民：三佐领下人丁的主要来源
二，汉族移民编入内务府三佐领的时间
第六章 内三旗人在辽东的迁徙流动
一，下洼村李氏个案分析
二，杨木林子、小河沿与吗呼嘴的王氏
三，生计与兴衰：以辽北潘氏为例
四，从三个家族的比较看汉军旗人的定居与迁移
五，从户口统计看内三旗人的迁移
六，相关的统计图表
第七章 辽东旗人社会的基层组织：以三佐领人丁为例
一，八旗制度与“族”
二，族与宗族
三，从族谱看内三旗人的宗族建立时间
第三部分 “在旗”与“随旗”：民族认同与人口行为
第八章 盛京八旗与内务府的汉军旗人
一，辽东的外八旗汉军旗人
二，对内务府旗人在汉军中所占比例的估计
三，汉军旗人与民人
四，清代的“随旗人”：在旗与民之间
五，“随旗人”势力的崛起
六，相关的统计图表
第九章 “随旗人”的婚姻与婚姻圈
一，对内务府旗人婚姻的规定
二，内三旗旗人的婚姻姓氏圈与地域圈
三，关于“旗民不通婚”
四，初婚年龄及夫妻年龄差
五，相关的统计图表
第十章 “随旗人”的人口素质
一，高生育率与高死亡率
二，户口册中的病残者比例
三，病残者的逃旗与婚姻
四，寡妇与鳏夫
六，相关的统计图表
结语
附录一：盖州调查记
附录二：盖州调查问卷
附录三：盖州皇庄、王庄等项地亩表
参考与引用书目
· · · · · · (收起)
读后感
小记：非书评，作为一个曾经的民工是不可能有能力写书评的，翻书随记，而已。 时间：2010-12-03 书名《辽东移民中的旗人社会》3被历史隐匿的人群从来不曾消失…… 20、顺治十年1653年，请政府颁布“辽东招民开荒条例”，设置辽阳府（此处有辽代白塔），辽东正式开始八旗制度...
评分小记：非书评，作为一个曾经的民工是不可能有能力写书评的，翻书随记，而已。 时间：2010-12-03 书名《辽东移民中的旗人社会》3被历史隐匿的人群从来不曾消失…… 20、顺治十年1653年，请政府颁布“辽东招民开荒条例”，设置辽阳府（此处有辽代白塔），辽东正式开始八旗制度...
评分小记：非书评，作为一个曾经的民工是不可能有能力写书评的，翻书随记，而已。 时间：2010-12-03 书名《辽东移民中的旗人社会》3被历史隐匿的人群从来不曾消失…… 20、顺治十年1653年，请政府颁布“辽东招民开荒条例”，设置辽阳府（此处有辽代白塔），辽东正式开始八旗制度...
评分小记：非书评，作为一个曾经的民工是不可能有能力写书评的，翻书随记，而已。 时间：2010-12-03 书名《辽东移民中的旗人社会》3被历史隐匿的人群从来不曾消失…… 20、顺治十年1653年，请政府颁布“辽东招民开荒条例”，设置辽阳府（此处有辽代白塔），辽东正式开始八旗制度...
评分小记：非书评，作为一个曾经的民工是不可能有能力写书评的，翻书随记，而已。 时间：2010-12-03 书名《辽东移民中的旗人社会》3被历史隐匿的人群从来不曾消失…… 20、顺治十年1653年，请政府颁布“辽东招民开荒条例”，设置辽阳府（此处有辽代白塔），辽东正式开始八旗制度...
用户评价
读完这本书，我最大的感受是，历史从来不是非黑即白的简单叙事，而是充满了模糊地带和多重身份的交织。作者在处理“地方性”与“中心性”的张力时，展现出极高的史学自觉。辽东这片土地，作为一个边陲要地，它所承载的复杂性，是如何被不同群体共同塑造出来的？书里那些关于权力运作、资源分配以及身份认同的微妙变化，读来令人拍案叫绝。特别是当谈及社会阶层固化与流动性时，那些具体的案例分析，让人清晰地看到了个体在历史大势面前的挣扎与适应。与其说这是一本关于某个特定群体的研究，不如说，它提供了一个绝佳的观察窗口，让我们得以窥见清代边疆社会运作的复杂机制。这种多维度的解读，极大地丰富了我对那个时代复杂性的理解，值得反复咀嚼。
评分这本书的叙述方式实在是引人入胜，作者仿佛是一位身临其境的观察者，将历史的洪流化作一个个生动的侧面。我尤其欣赏它在梳理族群关系时的那种细腻和耐心。不同背景的人们如何在特定的历史节点上碰撞、融合，又如何在新的土地上构建起新的社会结构，这些宏大的命题都被作者拆解成了可触摸的细节。书中对日常生活场景的描绘，无论是衣食住行，还是婚丧嫁娶，都展现出一种扎实的考据功底，让人读起来不仅是了解历史事件，更像是走进了一个真实存在过的社会。那种久远的烟火气，透过文字扑面而来，让人不禁思考，在今天的全球化背景下，我们又该如何定位和理解“他者”与“自身”的关系。这种对社会动态的深入挖掘，远远超越了一般的历史叙事，它更像是一部社会人类学的田野调查报告，只是研究对象是过去的时光。
评分总而言之，这本书带给我的是一种知识上的“重塑感”。它不是简单地填补了我对某个地理区域的认知空白，而是颠覆了我过去对社会变迁的某些既有印象。特别是作者对文化适应与文化抵抗的描述，精彩地展现了底层民众在面对巨大历史压力时所表现出的韧性和创造力。它促使我反思，我们今天所理解的“同化”或“融合”，其背后的代价和具体过程，究竟是怎样一番景象。文字的张力在于，它既有学者的审慎与客观，又不乏文学的感染力，让人在获取知识的同时，也获得了一种深刻的人文关怀。这本书绝对是近年来关于近代东北边疆社会研究中，一部不可绕过的重要作品，其价值无可估量。
评分我必须承认，这本书在史料的发掘和利用上，达到了一个非常高的水准。作者似乎不满足于已有的官修正史，而是深入到档案的幽深之处，挖掘出那些被主流叙事忽略的边缘声音。那些关于财产分割、劳动力调配，乃至日常法律纠纷的记载，虽然零碎，但在作者的整合下，拼凑出了一个异常丰满的社会图景。这种“从下往上”的史学视角，极大地挑战了传统精英史学的局限。读到某些地方，我甚至能感受到史料本身的张力——不同群体在法律文本面前的博弈与妥协。它不只停留在“发生了什么”的层面，更着力于探讨“为什么会以这种方式发生”，这种对深层结构性力量的探究，让历史不再是僵硬的陈述，而是充满生命力的辩证过程。
评分这本厚重的著作，结构组织得极为精妙，逻辑链条清晰得让人佩服。作者似乎有着将庞杂史料提炼成清晰脉络的特殊能力。我特别喜欢它在章节转换时所展现的平滑过渡，从宏观的政策背景，到微观的家族史，再到具体的经济活动分析，每一步都走得坚定而有力。在阅读过程中，我仿佛被引导着，沿着一条精心铺设的轨道，一步步深入到那个时代的核心议题中。它没有流于空泛的理论说教，而是用大量翔实的史料支撑起每一个论断，这让论证过程显得无比可信。对于任何一个对社会史、边疆史感兴趣的读者来说，这本书的文本组织方式本身就是一种示范，它告诉我们，如何用严谨的学术态度去还原一个逝去的社会形态，其严密性令人信服。
评分历史人口学，要有团队，有数据库，单枪匹马做不出来的，做不来。书中的调查问卷参考了厦门大学郑振满教授提供的“闽台社会文化比较研究”及其后续课题“华南社会文化比较研究”所用的田野调查问卷。
评分《Fate and Fortune in Rural China》的后续
评分看完最大的收获不是它用了多少种方法，像社会学、统计学、人口学、历史学等等，而是可以推测祖上大概是内三旗=。=
评分历史人口学，要有团队，有数据库，单枪匹马做不出来的，做不来。书中的调查问卷参考了厦门大学郑振满教授提供的“闽台社会文化比较研究”及其后续课题“华南社会文化比较研究”所用的田野调查问卷。
评分看完最大的收获不是它用了多少种方法，像社会学、统计学、人口学、历史学等等，而是可以推测祖上大概是内三旗=。=
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