具体描述
本书是一部论文集，收有13篇文章。是台湾“中央研究院”主题计划“明清的社会与生活”的成果之一。它们分别从历史、艺术史、文学史的角度，对明清及民国初年的衣、食、住、行、娱乐、商旅、节庆、欲望、品位、文物、街道、建筑等物质文化进行了广泛的、实证性的研究，使读者对16世纪初叶之后因商品经济勃兴而造成的社会风气及物质生活的改变有了更丰富、更细微的了解。
“明清的社会与生活”研究计划聚集了一批海内外的历史学者、艺术史家和文学史研究者，以中国近世的城市、日常生活和明清江南为题，持续地进行团队研究，累积了相当的成果。本书就是成果之一。探讨的课题包括：逸乐作为一种价值、宗教与士人生活、士庶文化的再检讨、城市生活的再见、商人的文化与生活、微观/微物的历史以及传统现现代等。
序——明清文化史研究的一些新课题 李孝悌
过眼繁华：晚明城市图、城市观与文化消费的研究 王正华
明清以来汉口的徽商与徽州人社区 王振忠
侠少之游——明清士人的城市交游与尚侠风气 王鸿泰
明清江南东岳神信仰与城市群众的集体抗议——以苏州民变为讨论中心 巫仁恕
在城市中彷徨——郑板桥的盛世浮生 李孝悌
水窝子：北京的供水业者与民生用水(1368-1937) 邱仲麟
新理想、旧体例与不可思议之社会——清末民初上海文人的弹词创作初探 胡晓真
发现生活：二十世纪二三十年代重庆城市社会变迁 张瑾
黄鹤楼：人去楼坍水自流──一个楼的文化史 陈熙远
城乡的过客──档案中所见的清代商贩 刘铮云
完美图像：晚清小说中的摄影、欲望与都市现代性 曾佩琳（Paola Zamperini）
民国时期的摩登玩意、文化拼凑与日常生活 冯客（Frank Dik?tter）
“荒凉景象”：晚清苏州现代街道的出现与西式都市计划的挪用 柯必德（Peter Carroll）
作者简介
李孝悌， 台湾大学历史系毕业，美国哈佛大学历史学博士，台湾“中央研究院”历史语言研究所研究员。著有《清末的下层社会启蒙运动（1901-1911）》、《恋恋红尘：中国的城市、欲望与生活》等书。
目录信息
过眼繁华：晚明城市图、城市观与文化消费的研究 王正华
明清以来汉口的徽商与徽州人社区 王振忠
侠少之游——明清士人的城市交游与尚侠风气 王鸿泰
明清江南东岳神信仰与城市群众的集体抗议——以苏州民变为讨论中心 巫仁恕
在城市中彷徨——郑板桥的盛世浮生 李孝悌
水窝子：北京的供水业者与民生用水(1368-1937) 邱仲麟
新理想、旧体例与不可思议之社会——清末民初上海文人的弹词创作初探 胡晓真
发现生活：二十世纪二三十年代重庆城市社会变迁 张瑾
黄鹤楼：人去楼坍水自流──一个楼的文化史 陈熙远
城乡的过客──档案中所见的清代商贩 刘铮云
完美图像：晚清小说中的摄影、欲望与都市现代性 曾佩琳（Paola Zamperini）
民国时期的摩登玩意、文化拼凑与日常生活 冯客（Frank Dikötter）
“荒凉景象”：晚清苏州现代街道的出现与西式都市计划的挪用 柯必德（Peter Carroll）
· · · · · · (收起)
读后感
重要核心内容之一居然是“游憩”，这是我个人极其感兴趣的内容。将当时的市井生活娓娓道来，如在目前，分析结构比较承袭欧美田野分析的细致，关注的虽然是城市的边缘性区域，但内容领域饱满，读起来兴致盎然。
评分在中国图书网上看到的这本书，折扣打得很低，且又是由台湾学者所著，就下订单买了回来。由于网上介绍得比较简单，书拿到手后才发现，此书并非专著，而是一些学者的论文结集，来自于一次台湾的国际研讨会。既然买回来了，当然就得看，况且本人对于这个话题，近来还挺有兴...
评分在中国图书网上看到的这本书，折扣打得很低，且又是由台湾学者所著，就下订单买了回来。由于网上介绍得比较简单，书拿到手后才发现，此书并非专著，而是一些学者的论文结集，来自于一次台湾的国际研讨会。既然买回来了，当然就得看，况且本人对于这个话题，近来还挺有兴...
评分本书从微观和细节入手将明清的城市社会图景如小说般娓娓道来，令人读之不倦、兴趣盎然。各作者以书画、档案、文集等真实材料为基础，论述了城市中的生活，给人以真实、信服的感觉，脱离那种空泛的理论研究和论述，值得中国的学者借鉴。 书中的曾提到此论文集是台...
用户评价
这本书的叙事方式非常独特，它似乎完全摒弃了传统的故事线索和人物塑造，转而采取了一种近乎诗意的、碎片化的拼贴手法来构建其对“城市”的理解。我一开始非常不适应这种结构，感觉像是在阅读一本被打乱了顺序的日记集，充满了跳跃性的意象和突然出现的哲学思辨。例如，某一页可能还在细致描写一个外卖骑手如何在暴雨中完成最后一单的挣扎，下一页突然就跳跃到了对城市规划中“绿地覆盖率”的历史演变分析，两者之间看似没有直接联系，但读到最后，你会隐约感受到作者试图用这种非线性的方式，来捕捉现代都市那种复杂、多线程、难以一言以蔽之的本质。它要求读者具备极强的联想能力和耐心，去拼凑出那个属于作者心目中的、由无数细微体验和宏大理论交织而成的城市图景，这是一种挑战，但也是一种独特的阅读体验，它让你不再是以一个“游客”的身份去看待城市，而是被邀请进入一个更深层次的、关于存在的迷宫。
评分我原本以为这是一本轻松愉快的散文集，想象着作者会像一个灵动的导游，带着我穿梭于大都市的各个角落，品尝特色小吃，体验周末市集的热闹喧嚣。结果，这本书的基调是沉重的，甚至带着某种近乎宿命论的悲观色彩。它没有描绘那些表面的繁华，反而深入挖掘了城市中隐藏的“资源分配不均”和“身份固化”的问题。作者似乎对“成功学”嗤之以鼻，而是用大量的案例分析来揭示，在高度集中的资源面前，个体的努力往往会被庞大的结构性力量所吞噬。书里提到的一些社会现象，比如学区房的内卷、新兴行业的过度饱和，都被剖析得极其透彻，让人读完后感到一阵强烈的无力感。它更像是一本严肃的社会学报告，用冰冷的数据和无可辩驳的案例，描绘了一幅关于现代都市竞争残酷性的素描，让人在感叹城市魅力的同时，也为那些无法“赢在起跑线”的人群感到深深的忧虑。
评分坦白说，我本来是想找一本能够提供一些实用性建议的书籍，比如如何在北京或上海立足，如何最大化利用城市资源，或者至少能提供一些关于城市规划和建筑哲学的深度思考。这本书给我的感觉却是，它在讨论的根本不是“城市”这个物理空间，而是一种由“聚集”所催生出来的“精神状态”。它探讨了在巨大的人口密度下，人与人之间建立真实联系的难度，以及“匿名性”如何成为一把双刃剑，既保护了个体，也造成了深刻的孤独。作者的论述风格非常跳跃，一会儿引经据典地分析古希腊的城邦制度，下一秒又转入对现代社交媒体上“城市人设”的解构，逻辑链条需要读者自己去搭建。我感觉自己在读的不是一本描述性的书，而是一套复杂的哲学辩论稿。对于那些期待“干货”的读者来说，这本书可能会让人感到晦涩甚至有些跑偏，因为它拒绝给出任何简单的答案，它只是不断地抛出更深层次的问题，迫使你思考“我们为什么要聚集在一起？”
评分拿到这本书的时候，我以为会是一本充满活力、节奏明快的城市风情录，期待能从中找到一些新潮的消费指南，或者关于“网红打卡地”的最新情报，毕竟书名听起来就挺现代化的。然而，我被彻底“欺骗”了——是以一种惊喜的方式被欺骗了。这本书的笔法极其古典，甚至带有一种怀旧的伤感，它没有关注那些玻璃幕墙背后的光鲜亮丽，反而将目光投向了城市肌理深处的那些老巷子、旧市场和正在消亡的传统手艺人。作者的文字像是一把精巧的刻刀，小心翼翼地雕刻着时间的痕迹，每一段落都充满了对逝去时光的喟叹。比如，他花了大量篇幅去描述一个北方小城里，那些老式供销社是如何在商业浪潮中一步步退场的，那种人情味的逐渐稀薄，比任何宏大的叙事都更能触动人心。这本书更像是一部献给“慢时光”的挽歌，它提醒着我们，在城市飞速迭代的表象之下，还潜藏着一个缓慢而固执的“过去”的幽灵，它提醒着我，那些被现代生活挤压到角落里的记忆碎片，依旧拥有强大的生命力。
评分这本书，说实话，我本来是冲着那些光怪陆离的都市传说去的，想着能看到一些光影交错、霓虹闪烁下的奇闻轶事，能揭开那些传说背后的真正面纱。结果呢，里面的内容完全没往那个方向发展，倒像是进行了一次极其细致入微的社会学田野调查。作者似乎对那种“城市病”有着近乎偏执的关注，每一个篇章都像是一块被放大了的切片，精确地展示了不同阶层、不同地域人们在城市化进程中的焦虑与挣扎。我尤其对其中关于“通勤地狱”那部分的描述印象深刻，那种日复一日被地铁人潮裹挟着前进，时间被压缩到只剩下从一个格子间到另一个格子间的无望感，被描绘得淋漓尽致，甚至让我读完后在自己的早高峰路上都感到一阵莫名的心悸。他没有去歌颂城市的美好，也没有一味地批判，而是用一种近乎冷峻的笔触，记录了那些被高速发展列车无意间抛下的“边缘人”的生活轨迹。读这本书，更像是翻开了一本厚厚的、密密麻麻的城市住民生活报告，充满了真实到令人不安的细节，让人不得不直面这个庞大有机体内部那些细小的、却又至关重要的摩擦与痛点。
评分原来是李孝悌编的
评分有废话，也有点睛之处，总体表达良好。
评分笑而不语
评分材料好
评分有趣，但可以写的更好。
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