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人類理解研究

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[英] 大衛·休謨
商務印書館
關文運
1997-05-01
145
6.70
平裝
漢譯世界學術名著叢書·哲學
9787100017978

圖書標籤: 哲學  休謨  西方哲學  經驗主義  懷疑主義  人類理解研究  英國  漢譯名著   


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发表于2024-05-10

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圖書描述

本書主要內容包括:各派哲學、觀念的起源、觀念的聯絡、關於理解作用的一些懷疑、關於這些懷疑的一種懷疑主義的解決法、可然性、"必然聯係"的觀念、自由和必然、動物的理性、神跡、特殊的大意和來世的狀況、懷疑哲學等。

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用戶評價

評分

經驗主義,關於偏見和習慣的反思

評分

翻譯很爛

評分

經驗主義來源於對理性主義局限性的深刻反思。在這本書裏,有幾點我覺得比較重要的:第一,觀念必須來自於人類感官所獲取的材料,也就是說人類的想象永遠不肯能超齣經驗的範疇;第二,觀念之間的相互聯係遵循瞭相似性,時空上的連接性,和原因結果。而原因與結果的聯係並不來自於理性而是來自於經驗。但是從個體到一般的推理在邏輯上如何證明?第三,自由是一種按照意誌的決定而行動或不行動的力量,假如決定論不存在,那麼一切行為都屬於隨機任意的結果,那我們如何把道德與否的判斷加在人類無法決定的事件上。

評分

經典不厭重讀,翻譯為本書減色不少。這也比劉阿姨強多瞭……

評分

對人心進行的考察:一切觀念都是印象的摹本;觀念通過相似關係、時空的接近關係、原因或結果而聯絡;由經驗得來的因果關係作為一種明確性可以在感官之外擔保事實的存在,由經驗而得的一切結論的基礎在於自然物間的相似關係;習慣是人生的最大指導,信念是比想象更濃厚穩定的物象構想;較多的機會產生較大的可然性;“必然聯繫”的觀念來源於多個相似例證中事情的恆常會閤,自然作用是一律;否認自由;動物推斷不受推理作用指導,而受習慣指導;任何神蹟的證據從來連“可然性”的地步也達不到,更無法證明;通過擁護伊壁鳩魯的演說反對宗教神靈,一切推論隻能由結果推到原因;懷疑主義在較中和時是閤理的,任何事物的存在隻能以建立在經驗基礎上的原因或結果為論證,不可先驗地推論;反神學 既無數量方麵的抽象推論,也無關於實在事實和存在的經驗推論

讀後感

評分

他把怀疑论发展到怀疑任何人都不能确切地知道任何事的地步。休谟假设人类的知识只来自感觉而不是抽象的理性——“任何知识首先是感觉”——休谟认为我们无法确认这些事实是否与现实世界客观存在的事实相符。休谟形成极端的怀疑论之后,进而提出相对主义伦理哲学:如果我们不能确...

評分

休谟问题的最大贡献,就在于给哲学和自然科学提出了最具基础性的问题,因为他所质疑的,是知识大厦之所以能够伫立的最基础的地基。或许这个问题本身就是无解的,就像每个哲学家都在思考的“哲学是什么”或“人是什么”一样,答案永远没有找到的一天,对于地基的撼动似乎并没有...  

評分

休谟问题的最大贡献,就在于给哲学和自然科学提出了最具基础性的问题,因为他所质疑的,是知识大厦之所以能够伫立的最基础的地基。或许这个问题本身就是无解的,就像每个哲学家都在思考的“哲学是什么”或“人是什么”一样,答案永远没有找到的一天,对于地基的撼动似乎并没有...  

評分

博尔赫斯有一篇有名的短篇小说--《死亡与指南针》,里面说了这样一个戏剧性的故事:有个热衷推理的警长在12月3日发现了一起凶杀案,在凶案现场,警长把一部宗教意味浓厚的书跟一个字母作为重要线索,并登载在报纸上。巧的是,1月3日又发生了一起死亡事件,而且现场出现...  

評分

一直告诫自己莫要“以己之混混而令人之昭昭”,很少推荐书。但是今天读完大卫.休谟的《人类理智研究》,真心觉得是本好书。虽然是本哲学著作,但是休谟本人优美畅达(限于吕大吉的译本)的文辞,深入浅出,阅读中一点也不觉得他是在说很枯燥的哲学问题。我觉得大学生无论文理,...  

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