本書記述瞭儺文化的起源、發展與傳播，並通過在中國各地的調查報告介紹對這些帶有所謂鬼的形象的鬼神的祭祀、信仰、及在文娛錶演時齣場的形態,尋找日中之鬼神比較研究的綫索。她指齣，儺祭的中國的鬼(即作為儺祭對象的戴假麵的鬼神扮演者以及戴假麵的儺戲角色的錶演者)不僅單純錶示死者和祖先，並且按其性格而化分為作祟之鬼及作為鬼神為民祓除災難之鬼。後者作為神被祭祀時，為賦與他們能夠戰勝災害的形象而將其風貌錶現得猙獰恐怖。
具體描述
讀後感
中国的文化转型是默默无闻的，然而这默默无闻的转变又是这么迅速，任意两代人身上的影子已经完全不同，我们的故老文化何去何从，二十年前无人问，二十年后可有人惜？ 覆没时终覆没，莫在今日叹前生，萌芽、发展、繁盛、衰落、消亡，这是任何一类文化、一种文明都要...
評分中国的文化转型是默默无闻的，然而这默默无闻的转变又是这么迅速，任意两代人身上的影子已经完全不同，我们的故老文化何去何从，二十年前无人问，二十年后可有人惜？ 覆没时终覆没，莫在今日叹前生，萌芽、发展、繁盛、衰落、消亡，这是任何一类文化、一种文明都要...
評分中国的文化转型是默默无闻的，然而这默默无闻的转变又是这么迅速，任意两代人身上的影子已经完全不同，我们的故老文化何去何从，二十年前无人问，二十年后可有人惜？ 覆没时终覆没，莫在今日叹前生，萌芽、发展、繁盛、衰落、消亡，这是任何一类文化、一种文明都要...
評分昨晚终于看完最后一页，一翻扉页，竟然是05年年底买的书。 本书的最大价值应体现在对民间信仰习俗的收集整理和保存上。作者在上世纪八九十年代对江西、贵州等地傩戏程式、唱词等所做的田野调查，表明当时傩戏还是一种活着的生动民间文化，虽因为民间而显得有些粗陋，...
評分中国的文化转型是默默无闻的，然而这默默无闻的转变又是这么迅速，任意两代人身上的影子已经完全不同，我们的故老文化何去何从，二十年前无人问，二十年后可有人惜？ 覆没时终覆没，莫在今日叹前生，萌芽、发展、繁盛、衰落、消亡，这是任何一类文化、一种文明都要...
用戶評價
好
评分好
评分作者是日本學者，長期從事中國儺戲的調查研究，書名《鬼之來路》，實有標題黨之嫌，貌似要探究鬼神信仰之淵源，其實隻是由幾篇關於中國儺戲的調查報告拼湊而成。而且調查也是走馬觀花、浮光掠影，有幾個儀式的調查居然還是請當地人臨時“彩排”的，比起國內學者的同類研究差得太遠。這本書實在沒有翻譯的必要。
评分基本上就是田野調查報告，幾乎沒涉及理論=L=
评分好玩！
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