《法律的道德性》的基础是作者于1963年4月在耶鲁大学法学院所做的几次讲座，这些讲座是威廉.L.斯托尔斯讲座系列的组成部分。虽然目前的篇幅比起当初的讲稿来已经是扩充了好几倍，但作者还是保留了讲座的形式，因为这种形式适宜于《法律的道德性》的主题，并且能够包容作者所偏爱的非正式的、经常表现出论辩特征的表达方式。其结果当然是一定程度上的“名不副实”；即使是耶鲁听众出于礼貌的耐心也很难支持他们从头到尾听完这里出现的第二篇“讲座”。
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法律是使人类行为服从于规则之治的事业。基于义务的道德/愿望的道德、法律的内在道德/法律的外在道德之二分，义务的道德是法律的表亲，愿望的道德则作为程序自然法存在于合法性原则/法律的内在道德的8项要件中： 1.一般性 2.颁布 3.不得溯及既往 4.清晰（注入常识性标准） 5.谨慎避免矛盾 6.不求不可能之事 7.稳定性 8.官方行动与规则的一致性 不同规则有张力的适用中，法律概念的限制与违反道德的累加性均应注意。 法律的内在道德相对于实体目标是价值中立的，但其本身（合法性）是法律有效性的前提：法律的内在道德不是添附或强加于法律力量之上的，而是这种力量的基本条件。进一步说，程序性的内在道德可以推导法的实体目标/实质性自然法：开放、维持并保护交流渠道的完整性，借此人们可以彼此表达所见、所感、所想。
评分法理學家真特麼變態= =
评分别忘了再读读老哈特
评分要在哈特与富勒的论战中看理解此书。
评分别忘了再读读老哈特
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