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我不知道汉密尔顿怎么能把黑奴既可以视为人，也可视为财产。要保障作为人的黑奴的生命和自由的权利，难道就不知道作为财产的黑奴终究被人支配着么？又怎么保障所谓的自由、生命呢？寻找一个对黑奴广泛存在的不可改变的借口，也无需这么论证吧。

文言啊…读起来崩溃…

200年前最具政治智慧的人写的东西，今天看来不过是法学/政治学常识而已。但了解他们的思路以及制度的一些微妙之处，也不无益处。

民国译本，古白话，整体还算流畅，不过没有想象的那么让人大开眼界。

这文风还真是难读啊|||法学专家和民主战士

对于这套文集，不可否认其在宪政研究上的重要地位。但我并不认为能够作为一般人的阅读书目，即近些年来相当多的主流学者所定位的“公民通识读本”。 联邦党人在开国之初所做的这些讨论，从逻辑上来说十分扎实严密，思想上也具有深刻性。但在专业术语的表达上，或许不是科班出...  

先说共和。 一般，我们现在说起民主和共和这两个词的时候，它们的内涵是非常接近的。但在麦迪逊、汉密尔顿他们这里，这两个词是有着严格区分的。麦迪逊说的民主是直接民主，是人民直接聚会、面对面行使政府职能；共和制，是人民通过代表或代理人，间接行政。一个直接，一个间接...  

第一篇 概论 I.人类社会是否真正能够通过深思熟虑和自由选择来建立一个良好的政府，还是他们永远注定要靠机遇和强力来决定他们的政治组织。 II.我打算在一系列论文中讨论以下问题：联邦对政治繁荣的裨益，目前的联邦不足以维持联邦，为了维持一个至少需要同所建议的政府同样强...  

《联邦党人文集》是一本好书，但好书不好读，很多朋友都反馈此书“难读”。 难读是什么意思？ 存在很多字面意义容易懂，但进一步含义不好把握方面； 阅读兴趣很容易衰退，难以持续。所以导致了阅读体验各个人之间方差很大，有些人读出来很多东西，而有些人则挫败感强，翻了几篇...  

民主可以避免少数人的暴政,却无法规避多数人的暴政 在民主力有未逮的地方,需要共和来修正 美国的制度首次完美地表述了在大国范围内有效实现民主政治的方式方法