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這文風還真是難讀啊|||法學專傢和民主戰士

我不知道漢密爾頓怎麼能把黑奴既可以視為人，也可視為財産。要保障作為人的黑奴的生命和自由的權利，難道就不知道作為財産的黑奴終究被人支配著麼？又怎麼保障所謂的自由、生命呢？尋找一個對黑奴廣泛存在的不可改變的藉口，也無需這麼論證吧。

這本書的語言還是略古，讀起來不太順暢，所以就翻瞭下~

200年前最具政治智慧的人寫的東西，今天看來不過是法學/政治學常識而已。但瞭解他們的思路以及製度的一些微妙之處，也不無益處。

200年前最具政治智慧的人寫的東西，今天看來不過是法學/政治學常識而已。但瞭解他們的思路以及製度的一些微妙之處，也不無益處。

不要看到書名就皺眉頭，認為您無論過去未來總之不會與《聯邦論》有任何關係。在我們最平常的生活周遭，總有些弔詭的事發生，正如生在民主社會的我們，除課業外其實少有人關心民主的意涵；與法律和政治日夜相伴的社會大眾，也少有人關心到底為什麼憲法這樣寫、制度這樣定。政治...  

不要看到書名就皺眉頭，認為您無論過去未來總之不會與《聯邦論》有任何關係。在我們最平常的生活周遭，總有些弔詭的事發生，正如生在民主社會的我們，除課業外其實少有人關心民主的意涵；與法律和政治日夜相伴的社會大眾，也少有人關心到底為什麼憲法這樣寫、制度這樣定。政治...  

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