唐望去世後，卡斯塔尼達發現自己成瞭他門徒的領導人。這些門徒似乎身負唐望離去前的指，使領導他成為卡斯塔尼達的一大挑戰。他後來發現自己根本無能領導這些門徒，而他所遭受的挫敗，其實是唐望事先安排好的學習歷程。這整個過過程成為這第五本書的內容，齣版於1977年。
卡斯塔尼達迴到墨西哥去尋求幫助來解決衝突，但是在這次旅程中所遭遇的情況，可算是對其理性的最後打擊，是由唐望本人人所設計的強烈攻擊。他的門徒根據他不在場的指示，幾天之內，以最有係統與準確的方式摧毀瞭卡斯塔尼達理性的最後防禦。就在那幾天，他們嚮揭露瞭巫術兩項實際應用中的工具─做夢的藝術－也是本書的主要核心。與潛獵的藝術，印第安巫術的另一項實際應用，也是唐望教誨中的精華，在此書中做瞭示範，這可算是巫術世界中最複雜奧妙的一麵。
具體描述
讀後感
在特尔提克传统的巫士世界中，Nagual至少有两个层次的意义。首先，它代表了第二注意力。与人们日常生活中使用的身体注意力（第一注意力、tonal注意力）完全不同，这是在意愿主导下的非常规注意力，它所关注的是非当时当下的世界（时下更流行的说法是“平行宇宙”）。第二注意力...
評分在特尔提克传统的巫士世界中，Nagual至少有两个层次的意义。首先，它代表了第二注意力。与人们日常生活中使用的身体注意力（第一注意力、tonal注意力）完全不同，这是在意愿主导下的非常规注意力，它所关注的是非当时当下的世界（时下更流行的说法是“平行宇宙”）。第二注意力...
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評分在特尔提克传统的巫士世界中，Nagual至少有两个层次的意义。首先，它代表了第二注意力。与人们日常生活中使用的身体注意力（第一注意力、tonal注意力）完全不同，这是在意愿主导下的非常规注意力，它所关注的是非当时当下的世界（时下更流行的说法是“平行宇宙”）。第二注意力...
用戶評價
這樣的書真是看完一本少一本 等我一套都看完瞭 還有神馬書能滿足我的奇葩口味？？？？
评分唐望和哲那羅穿過黃昏的裂縫，進入瞭那個世界，因為他們喜愛美麗，他們為瞭純粹的喜悅去瞭那裏。卡斯塔尼達跌跌撞撞，也開始渴望不可名狀的事物。很多時候，讀著文字，想巫師和戰士的世界真是完美無缺，很多屬於那個世界的詞語也在自己的語言係統中生瞭根。哈哈，這輩子不生孩子瞭，防止自己的銳氣被偷走……
评分♾四刷♾
评分「戰士的完美無缺是讓他們成為他們想要成為的，並支持他們。」「如果對方不是完美無缺的戰士呢？」「那麼你的責任是你自己成為一個完美無缺的戰士，不要說一個字。」
评分漸入佳境啊~
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