圖書標籤: 斯賓諾莎  哲學  德勒茲  西方哲學  法國  Deleuze  斯賓諾莎的實踐哲學  Spinoza   

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新年開讀的第一本書，真慶幸當初順手買瞭它！德勒茲多次將尼采說成是斯賓諾莎主義者，而我怎麼還從中看到瞭後來的弗洛伊德。。。第四章，《倫理學》主要概念之引得，如同小詞典，以字母先後排序，係統性不強，許多看瞭不懂，等看《倫理學》的時候可參看。“你不知道你能乾好事還是壞事；在某種遭遇，某種配置，某種交融之下你事先不知道身體或心靈能乾什麼。”斯賓諾莎對“善惡—好壞”觀念的說法在讀書信集的時候須關注。

從尼采迴歸斯賓諾莎，覺得背後還有一點希臘化的樣子呢。。。

從尼采迴歸斯賓諾莎，覺得背後還有一點希臘化的樣子呢。。。

為毛這麼討厭德勒茲呢？

完美生活指南

第1页尼采，因为他本人过这种生活，他懂得构成哲学家生活之奥秘的东西。哲学家霸占苦行主义的诸般美德以便使它们服务于完全独特的、非同寻常的，实际上很少苦行性质的一些目标。（德勒兹对于斯宾诺莎的研究一开始就是面对整个哲学史的） 第4页哲学家之孤独的全部意义。因为...  

如柏拉图所言，人们从假定出发，不是走向结论或条件，而是走向高于假定的原理，一切结论和条件均来自这种原理。 对于斯宾诺莎来说，生活不是一个观念，一个理论问题。它是一种存在方式，在所有的诸属性中一个同样的永恒样式。如果我们是斯宾诺莎主义者，我们将不会界定任何一个...

如柏拉图所言，人们从假定出发，不是走向结论或条件，而是走向高于假定的原理，一切结论和条件均来自这种原理。 对于斯宾诺莎来说，生活不是一个观念，一个理论问题。它是一种存在方式，在所有的诸属性中一个同样的永恒样式。如果我们是斯宾诺莎主义者，我们将不会界定任何一个...

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如柏拉图所言，人们从假定出发，不是走向结论或条件，而是走向高于假定的原理，一切结论和条件均来自这种原理。 对于斯宾诺莎来说，生活不是一个观念，一个理论问题。它是一种存在方式，在所有的诸属性中一个同样的永恒样式。如果我们是斯宾诺莎主义者，我们将不会界定任何一个...