圖書標籤: 美學  席勒  哲學  德國  藝術  文藝理論  美術史  文學   

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我真是怕死德國人瞭 很想和德國人拜拜

人隻有在變化時，他纔存在；隻有在他始終不變時，他纔存在。因此，完美地錶現齣來的人，應該是在如潮似湧的變化之中本身永遠固定不變，保持恒定的統一體。

像是一次重生。

席勒齣彩，翻譯一般

席勒根據康德的審美判斷力批判，將詩人分為兩個序列，天真的詩人和感傷的詩人。當人獲得自由在躊躇滿誌之際離開自然時，自然作為（行動、感受的）主體便從人類生活中消失瞭。感傷詩人開始眷念自然，如同悲嘆人類逝去的童年歲月，他們對自然的感情如同病人對健康的感受一樣。自然在感傷詩裏作為觀念和主題緩緩升起。感傷詩人尋覓自然。而天真詩人不同，他們本身就是自然，他們通過單純的形式和可描繪的實體事物感動我們，而感傷詩人則因為思想令我們感動。前者的素材在感性的現實生活中，而後者的素材則是超感覺的，一旦要將這種素材加工成詩，由於其不可能具有實體性質，也無法停留在觀察領域，因而感傷的詩容易將人引入無限領域，感傷詩人因此在思想世界盤桓，他們總是引導我們走齣生活。感傷詩人超越理性在席勒看來是危險的。

很薄的小冊子 以書信的形式 句子生硬、晦澀 頗費思量 需靜下心 墮去懶惰和浮躁 才能從一開始的手足無措轉變為喜歡 讀出意外的收穫 要給自己定一個計畫 如每天讀一部分 這些字句要反復捉摸 細細體會 它的道理就隱匿就在日常的生活中 《書簡》文筆很美 我常常會忘了讀書的...  

*汉文系作业（狗屁不通文章生成器而且还有借鉴别骂我求求惹） 席勒在《论朴素的诗和感伤的诗》中提出创作的两种方法：朴素的、感伤的。席勒认为所谓朴素，是指淳朴的自然状态，是人与自然作为统一整体的状态。这种表述在亚里士多德《诗学》中体现为“悲剧是对一个严肃、完整、...  

“现代人是分裂的、残缺的、不完整的、自我敌对的；马克思称之为‘异化’，弗洛伊德称之为‘压抑’。古老的和谐状态消失了，人们渴望新的完整。” ——卡尔维诺《我们的祖先》 席勒在《审美教育书简》中，对现代人的分裂问题做了一番探讨，他认为现代人的分裂与国家形式有着密...  

席勒的美是独立的，区别于理性、道德。席勒认为美与道德不相容，道德是运用纯粹理性的规定性，美是运用自然的规定性。他认为美不能产生真理和智慧。美是现象中的自由。审美是将一切事物看做本身的目的。 席勒认为美是对心灵的一种调节，艺术的作用是使心灵得到协调，防止各种心...  

终于读完了！！！???? 不得不说这是一次烧脑的艰难之旅。两百多年了，这个写了《阴谋与爱情》的席勒，一度曾参与，后来因为害怕法国的政治暴力，陷入到康德的唯心主义中，研究美学，试图通过美恢复像古希腊那样人性的和谐统一，实现内心真正的自由，达到理想的和谐的社会。……...