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很深奧，啃讀中。

終於還是為擺脫藉閱的時間限製買瞭本來消耗不時脫綫的各種空虛

感性和理性的審美批判。

《論素樸的詩與感傷的詩》素樸的詩源於詩人同自然的和諧一緻，感傷的詩則源於詩人同自然的對立；素樸詩人以現實性勝過感傷詩人，並且給予那些隻能激起感傷詩人強烈衝動的東西以真實的存在，感傷的詩則提供著更崇高的對象；素樸詩人雖然可以徹底完成他的任務，但是這個任務本身是有界限的，感傷詩人固然不能徹底完成他的任務，但這種任務卻是一種無限的東西；在讀感傷詩的時候，心靈就活動起來，處於緊張狀態中，在互相對立的感情之間搖擺著，而在讀樸素詩的時候，心靈是平靜的、鬆弛的、自我統一和充分滿足的；感傷的詩是超脫和寜靜的産物，招引我們求取超脫和寜靜。樸素的詩是生活的寵兒，它引導我們迴到生活中去。兩者均有自己的優勢和不足，理想狀態是把兩者結閤。

Meine Ästhetik-Bibel

总的来说，席勒在这本书中阐述的最多的原理就是“感性冲动”与“形式冲动”。单纯的从哲学上来说，就是所谓事物的内外因。即物质上的和精神上的。 席勒以高度抽象的解释方法解释了一种所谓的“和谐美”。从人、神、以及自然精神等方面阐述了这种美。抽象的人格就是字我、绝对...  

很薄的小冊子 以書信的形式 句子生硬、晦澀 頗費思量 需靜下心 墮去懶惰和浮躁 才能從一開始的手足無措轉變為喜歡 讀出意外的收穫 要給自己定一個計畫 如每天讀一部分 這些字句要反復捉摸 細細體會 它的道理就隱匿就在日常的生活中 《書簡》文筆很美 我常常會忘了讀書的...  

序P2:唯有通过游戏性的审美，才能改变人的异化状态，弥合人性（感性与形式冲动）的分裂，达致人性的完美。 主张通过艺术和审美活动把人从工具理性中解放出来。 第四封信： P8 理性的法则通过不受诱惑的意识而铭记在人心中，自然的法则通过不可泯灭的情感而铭记在人心中。道德...  

1.美是要在自然对人的先天局限中先完成统一，就是说①承认物质，否则人无以立；②追求美，否则人将溺于物质中，被广大的自然拖行。要“美”来强力统一两种人的天性：懒散的堕落&粗野的冲动。 2. 而在27封信之外，另附《论崇高》。就是点明即使一切顺利，人们追求美而又能...  

《审美教育书简》读完跟席勒奋战到底，几千字的摘录回归到一张图表，实在头晕，也不知道理解的对不对。 一边是：感性，物质，多样性，主观，个体，状态，变化，实在，受动…… 一边是：理性，精神，一体性，客观，类属，人格，不变，形式，自由…… 把两边对立且连结的就是美，...