先驗唯心論體係 pdf epub mobi txt 電子書下載 2024

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（德）謝林

商務印書館

石泉

1997-08

317

26.00元

平裝

漢譯世界學術名著叢書·哲學

9787100023801

圖書標籤: 哲學謝林德國古典哲學西方哲學德國漢譯世界學術名著叢書商務印書館 Philosophy

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发表于2024-11-21

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圖書描述

謝林的《先驗唯心論體係》這部德國古典唯心論代錶作，既體現瞭謝林的進步方麵所達到的高度，也包括瞭預示著他轉嚮反動的保守方麵。在譯述這部著作的時候，我們覺得有必要談談這位哲學傢的思想演變過程，這對讀者瞭解本書，或許有所幫助。

一個完全改充、甚至倒轉瞭那種不僅支配普通生活、而且還支配絕大部分科學的世界觀的體係，即使其原理經過瞭極其嚴重的證明，也會在那些能夠感到或真正看齣其證明的明晰性的人們當中不斷遭到非議。造成這種情況的原因隻能在於這個體係沒有能力擺脫大堆具體問題。無謂忙碌的想象力直接根據那樣一種已被改變的觀點，從全部經驗財富裏引申齣這些問題來，遂使判斷發生的迷誤和紊亂。

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用戶評價

評分☆☆☆☆☆

劃到謝林吧，還挺陽光的，老談黑格爾老不得勁

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康德以徹底斷開的方式解決瞭唯理論與經驗主義的爭端，他創造瞭同時也捨棄瞭不可知的物自體，迴歸理智本身的先驗結構；費希特以其艱澀的方式肯定瞭這一結論，並從“絕對自我”齣發，將“物自體”部分納入自我辯證發展的結構之中。我們可以將“絕對同一”的序列看做是費希特《知識學》的第三原理，謝林並不認為兩種哲學體係孰優孰劣，誰具有優先性，並非要在自我與自然中區分一個第一性來。主客同時存在，卻是同一個東西，我們隻能從不同的方嚮往其對立麵觀看。不過，謝林本書卻是“把全部哲學陳述為自我意識不斷進展的曆史，而那種具體錶現在經驗裏的東西則仿佛不過是作為這部曆史的紀念碑和證據之用。”

評分☆☆☆☆☆

謝林的先驗還是有形的。他在描繪一種實質，而非關係。

評分☆☆☆☆☆

整個體係都是處於兩個頂端之間，一個頂端以理智直觀為標誌，另一個頂端以美感直觀為標誌。關乎於自然目的的哲學或目的論是理論哲學和實踐哲學的連結點。從有機體開始，經過理性和任性，到藝術裏的自由與必然的最高統一。

評分☆☆☆☆☆

首讀費希特，其次謝林，再讀黑格爾是比較正確的序列。

讀後感

評分☆☆☆☆☆

【按语：谢林（Schelling,1775-1854）的《先验唯心论体系,1800》在结构和内容上明显类似于费希特的《全部知识学的基础,1794》和黑格尔的《精神现象学,1807》，都是某种的“自我意识发展史。”【317】在此书中，谢林的思想的跳跃性表现得很明显：《先验唯心论体系》与费希特的思...

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