圖書標籤: 餘英時 思想史 新儒學 曆史 國學 現代儒學的迴顧與展望 文化 思想文化史
发表于2024-09-27
現代儒學的迴顧與展望 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2024
《現代儒學的迴顧與展望》試圖從曆史的角度說明儒學在的代的解體過程,並進而展望儒學在現代政治社會秩序的重建方麵可能發揮的效用。所討論的範圍以政治、社會思想為限,不涉及形而上學或宇宙論,以求論旨明晰。
餘英時(1930--)
安徽潛山人。香港新亞書院第一屆畢業生,美國哈佛大學中國史教授、耶魯大學曆史講座教授、康奈爾大學第一任鬍適講座訪問教授、普林斯頓大學講座教授。1973--1975年齣任香港新亞書院校長兼中文大學副校長。中英文著作數十種。
演講集,往往不若論文那般嚴格。看瞭首篇《創新與保守》,感覺這篇的文章的最大價值在於它被生産齣來的那個時代的知識界;到現在,已是老生長談。不過,這或者也可看作是這篇文字的精神足以開一代思想之風,流延傳播,今人於其觀點已經是日用而不察?果真如此,作者亦足以自壯。
評分儒學已然變成遊魂,追尋現代儒學的真精神
評分: B222.05-53/8946
評分高山仰止
評分論文集。有幾篇長文章還可一看。老先生挺聰明,閉口不談儒學在當下如何重建秩序,隻談儒學在個人價值層麵上的意義。
虽然儒家不存在基督教那种组织,但是他的学说囊括了人从生到死的全过程,可以说是包办了人生。中国人无需再为信仰的事情劳神伤心,一蒙头的投入到世俗生活,践行儒家的指导。但这种无组织性,使得儒家的自身主体性很难建立起来,需要依靠权力的组织体系保存其活力。正如作者所...
評分余英时成一家之说,不能用政治暴力来打压,要在理路上看他的强为之说。 明清儒学的公私两分在他看来似乎是兀然迭起,但实则不然。不要说“民为贵,社稷次之,君为轻”,即便是先父母,后天下也早就为孟子申说。但为什么在余看重的明清之际,他引列的何心隐、顾炎武、黄宗羲都只...
評分读完这本书给我最大的感受是中西文化的内在的差异以及中西文化发展的内在理路的不同。中国的传统文化儒学不同与西方的基督教,它是一套安排人一生的哲学体系,但它有不能用西方的宗教来概括言之。儒学的传播方式也不同于西方基督教的传播方式,但是有一点它们都是相同的,就是...
評分余英时成一家之说,不能用政治暴力来打压,要在理路上看他的强为之说。 明清儒学的公私两分在他看来似乎是兀然迭起,但实则不然。不要说“民为贵,社稷次之,君为轻”,即便是先父母,后天下也早就为孟子申说。但为什么在余看重的明清之际,他引列的何心隐、顾炎武、黄宗羲都只...
評分巧合之下在图书馆借的此书,早已听闻余英时先生的大名,不过还没看过先生的书,作为在一个相对西化的家庭里长大的孩子,虽然会背诵一些论语的名句,但对儒学实在是知之甚少。余先生在论述儒家在现代遇到的困境时,首先统筹全局的对中国近代思想史上出现的问题提出了自己的看法...
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