图书标签: 思想史  阳明学  明清史  历史  经学  儒学  鄧秉元  王学   

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对于王学和政治的互动关系来说，以行动取向划分王学流派无疑是切题的。师道复兴和在朝王学的提法确实有助于恢复若干被哲学史和观念史遮蔽的面相，关于阳明从祀原因的分析尤为精彩。然而，王学何以不及百年而腐化呢？

厉害。没读前看标题以为是狭义的思想史，读着发现原来是土生土长的政治思想史，也即权争背后的思想史。“大礼议”一章特别开眼界，所谓传统君权的来源究竟在何？世宗这个案子上，各派势力彼此“斗法”，真是很精彩。

厉害。没读前看标题以为是狭义的思想史，读着发现原来是土生土长的政治思想史，也即权争背后的思想史。“大礼议”一章特别开眼界，所谓传统君权的来源究竟在何？世宗这个案子上，各派势力彼此“斗法”，真是很精彩。

将王学纳入现实政治之中考量！魏校、湛若水和耿定向等人的形象在其中看得更加复杂多面。“学随术变”确实是很好的角度，这决定了同样有王学标签的人，在朝和在野的地位区分会导致对“师道复兴”（简言之就是以士权限制君权）不同的态度。还是要回归历史的具体语境（政治动向），不能单看文本！

作者以王学为中心，以师道为线索对嘉靖至万历年间的政治与学术进行了研究，精彩地展现了学与术之间的纠葛。该书体大思精（结构谨严，多自得之见），文笔生动（有作者精神注入其间，可读性强），是难得的佳作。