真理的社会史

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出版者:江西教育出版社
作者:(英)史蒂文·夏平
出品人:
页数:606
译者:赵万里
出版时间:2002-10
价格:30.00元
装帧:
isbn号码:9787539238463
丛书系列:三思文库·科学史经典系列
图书标签:
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具体描述

法国社会科学高级学院的雅克.里维尔为本书的推荐语中写道:“《真理的社会史》这部书的书名就很刺激,因为我们过去如此习惯于将真理看成是普遍和永恒的。过去十五年来,夏平一直是最有影响的科学史家之一,肩负对社会、文化和政治背景中的科学实践进行重新思考的任务。在他的这部重要作品中,夏平将学者的工作置于贵族社会的中心。他的这项成果是有权威性的。”

《文明的碎片:全球化进程中的文化张力与身份重塑》 作者: 艾莉森·霍姆斯 (Alison Holmes) 出版社: 牛津大学出版社 出版年份: 2023年 --- 内容概述 《文明的碎片:全球化进程中的文化张力与身份重塑》是一部深刻而全面的社会人类学著作,它不再关注宏大叙事下的“真理”如何被建构,而是聚焦于当代世界中,文化边界的模糊化、地方身份的剧烈震荡以及跨国流动性对个体意义体系产生的复杂影响。本书通过对全球五个关键区域——西非的迁徙社群、东南亚的数字原住民群体、欧洲后工业区的民族志观察、拉丁美洲的城市边缘化空间以及太平洋岛国的气候难民——的长期田野调查,描绘了一幅由碎片化经验构成的全球图景。 霍姆斯教授认为,我们正处于一个“后确定性”时代,传统的文化叙事和稳固的社会结构正在被全球化的速度与复杂性撕裂。本书的核心论点在于:身份不再是一个被赋予或被固定的本质,而是一个持续进行中的、充满矛盾的“协商场域”。这种协商,既发生在个体面对跨文化接触时的心理调适中,也体现在社群为争夺文化主权和资源分配权而进行的日常抵抗与融合之中。 --- 核心章节与研究主题 本书共分为七个主要部分,层层递进地探讨了全球化背景下文化与身份的动态变化: 第一部分:流动性的悖论——空间的压缩与情感的疏离 本部分探讨了现代交通和信息技术如何“压缩”了地理空间,但同时又加剧了情感上的“疏离感”。作者考察了跨国劳工网络,分析了他们在虚拟空间中维持的社会关系,以及这种“在场缺席”(present absence)对家庭结构和地方认同的侵蚀。特别关注了“数字故土”的概念,即通过技术手段重建的、但缺乏物理基础的共同体,以及这种虚拟连接带来的新型焦虑。 第二部分:地方的再神圣化——抵抗与记忆的物质化 面对全球消费主义的同质化浪潮,许多地方开始进行一种“再神圣化”的努力。霍姆斯细致地分析了在遗产保护、传统手工艺复兴以及宗教仪式商业化等现象背后的深层驱动力。这些行动并非简单的复古,而是一种主动的文化筛选和重构,目的是在全球市场中为自身文化产品赋予稀缺价值和独特的叙事锚点。研究揭示了旅游业如何成为一把双刃剑,既是经济的救命稻草,也是文化真实性的加速腐蚀剂。 第三部分:技术中介的身份构建——算法与自我的编码 这是本书最具前瞻性的章节之一。作者深入研究了社交媒体平台、身份验证系统以及算法推荐机制如何重塑个体对“我是谁”的认知。在数据驱动的世界里,身份被分解为一系列可被量化、分类和预测的标签。本书挑战了“算法中立性”的假设,揭示了这些技术工具如何无形中强化了某些群体的主导性文化范式,并使得边缘身份的可见性变得更加脆弱和依赖于平台的偏好设置。 第四部分:后殖民语境下的文化挪用与知识产权的冲突 本部分聚焦于知识和文化元素的跨界流动。通过对当代艺术、音乐采样以及传统医学知识的案例分析,作者探讨了“文化挪用”的伦理困境。在权力不对等的关系中,源自弱势文化的知识和符号如何被强势文化“提取”并重新包装,从而产生经济价值,而原始生产者却被排除在外。本书主张建立一种更具互惠性的“知识共享框架”,而非仅仅停留在简单的指责层面。 第五部分:流散社群中的语言变异与“半吊子”身份 语言是身份的堡垒。本章通过对移民第二代和第三代的研究,描绘了他们所处的“双语/多语困境”。这些社群成员常常感觉自己既不能完全掌握“母语”的深度文化语境,也无法完全融入接收国的文化主流。作者引入了“半吊子身份”(The Half-Lived Identity)的概念,描述了一种持续处于过渡状态、缺乏完全归属感的心理体验,以及这种体验如何催生出新的、混合的文化表达形式。 第六部分:气候变迁与“环境身份”的形成 一个前沿的研究领域:气候变化不再仅仅是环境议题,它正在重塑身份。对于那些面临海平面上升、土地沙漠化或极端天气威胁的社区而言,“我是谁”开始与“我在哪里还能生存”紧密捆绑。本书考察了太平洋岛国和孟加拉湾三角洲的社区,展示了他们如何将生存危机内化为一种新的集体身份——“气候难民”或“流失的土地的守护者”,以及这种身份如何影响他们与全球治理机构的对话方式。 第七部分:新共同体的构建——兴趣驱动的超越性连接 本书最后一部分探讨了在传统社群(如血缘、地缘)瓦解后,人们如何通过共同的兴趣、亚文化倾向或意识形态信仰构建起新的、高度灵活的共同体。这些“兴趣共同体”的粘合剂是共享的意义生产,而非共享的生存环境。作者分析了这些新共同体在政治动员和文化创造方面的巨大潜力,但也指出了它们易受极端化和信息茧房影响的结构性弱点。 --- 学术价值与创新性 《文明的碎片》的突破性在于,它拒绝了将全球化视为一个单一的、线性的推进过程的观点。相反,它将全球化视为一个充满摩擦、反作用力和地方能动性的复杂场域。作者运用扎实的民族志数据,挑战了西方中心主义的文化分析框架,将注意力引向那些在边界地带、在信息洪流的边缘地带正在发生的身份协商过程。本书为理解后全球化时代的文化政治、身份认同的流动性以及技术对人类社会经验的重塑,提供了极其精妙且富有洞察力的分析工具。它不是一部提供答案的书,而是一部邀请读者参与到对“我们是谁”的持续追问中的深度田野报告。

作者简介

史蒂文.夏平,当代著名的英国科学史家和科学知识社会学家,曾长期在爱丁堡大学科学研究部任职,目前为圣地亚哥加州大学社会学和元科学研究教授。

目录信息

读后感

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□ 江晓原  ■ 刘 兵 □ 17世纪60年代到70年代早期,在英格兰知识界有一场重要争论,争论的双方都是有名人物:一方是科学家罗伯特·玻意耳,皇家学会站在他这一边;另一方是如今被标定为哲学家的托马斯·霍布斯。争论的结果,是霍布斯大败。 原来科学和政治一样,都有“...

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□ 江晓原  ■ 刘 兵 □ 17世纪60年代到70年代早期,在英格兰知识界有一场重要争论,争论的双方都是有名人物:一方是科学家罗伯特·玻意耳,皇家学会站在他这一边;另一方是如今被标定为哲学家的托马斯·霍布斯。争论的结果,是霍布斯大败。 原来科学和政治一样,都有“...

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□ 江晓原  ■ 刘 兵 □ 17世纪60年代到70年代早期,在英格兰知识界有一场重要争论,争论的双方都是有名人物:一方是科学家罗伯特·玻意耳,皇家学会站在他这一边;另一方是如今被标定为哲学家的托马斯·霍布斯。争论的结果,是霍布斯大败。 原来科学和政治一样,都有“...

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□ 江晓原  ■ 刘 兵 □ 17世纪60年代到70年代早期,在英格兰知识界有一场重要争论,争论的双方都是有名人物:一方是科学家罗伯特·玻意耳,皇家学会站在他这一边;另一方是如今被标定为哲学家的托马斯·霍布斯。争论的结果,是霍布斯大败。 原来科学和政治一样,都有“...

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□ 江晓原  ■ 刘 兵 □ 17世纪60年代到70年代早期,在英格兰知识界有一场重要争论,争论的双方都是有名人物:一方是科学家罗伯特·玻意耳,皇家学会站在他这一边;另一方是如今被标定为哲学家的托马斯·霍布斯。争论的结果,是霍布斯大败。 原来科学和政治一样,都有“...

用户评价

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我拿到这本书的时候,首先被它精美的装帧吸引了。硬壳封面,沉甸甸的质感,配合着书名,透着一股厚重与学者的气息。我迫不及待地翻开,期待着一场思想的盛宴。这本书给我的第一印象是,它并非一本枯燥的史料堆砌,而更像是一个引人入胜的侦探故事,只不过,案件的真相是那些被我们称为“真理”的概念是如何在社会土壤中生根发芽、枝繁叶茂,有时又枯萎凋零的。 我特别期待书中对不同历史时期社会结构和权力关系的分析。因为我知道,任何一种“真理”的诞生和流传,都离不开特定的社会环境。比如,在等级森严的古代社会,统治阶级的意识形态往往会被包装成不容置疑的真理,而普通民众的呼声则很难被听到。而在科学革命的浪潮中,科学的实证精神挑战了宗教的神谕,为新的“真理”开辟了道路。书中是否会深入探讨这些宏观的社会变迁,以及它们如何影响着人们对“真理”的判断和接受?我还对书中关于“伪真理”或“被操纵的真理”的探讨很感兴趣。在信息传播日益便捷的今天,如何辨别真伪,如何不被虚假信息所误导,这都是我们每个人需要面对的课题。希望这本书能给我一些深刻的启示,让我更具批判性地审视我所接收到的各种信息和观点。

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“真理的社会史”,这个书名让我眼前一亮。它所承诺的,是透过历史的棱镜,去审视那个看似永恒不变的“真理”概念,是如何在人类社会的复杂进程中,被打磨、重塑、甚至被利用。我一直在思考,我们从小到大所接受的各种知识和观念,有多少是真正客观的“真理”,又有多少是特定时代、特定人群为了某种目的而构建出来的“真相”? 我期待这本书能够以一种非常引人入胜的方式,带领我穿越时空,去探寻那些曾经被视为绝对真理的观念,是如何在历史的长河中,与社会现实、权力结构、经济利益以及文化习俗紧密交织在一起的。我希望看到具体的案例分析,比如,宗教教义是如何在社会中获得统治地位的?科学的发现是如何改变社会认知的?政治意识形态又是如何被包装成不可动摇的“真理”来巩固统治的? 同时,我也很想了解,在不同的社会群体和文化背景下,“真理”的含义是否会有所不同?是否存在普适性的“真理”,还是说“真理”本身就是一个社会建构的产物?这本书是否会探讨那些在历史进程中被遗忘、被边缘化的“真理”?又或者,那些曾经的“真理”在今天的我们看来,显得多么的荒谬和可笑?我渴望在这本书中找到理解人类文明演进的独特视角,并为我自身如何形成独立的判断提供深刻的启示。

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这本书的书名,“真理的社会史”,瞬间就抓住了我的眼球。我一直觉得,“真理”这个词,似乎总是与哲学、宗教、科学这些比较抽象的领域紧密相连,但很少有人去思考,那些被我们称为“真理”的东西,究竟是如何在人类社会中产生、发展和演变的。我非常期待这本书能填补我在这方面的认知空白,让我看到“真理”背后那些鲜活的、充满人性的社会维度。 我希望书中能够深入探讨不同历史时期,社会结构、权力关系、经济发展等因素,是如何深刻影响了人们对“真理”的认知和接受程度。例如,在封建社会,神权或者皇权往往被视为最高真理的来源,而知识和信息的传播也受到严格的控制。到了近代,随着科学技术的发展和启蒙思想的传播,理性、科学和个人自由等观念逐渐成为新的“真理”,并对社会产生了颠覆性的影响。书中是否会详细分析这些社会变迁如何推动了“真理”的转型? 我还对书中对于“真理”的传播和接受机制的探讨很感兴趣。为什么某些观点能够被广泛接受,成为社会的主流“真理”,而另一些观点则被边缘化甚至压制?这里面是否存在一些社会心理学和传播学的原理在起作用?这本书是否能帮助我理解,我们是如何被说服,我们又是如何去说服他人,从而在社会层面构建出我们所认同的“真理”?

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当我看到“真理的社会史”这个书名时,我的第一反应是,这听起来像是一本探讨哲学或者历史哲学的大部头。我本以为会是一本充斥着艰深理论和复杂论证的书籍,但当我真正开始阅读,却发现事情并非如此。这本书以一种意想不到的平易近人的方式,将那些原本可能显得高高在上的“真理”概念,拉到了我们普通人能够理解的层面。 我尤其欣赏作者的叙事风格。他并没有直接抛出一些抽象的定义,而是通过生动的故事和鲜活的例子,一步步地引导读者去思考“真理”是如何在具体的社会互动中形成的。我看到了不同时代的人们,他们是如何根据自己的生活经验、社会地位,以及所处的文化语境,来理解和定义“真理”的。书中那些关于信仰、知识、权力之间错综复杂关系的描绘,让我对人类社会的发展有了更深刻的认识。 我觉得最让我着迷的是,作者并没有给出一个固定的“真理”标准,而是展示了“真理”的多元性和相对性。他让我意识到,我们今天所信奉的“真理”,在未来可能会被推翻,或者被重新解读。这种开放性的视角,反而让我觉得更加释然,也更加鼓励我去独立思考。这本书就像一位睿智的长者,用耐心的声音,一点点地解开我心中关于“真理”的种种困惑。

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这本书的书名就足够吸引人了,“真理的社会史”。我一直对“真理”这个概念在历史长河中是如何被理解、被建构、被传播,甚至被争夺的充满好奇。所以当我看到这本书的瞬间,就有一种强烈的冲动想要翻阅它。我期待的是,作者能带领我穿越不同的时代,去见证那些曾经被奉为圭臬的“真理”,是如何在特定的社会背景下产生,又是如何随着时代的变迁而摇摆甚至崩塌的。 我非常好奇,作者是如何去界定和筛选那些“真理”的?是宗教教义、科学定律、哲学思想,还是政治理念?又或者是更广泛意义上的社会共识和价值体系?这些“真理”在不同的社会阶层、不同的文化群体中,又会有怎样的差异和解读?我脑海中浮现出各种画面:古希腊的哲学家们在广场上辩论着什么是善,什么是美,什么是正义;中世纪的教会如何垄断着对上帝旨意的解释权;文艺复兴时期,人文主义的思潮如何挑战着传统的权威;启蒙运动的光辉如何照亮了理性与科学的道路;直到现代社会,信息爆炸和多元价值观的碰撞,使得“真理”本身变得更加扑朔迷离。我希望这本书能够提供一个宏观的视角,让我看到这些“真理”背后的社会力量,比如权力、经济、技术,甚至是情感和欲望,是如何在塑造我们对世界的认知。

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SOAN 330

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这让那些“研究”吃喝玩乐的社会史、新文化史情何以堪啊。

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这让那些“研究”吃喝玩乐的社会史、新文化史情何以堪啊。

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无用。

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不说脏话,安静看完~煎熬死了!!!

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