图书标签: 礼学 思想史 凌廷堪 清代学术 清代 学术史 汉学 国学
发表于2024-12-25
以礼代理 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2024
本书主要讨论清代中叶礼学思想的兴起。首先介绍以礼代理思想,再次说明嘉道间崇礼思想之蔚起,并分析此一崇礼思想与当时理学界产生之争辩,最后讨论礼学思想之社会实践,以证明清学在思想与经世间的联系性。
张寿安,河南省嵩县人。1951年生于台湾省。台湾大学中文系学士、中文研究所硕士,香港大学哲学博士(1986)。曾任香港浸会大学讲师、美国Seton Hall大学助教授,现任“中研院”近代史研究所副研究员。主要研究明清学术思想史、礼学思想史。著有《以礼代理:凌廷堪与清中叶儒学思想之转变》,《龚定庵学术思想研究》,及《清中叶徽州义理学之发展:从戴震、程瑶田到凌廷堪》、《十七世纪中国儒学思想与大众文化间的冲突:以丧葬礼俗为例的探讨》、《礼教与情欲:近代早期中国社会文化的内在冲突》及《清代扬州学派研究之前瞻》等论文二十余篇。1996年并以《以礼代理》一书荣获第一届“中研院”年轻研究人员著作奖。
问题和材料都好,四两拨千斤之作,论述难以挑剔。可是若所“拨”之话题有十分讨论的层级,张书的力度大致只达五分,未能跳出儒学史内部的框架,而思想史若仅停留在传统内部术语和概念的衍生诠释之上,是让人遗憾的。
评分很夸张
评分以礼代理是清代新义理学的核心观念,虽由凌廷堪成释礼专书,但内在的义理建构其实是源于戴震和程瑶田,因此这本书真正谈及凌廷堪的部分很少,作者哲学功底扎实,但经学却有欠缺,导致对原定的主角凌氏经学付之阙如。附录两篇谈戴震,程瑶田思想的文章不错。一个疑问:为何清代汉学中讲义理学的两派在徽州,扬州,而汉学起于苏南?皖,扬两派新义理学有何异同?
评分问题和材料都好,四两拨千斤之作,论述难以挑剔。可是若所“拨”之话题有十分讨论的层级,张书的力度大致只达五分,未能跳出儒学史内部的框架,而思想史若仅停留在传统内部术语和概念的衍生诠释之上,是让人遗憾的。
评分基本不通……
一.引言 张寿安女士的《以礼代理——凌廷堪与清代中叶儒学思想之转变》(下文称《以礼代理》),一书出版于1994年,发表以后即在海峡两岸引起轰动。其将凌廷堪及其礼学思想放在整个清代学术史转型发展轨迹上讨论,试图证明乾嘉考据学背后的新的思想范式,即礼学范式,对于当时...
评分一.引言 张寿安女士的《以礼代理——凌廷堪与清代中叶儒学思想之转变》(下文称《以礼代理》),一书出版于1994年,发表以后即在海峡两岸引起轰动。其将凌廷堪及其礼学思想放在整个清代学术史转型发展轨迹上讨论,试图证明乾嘉考据学背后的新的思想范式,即礼学范式,对于当时...
评分张先生早年间的著作,如今虽然十八世纪的礼学考证被大力赞扬,然而本书却也有其光芒。看题目确实是对凌廷堪的大力赞扬,然而忘记在哪本书看过,凌氏其实不算天赋异禀之人,礼经释例也是“笨功夫”(即使笨功夫,其学术也并非当今学人随便可以达到的。),读罢,确实有怀疑之嫌...
评分张先生早年间的著作,如今虽然十八世纪的礼学考证被大力赞扬,然而本书却也有其光芒。看题目确实是对凌廷堪的大力赞扬,然而忘记在哪本书看过,凌氏其实不算天赋异禀之人,礼经释例也是“笨功夫”(即使笨功夫,其学术也并非当今学人随便可以达到的。),读罢,确实有怀疑之嫌...
评分一.引言 张寿安女士的《以礼代理——凌廷堪与清代中叶儒学思想之转变》(下文称《以礼代理》),一书出版于1994年,发表以后即在海峡两岸引起轰动。其将凌廷堪及其礼学思想放在整个清代学术史转型发展轨迹上讨论,试图证明乾嘉考据学背后的新的思想范式,即礼学范式,对于当时...
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