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出版者:商务印书馆

作者:迈克尔・H.莱斯诺夫

出品人:

页数:396

译者:冯克利

出版时间:2001-7-1

价格:20.00

装帧:精装(无盘)

isbn号码:9787100032292

丛书系列:

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好的，这是一份关于一本名为《二十世纪的政治哲学家》的书籍的、不包含该书内容的详细图书简介。 --- 书名：《现代性的幽灵：论二十世纪的知识、权力与自我重塑》 作者： [此处留空，以保持客观性] 页数： 约 750 页 出版社： 远望文化出版社 出版日期： 2024 年秋季 --- 内容提要：穿越时代的思想迷宫 《现代性的幽灵》并非一部聚焦于单一学科或特定思想流派的著作，而是一幅横跨二十世纪，以宏大视角勾勒欧洲思想版图变迁的史诗。本书旨在剖析自两次世界大战的阴影中诞生、在冷战的对峙中深化、并在全球化浪潮中面临最终审视的知识体系是如何塑造了我们今日对“理性”、“进步”和“社会秩序”的理解。 本书的核心论点在于：二十世纪并非一个进步的线性进程，而是一个持续的、结构性的断裂与重组的时代。我们所继承的知识范式——无论是关于人类心智的结构、国家权力的运作，还是关于历史的必然性——皆在这一百年间经历了剧烈的震荡、解构与重构。 全书共分为五大部分，层层递进，力求揭示现代性思想的内在矛盾与活力。 第一部分：理性的黄昏与深渊的召唤（约 1900-1930） 本部分聚焦于“大崩溃”前的思想准备阶段。随着牛顿物理学范式的动摇、弗洛伊德对潜意识的揭示，以及尼采对传统道德基础的彻底批判，既有的实在论基础开始崩塌。 我们审视了现象学运动如何试图在意识的“返回事物本身”中重建确定性，但同时也考察了胡塞尔晚期对科学世界观的焦虑。同时，本书深入分析了语言哲学的早期探索，特别是维特根斯坦在《逻辑哲学论》中试图为知识划定边界的努力，以及这一努力在面对复杂社会现实时的局限性。本部分强调，二十世纪初的知识分子并非简单地“抛弃”了理性，而是试图在更深层次、更非形而上的层面重塑理性，但这种努力很快就被历史的洪流所裹挟。 第二部分：意识形态的战场与工具理性的高歌（约 1930-1950） 这是本书批判性最强、也最具历史紧迫感的部分。在法西斯主义的崛起与斯大林模式的巩固面前，关于“人类解放”的宏大叙事遭遇了最残酷的检验。 本书避开了对政治事件本身的叙事，而是将焦点投向了知识界对“权力”和“组织”的重新定义。我们详细剖析了法兰克福学派早期成员（如霍克海默与阿多诺）对“启蒙辩证法”的深刻反思，探讨了他们如何将现代性的理性视为一种自我毁灭的工具理性，这种工具理性最终导致了对人性的技术性管理。同时，我们也考察了同时期美国实用主义思想家们（如杜威）在危机中如何试图通过民主实践和教育改革来挽救公民社会。本部分的关键在于揭示，当形而上的真理消退后，意识形态如何成为了填补真空的强大工具。 第三部分：结构、系统与人类主体性的消解（约 1950-1970） 冷战格局确立后，对结构性力量的关注取代了对个体经验的侧重。本部分探讨了两个看似对立但内在互通的知识趋势：结构主义与系统论。 我们追踪了列维-斯特劳斯在人类学领域对普遍文化结构的探索，以及索绪尔语言学如何被推演到社会现象的分析中。与此同时，本书关注了控制论（Cybernetics）和信息理论如何被引入社会科学，将社会视为一个复杂的、自我调节的系统。重点在于，这种系统思维如何逐渐侵蚀了传统上被视为自主、能动的“主体”（Subject）概念，将其降格为系统中的一个节点或信息接收器。这种“主体性的危机”是理解后结构主义转向的先决条件。 第四部分：后现代的碎片化与权力的微观物理学（约 1970-1990） 随着对宏大叙事的普遍怀疑，“后现代性”的议题浮出水面。本部分不再关注“普遍真理”的构建，而是转向了“局部知识”的生产与权力运作的细节。 本书深入分析了权力不再是自上而下压制的单一实体，而是弥散在社会肌理之中的观念的形成。我们细致梳理了当代批判理论如何运用谱系学和考古学的方法，揭示知识与权力交织形成的特定“话语”（Discourse）。此外，本部分还探讨了新的伦理转向，即在主体性不再稳固的情况下，如何可能构建一种责任感？这涉及到对“他者”的重新定位，以及对非西方知识传统的审慎吸收和批判性对话。 第五部分：全球化、技术异化与未竟的批判（约 1990 至今的展望） 在冷战的结束和信息革命的爆发下，知识的疆界再次被重塑。本书的最后一部分着眼于分析二十世纪的思想遗产如何在新的全球化与技术加速的语境中被继承、扭曲或遗忘。 我们探讨了“后人类”讨论的兴起，这种讨论实质上是对上世纪结构主义主体消解论的极度技术化和物质化延伸。我们审视了当代社会中“算法正义”的争论，这可以看作是对早期工具理性批判的某种迟滞的回响——即，我们依然在努力驯服我们亲手创造的效率机器。本书认为，二十世纪留给我们的最重要遗产并非确定的答案，而是一种永恒的警惕性：对任何声称掌握最终解释权的宏大理论保持怀疑。 本书的特色与价值 《现代性的幽灵》的独特之处在于其跨学科的整合能力。它不将政治哲学视为孤立的学问，而是将其置于科学史、语言学、文学理论、社会学和历史学的交叉口进行考察。本书拒绝提供简洁的路线图，而是邀请读者进入二十世纪思想家们所面对的、由断裂、焦虑和深刻洞察交织而成的复杂迷宫，从而更好地理解我们自身所处的时代困境。对于任何希望深入了解现代西方思想如何自我反思、自我批判并最终重塑了我们认知世界的读者而言，本书是不可或缺的指南。 ---

评分☆☆☆☆☆

【1. 导言】 韦伯的“合理化”和“除魅”是现代性的问题；自由主义是对韦伯问题的回应，如伯林的价值多元论，罗尔斯的权利优先于利益；“在反对官僚化和管理至上的社会方面，左翼和右翼理论家能够找到共同语言，但在西方世界合理化的另一面，即市场尤其是资本主义形式的市场方...  

评分☆☆☆☆☆

这是一本夹叙夹议的书，它并不只是简单的叙述，议论的部分占了很大篇幅。对于综述性文章的写作是个很好的范例。 可以说，迈克尔.H.莱斯诺夫是一个解构主义者。他以韦伯所提出的20世纪“除魅”和“合理化”造成的问题作为政治哲学要解决的主线，阐述了该世纪主要政治哲学家对...

评分☆☆☆☆☆

1. 韦伯的两种合理行为：目的取向的行为（以实现目标为准，不在乎采取什么手段，可能是非道德的，略显病态）和价值取向的行为（出于一种理由而不考虑后果，对一种价值过分着魔，也很病态）。而受价值判断驱动但又考虑行为后果的是混合型的合理行为（这才是常见的行为模式）。 2...  

评分☆☆☆☆☆

第一遍，好多天书。原因因为没有背景知识（哲学），因为看绣春刀之前看的剧评，之后看完电影又看剧评，有些细节才能把握。书也是那样，我需要一个好的注释和老师带着我，也需要相关的哲学逻辑推理积淀。书前后的系统很有逻辑。哲学是一个整体。我需要一本书，用来帮助我答题啊...  

评分☆☆☆☆☆

1. 韦伯的两种合理行为：目的取向的行为（以实现目标为准，不在乎采取什么手段，可能是非道德的，略显病态）和价值取向的行为（出于一种理由而不考虑后果，对一种价值过分着魔，也很病态）。而受价值判断驱动但又考虑行为后果的是混合型的合理行为（这才是常见的行为模式）。 2...  

评分☆☆☆☆☆

《二十世纪的政治哲学家》对我而言，是一次关于“何为美好社会”的深刻对话。书中对马克思主义及其后续发展的梳理，虽然篇幅不长，却力道十足。它没有简单地回避那些争议性的议题，而是尝试呈现这些思想在不同历史语境下的演变和反思。阅读过程中，我不仅看到了对资本主义深刻的批判，也看到了对未来社会形态的各种设想。特别是书中对葛兰西的介绍，让我对“文化霸权”有了更直观的理解。他关于“意识形态斗争”的论述，揭示了权力的运作远不止于政治和经济层面，更在于对人们观念的塑造。在今天，我们依然面临着各种信息茧房和主流叙事的裹挟，葛兰西的思想提供了一个非常有力的分析工具，帮助我们去识别和挑战那些不公平的权力关系。这本书的叙述风格非常吸引人，它以一种娓娓道来的方式，将复杂的哲学理论融入到历史故事和思想家的个人经历之中，让抽象的概念变得生动起来。

评分☆☆☆☆☆

这本书对于理解20世纪政治思想的复杂性和演变，提供了一个极具价值的视角。作者在介绍阿伦特时，深入剖析了她关于极权主义的经典论述，不仅仅停留在对历史事件的描述，而是挖掘其背后深层的心理和社会根源。我尤其对她关于“思想的平庸”（banality of evil）的讨论印象深刻，这让我重新审视了普通人在历史进程中的角色，以及个体道德责任的重要性。在当今社会，当各种复杂的社会问题层出不穷，人们常常陷入无力感，阿伦特的思想提醒我们，即使在最黑暗的时刻，个体保持独立思考和道德判断的能力，依然是抵抗非人化的重要力量。此外，书中对她“政治行动”的界定，也让我对公民参与有了更深刻的理解。她强调的，不是简单的投票或抗议，而是那种在公共领域中，通过言说和行动，展现人类自由本质的活动。这种对政治的理解，超越了功利主义的计算，回归到对人类主体性和共同体价值的追求，是今天弥足珍贵的启示。

评分☆☆☆☆☆

《二十世纪的政治哲学家》让我看到了一个时代知识分子如何在社会巨变的洪流中，保持思想的独立和批判性。书中对福柯的解读，让我对权力运作的方式有了全新的认识。他揭示的，并非是那种自上而下的、压迫性的权力，而是那种弥散性的、渗透到社会肌体每一个毛孔的权力。这种权力，通过各种制度、话语和知识体系，塑造着我们的认知、行为，甚至是我们对自身的定义。我开始意识到，我们以为自由的选择，可能早已被无形的力量所规训。他对“规训”和“生命权力”的分析，极具启发性，也令人警醒。在信息时代，我们面临着海量的信息和各种“专业”的解读，福柯的理论提醒我们要时刻保持警惕，审视这些信息背后隐藏的权力逻辑，以及它们如何影响我们的思想和判断。这本书并非仅仅陈述理论，而是通过对这些哲学家的生平和思想背景的梳理，展现了他们是如何在历史的熔炉中淬炼出深刻的洞见，并试图为我们理解当下提供思想的武器。

评分☆☆☆☆☆

读完《二十世纪的政治哲学家》，我仿佛经历了一场思想的盛宴，在那些伟大的名字背后，我看到了历史的洪流如何塑造了他们，又如何被他们的思想所引导。书中对哈贝马斯关于公共领域的论述，让我对现代民主的脆弱性有了更深的认识。他关于交往理性的探讨，不仅仅是对话语权和合法性的分析，更是对公民参与社会议程的深刻呼唤。我开始反思，在我们这个信息爆炸的时代，真正的公共领域还剩下多少？那些在社交媒体上激烈的争论，有多少能真正转化为建设性的公共行动？哈贝马斯对“系统”与“生活世界”的区分，更是点醒了我，当经济和行政系统过度侵蚀了生活世界的自主性，个体如何在其中保持清醒和能动？这本书并非照本宣科，而是带着一种探索的视角，去追溯这些思想的起源，理解它们在特定历史情境下的孕育，并思考它们在当下依然存在的价值。阅读过程中，我时常会停下来，想象着这些哲学家们在那个风云变幻的时代，是如何在战火、意识形态的碰撞中，勾勒出他们对理想社会蓝图的描绘。这种代入感，让我不仅仅是知识的接收者，更像是这场思想探险的同行者，感受着知识的深度与广度。

评分☆☆☆☆☆

这本书最打动我的地方，在于它不仅仅呈现了政治哲学家们的思想成果，更试图还原了他们思想的“生长”过程。在讲述罗尔斯时，作者细致地描绘了他如何从洛克、卢梭等人的思想传统中汲取养分，又如何在他所处的特定历史和社会条件下，提出“正义即公平”的理念。他关于“无知之幕”的设想，虽然是一个思想实验，却为我们理解如何构建一个更公正的社会提供了一个极具操作性的框架。这不仅仅是抽象的哲学思辨，更是对现实社会结构和制度的反思。我开始思考，在分配资源、制定规则时，我们是否能真正站在他人的立场上，去思考什么是公平？罗尔斯对“基本自由”的优先性，以及对“差异原则”的强调，都为我们思考社会公正提供了坚实的理论基础。这本书的价值在于，它让我们看到，伟大的思想并非凭空产生，而是与时代、与社会现实紧密相连，并试图解决人类面临的根本性问题。

评分☆☆☆☆☆

莱斯诺夫还是很清晰的

评分☆☆☆☆☆

写的相当明白

评分☆☆☆☆☆

很长一串书单 这本书总算是成了一个较好的开端，除了这本之外，blackwell的the companion系列不错，适合我们这种对什么都是outliar的境况！当然还有guide book！

评分☆☆☆☆☆

写的相当明白

评分☆☆☆☆☆

自由主义立场上的二十世纪政治哲学解读