颜世安,男,1956年7月出生,祖籍山东曲阜,生于南京。毕业于南京大学,获历史学博士学位。现任南京大学教授、博士生导师。南京大学思想家中心兼职教授。研究方向为中国古代史、中国思想史。
1998-99年度美国哈佛大学燕京学社访问学者。曾发表专著一部《庄子评传》、译著一部《摆脱困境》,论文四十多篇。有关论著曾获全国第一届青年优秀社科论文奖三等奖,江苏优秀社科成果奖二等奖。
《庄子评传》内容简介:伟大的中华民族在长达五千年连绵不断的曲折发展过程中,像滚滚东流的长江那样,以磅礴之势,冲破了重重险阻,奔腾向前,现在更以崭新面貌,雄姿英发,屹立于世界民族之林。这是人类历史上的一个奇迹。产生这一奇迹有诸多原因,其中十分重要的一点,就是我们勤劳、勇敢、智慧的各族人民,在长期的生产活动、社会活动、思维活动和对外交往以及抗击外来侵略过程中,逐渐创造、积累、发展了具有以生生不息的内在思想活力为核心的优秀传统思想文化。这是一种伟大、坚强的精神支柱,是我们民族凝聚力和生命力之所在,是历史留给我们所有海内外炎黄子孙引以自豪的无价之宝。
当然,和各国各种不同传统思想文化一样,在中华民族的思想文化传统中,也是既有精华,又有糟粕,因而全盘肯定或全盘否定,不对;一知半解、信口开河或囊足不前、漠然置之,也不对。
生平著述写的较简略,聊备参考 关于痛苦意识和游世思想的论述,是抓住了要害,但是分析的感觉一般,与文本的结合不是太严密,也少有精彩的段落。 道论的部分比较出彩,我认同作者关于老庄道论实质的分析,作者抓住了先秦道论的主要问题和内在矛盾——道产生自然知识还是道是...
评分《庄子》一书,由于其内容构成上的复杂性,有着巨大解释空间。常见的解读,要么是把庄子视为一个奇怪的巫师,终日只会讃叹神秘的自然。要么把庄子视为一个乡愿式的无是无非者,像满口道德仁义一样满口逍遥,无耻地令人恶心。 而此书是在探索这样的问题:庄子面对什么样的世界和...
评分《庄子》一书,由于其内容构成上的复杂性,有着巨大解释空间。常见的解读,要么是把庄子视为一个奇怪的巫师,终日只会讃叹神秘的自然。要么把庄子视为一个乡愿式的无是无非者,像满口道德仁义一样满口逍遥,无耻地令人恶心。 而此书是在探索这样的问题:庄子面对什么样的世界和...
评分生平著述写的较简略,聊备参考 关于痛苦意识和游世思想的论述,是抓住了要害,但是分析的感觉一般,与文本的结合不是太严密,也少有精彩的段落。 道论的部分比较出彩,我认同作者关于老庄道论实质的分析,作者抓住了先秦道论的主要问题和内在矛盾——道产生自然知识还是道是...
评分生平著述写的较简略,聊备参考 关于痛苦意识和游世思想的论述,是抓住了要害,但是分析的感觉一般,与文本的结合不是太严密,也少有精彩的段落。 道论的部分比较出彩,我认同作者关于老庄道论实质的分析,作者抓住了先秦道论的主要问题和内在矛盾——道产生自然知识还是道是...
作者关于世界的盲目,黑暗和个人心灵安顿的不可能,让我觉得作者可能受到叔本华的影响? 补记,作者眼中的庄子。世界本身是无秩序、盲目的,因此,无论是逃脱人间的秩序还是复归自然,都已经不可能,因此面对世界只能采取游戏的态度。
评分就中国传统文史典籍而言,我于子部和史部兴趣最大,先秦诸子很多年前撸过一遍,如《老子》、《论语》、《庄子》等,每年都会抽些时间温习,也会有新的启发和感悟,但仍然觉得认识和体会有局限,因此会参考一些专家学者的著作。庄学方面,除了注书,王博的《庄子哲学》、陈引驰的《庄子精读》、王叔岷的《庄学管窥》启发最大。王博的书主要围绕着内七篇引申发挥,陈书围绕着自由、天道、循性、逍遥等主题打通内外杂篇,而王叔岷的书则是通论性质,高屋建瓴,是作者研究庄子心得之集中体现。 颜世安的《庄子评传》建立在作者细读文本基础上,认为庄子对当时极度动荡的社会、普通人的苦难和不幸有切肤之痛,对人与人之间相斗相残的险恶格外敏感,对生命的脆弱、孤独、无助尤其绝望。
评分囫囵吞枣看一遍,都忘了。
评分有幾個章節很需要再讀一遍 中國古代思想就應該這樣做
评分绝对思想家评传中一奇书~ 大一沉迷庄子时最爱的一本
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